那副著名照片中的老人去世了

修公爵

   教内的“图片党”们都很熟悉一幅来自路透社的图片：一个简陋的屋子内，一个脖子上挂着紫色领带，身形佝偻的老人，走向一个锈迹斑斑的钢管椅子。椅子旁边有个布帘，隔着布帘是一个简陋的桌子，上面放着一个精致的吾主耶稣受难苦像，地上有块很窄小的地毯。一缕阳光射进屋内，当老人坐下后，将听信徒们的忏悔并代表耶稣赦罪。

这个照片中的老人，就是洛阳教区的荣休主教裴荣贵，而在9月6日，这位严规熙笃会的会士以91岁的高龄结束了坎坷的一生，在河北老家安息主怀。

根据现有史料，裴荣贵主教1933年出生于河北省栾城县冶河镇油通村。自幼领洗，圣名普莱西杜（Placidus）。

裴家是油通村的圣召大族，目前已经有“十三裴”之说，裴主教是“四裴”。至于裴主教何时加入严规熙笃会，是否发愿，目前修师傅还没找到确切信息。网上报道，1950年，裴荣贵修士被任命为圣母军的会长（这种说法不严谨，没说是区会长，还是分会长，但这并不重要，但凡圣母军指导司铎、各级会长、秘书、财务、司库的命运是一样的），致力于天津地区的宣教工作，但是同年12月份，他不幸被天津市公安局逮捕，并被以“反革命分子”的罪名判处有期徒刑15年，被关进河北省石家庄市第一监狱服刑。

修师傅多说一句，1950年天津的“圣母军”是一个波及数省的大案，我说两个大家比较熟悉的“同案犯”：一个是现如今还经常出现在网络上的天津教区96岁的高景云老执事，当年案发的时候高执事是一个刚从大学毕业的年轻人，但不幸在劳改单位待了35年；另一个是沈阳教区总主教皮漱石，他因“圣母军”案被判六年有期徒刑。

1980年代初（网上有1980年、1981年、1982年三种说法），年近五旬的裴修士晋铎，并在自己的家乡油桶村传教。作为一名地下神父，他经常在后半夜两点做弥撒，为躲避跟踪骚扰。

为了打击地下教会，1989年4月18日当局出动大量警力闯入该村，进入小学操场，制止举行复活节弥撒，造成严重骚乱。本堂司铎裴荣贵在教友掩护下逃脱。但同年9月3日在北京被捕，以“扰乱社会治安最”被判5年有期徒刑，在石家庄第四监狱服刑，1993年3月获释。继续在家乡传教。

2003年10月14日，洛阳教区李宏业主教祝圣裴荣贵、毛庆福为主教，并向梵蒂冈申请裴荣贵为助理主教、毛庆福为辅理主教，获得圣座同意。

网上有种说法，说裴主教“未获得教宗批准，故未能履新，长期在家乡居住。2011年,教宗本笃十六世只恩准为洛阳教区荣休主教，方获得合法主教身份。”经修师傅核实这种说法是不确切的，裴、毛二位神父在被李主教秘密祝圣为主教后，李主教随即报罗马批准，二位主教就获得合法身份，只是因为特殊的原因裴主教没有去河南。2011年李主教去世后，按照教会法典助理主教裴荣贵成为洛阳教区正权主教，但因为种种原因无法行使牧职，也就申请荣休，并获得教宗许可，这样裴主教就继续在家乡传教。网上大聪明将几件事混为一谈。

2025年 于9月6日(周六) 安息主怀，享年91岁。裴主教的一生甚为坎坷，他说“在中国信天主走正道，坚持纯正的信仰，注定得受迫害。我们为天主作见证受一些苦，这都是天主的祝福!”

最后修师傅想说另外一件事：裴主教去世后的四天，教友们得到消息：圣座发表将西湾子、宣化教区撤销，新成立张家口教区，并任命屈家庄王神父为主教，业已祝圣，很多人表示不理解。但在修师傅看来，传统“忠贞”体制下，洛阳教区正权主教裴讳荣贵公无法去河南，另一位毛庆福主教虽然是洛阳教区辅理主教、教区署理，并一度担任郑州教区署理，但只能待在河北无法去河南履行牧职。享受同一待遇的还有新乡张主教。西湾子的崔、马主教虽然人在河北、教区在河北，也因为权利受阻而无法行使牧职。造成这一苦难的并非梵蒂冈，而且这种苦难会愈演愈烈，何时能结束只有天主知道。而圣座将这些传教区交给王主教、王主教以及未来的李主教，未尝不是将损失降到最小的无奈之举。

修公爵

正式的履历来了，晚上谬误太多。
裴荣贵主教，圣名：普奇。
1933年12月29日出生于河北省石家庄市栾城区油通村一个虔诚的天主教家庭。
1939年，初领圣体。
1943年，领授坚振圣事。
1944年5月，加入了熙笃会圣母神乐院。
1944年9月，在正定教区柏棠备修院代为培育，学习文化课、拉丁文和声乐。
1947年10月，跟随修会，转往四川成都泥巴坨天主堂，继续接受培育。
1949年4月，辗转广州，而后又徒步5个月，来到北京“耕莘中学”攻读神哲学。并参加了圣母军，还担任天使母皇支会副会长。
1951年，由修会派遣，就读于察哈尔农业畜牧学校；毕业后，被分配到天津静海畜牧兽医站工作。工作一年后，调入任丘畜牧兽医站工作。
1955年，“肃反”运动开始，他因莫须有的罪名，被批斗、隔离。后因证据不足，送回任丘畜牧站继续工作。
1957年，“大鸣大放”运动开始，又被“揪出”，审查、批斗。当年12月，又开始了“一打三反”运动，被判刑15年。
1972年5月，刑满释放，被遣返原籍——栾城县油通村，被限制人身自由3年。
1975年5月，被安排到苏邱人民公社畜牧场工作。
1981年2月3日，由正定教区贾志国主教，祝圣为司铎，并被任命为油通总堂区本堂神父。又是正定教区的咨议会成员，为正定教区的发展，作出巨大贡献。
1984年，宣发终身愿，正式成为熙笃会会士。
1989年，再次入狱，1993年出狱，受管制1年。
2003年10月14日，由洛阳教区李宏业主教祝圣为洛阳教区的助理主教。
2004年，卸任油通本堂神父的职务。
2011年5月5日，向圣座递交退休报告。
2012年4月3日，收到圣座的正式批复：批准荣休。
荣休之后，依然不知疲倦的为教会工作，每天坚持举行弥撒，为教友们实行圣事；当他病重无法举行弥撒时，更是以病床为祭台，奉献自己的病苦，为教会、为教友们作补赎；在生命的最后时刻，还依然心系教会。“这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了”(弟后4:7)，他真不愧是我们的好牧者、好主教。
总结主教的一生，是平凡而伟大的一生。他捍卫教会的纯真，捍卫教友的信仰生活，并为此而慷慨献身。我们要化悲痛为力量，遵从主教的遗志，护卫教会的忠贞，坚守我们的信仰，走好在救灵路上的每一步。
最后，求主耶稣常常眷顾我们，怜悯我们；求圣母玛利亚，保护、引导我们；求主教，常为我们祈祷，使我们也能安渡世海，到达天乡。阿们。