除了瑞士卫队，您还知道教宗曾经拥有的其他武装力量吗？

修公爵

提到梵蒂冈，除了教宗、伯多禄大殿、伯多禄广场，恐怕给您留下深刻印象的还有英姿飒爽的瑞士卫队，卫士们身穿板甲，头戴兜鍪（mou），手持战戟，彷佛回到了中世纪。

今天的瑞士是世界上有名的富裕国家，但在以农业经济为主的中世纪，由于瑞士是一个山地国家 “三山六水一分田”，那真是穷得叮当响。山民们如何发展经济？答曰出去当雇佣兵，如同今天菲律宾人到世界各地当帮佣。从15世纪起，瑞士各州大规模养兵，供欧洲各国雇佣，雇佣军产业是当时瑞士支柱性经济来源。

佣兵的特点是谁给钱为谁服务，在老舍先生的话剧《茶馆》里，两个逃兵也说过类似的话。但瑞士雇佣军绝无可能当逃兵，因为如果雇佣军在战场上贪生怕死，谁还敢再雇佣？那么整个瑞士的主要经济来源岂不就断绝了？所以真打起仗来，只能为雇主殊死搏斗，血染沙场。众所周知，1527年5月，神罗皇帝卡尔五世率军两万多人攻入罗马城，大肆掠夺。为了保护克莱孟七世教宗的安全，189人的瑞士雇佣军英勇作战，最后仅有42人生还，他们的英勇奋战为教宗撤退赢得了宝贵的时间。二十年后，教宗保禄三世感其忠诚英武，重建了瑞士卫队，将编制增至225人。自此，瑞士卫队卫成了教宗的永久性近身“侍卫”。

说点有意思的事，先说瑞士兵的长戟，或者叫战斧枪，欧洲在中世纪的时候遵循教会的规定，打仗时不用弓箭，只是“二马一错蹬”时近身肉搏，当然英格兰人不讲武德使用长弓那是后话。这样的话重装骑兵肯定有优势，因为相对于步兵，骑兵有“制空权”，可以泰山压顶之势，砍瓜切菜之姿杀敌。瑞士由于经济条件有限，自然不可能武装成“骑士团”，但“你有铁浮图，我有钩镰枪”，他们就用长戟来对付骑兵。

这种戟长约2.5米，可谓“一寸长一寸强”，戟头上有重斧，背面是一尖铁或钩子，顶端是矛或梭标的尖头，这样的大杀器能一下子穿透头盔，砍断剑锋或者击倒马匹，也可以当作短矛来用，它的弯钩还能将骑兵拖下马来。一般来说，他们以300人左右规模的连为基本作战单位，其中约有250名长矛兵，排成16乘16的方队。这种方阵最大的好处就是正面攻击力强，灵活度不够，因为一旦冲散，士兵容易乱了阵脚。不过，瑞士的雇佣兵在灵活度上并不差，这并不是因为他们的方阵与众不同，而是因为他们纪律非常的严明，训练也很刻苦。

国内的誓反教经常打嘴炮，扬言“杀到梵蒂冈，干掉教化皇”，我就跟他们开玩笑，不妨去和瑞士兵的战斧枪硬杠一下试试。

瑞士卫队的军装十分拉风。常服是蓝色军装，巴斯克帽（Basquecap），这款帽子是根据拉斐尔的壁画设计的。

站礼仪岗时身穿红、黄和蓝三种“美第奇颜色”相间的礼服（GalaUniforms）。有人说这套军服是米开朗琪罗设计的，这是不准确的，实际上这是1910-1921年在位的卫队司令裘力斯·雷蓬（Jules Repond）设计的。穿这套礼服通常戴巴斯克帽，天气不佳的有时还会套上无袖外氅，类似于中华民国常凯申大元帅的那种披风。但为了防止红、黄和蓝三色礼服干扰司机的视觉，圣安妮城门处的卫兵穿蓝色作训服站岗。

在复活节、圣诞节等大瞻礼和卫兵入伍宣誓仪式上，礼服外面还要套上17世纪的板甲，白色“网楞纸”圆领、戴白色手套和船型银兜鍪。士兵兜鍪的分为三种颜色，持戟战士是红色，军官是紫色，军士长是白色。鼓手们则戴黑色兜鍪，上面是黄黑相间的帽缨。

瑞士卫兵除了礼仪性质，同时也是战斗部队，他们的作战服是蓝色紧身夹克，非常帅气。

这里的每件装备都可谓美轮美奂，价值不菲。实际上中世纪瑞士兵根本穿不起正规军装，只有在战争中杀死敌人，抢夺他们的装备，所以一度在穿着上是十分大杂烩，像杂牌军。当然如今的瑞士不那么寒酸了，有人说这是由于瑞士是加尔文宗和清教徒的祖庭，沾了加尔文纯中纯、正中正的福音仙气所致，谁知道呢？

除了瑞士卫队，我们在近现代的老照片、老视频中还能看到穿着近现代礼服的军警保护教宗或担任礼仪任务，他们是教宗另外的卫队：帕拉丁卫队或贵族卫队的成员。

教宗除了是普世天主教会的首牧外，曾经还是教宗国的元首。既然有国家，就少不了“天子六军”，用于保卫疆土，拱卫京师。所以教宗国还曾经有海军，有科西嘉卫队、祖阿夫军团等军事力量。

今天修师傅重点说一下近代经常出镜率非常高的帕拉丁卫队和贵族卫队。

帕拉丁卫队是教宗比约九世在1850年组建的一支用于卫戍罗马城的京畿卫队，他们是募兵，不领军饷，但是可以领取养护军服以及仪仗装备的津贴。该部队参加的唯一战斗是意大利独立战争时与当意大利民族军的战斗，当时战事吃紧，这只教宗近卫部队也被派往前线狙击意大利民族军。1867年和祖阿夫军团、法国拿三派来的援军联手击退了意大利名将加里波第。但在1870年，因为普法战争爆发，保护教宗国的法军被撤回法国本土作战，色当战役后，法军一溃千里，无法支援亚平宁半岛，最终被意大利抓住机会，派出5万大军围困罗马，帕拉丁卫队象征性的守卫几下后就放弃抵抗，至此教宗国国祚不再。

此后的六十年，教宗成了“梵蒂冈之囚”，而帕拉丁卫队也被要求只能保留500人的编制，且不能离开梵蒂冈。1878年，教宗良十三世登基，将帕拉丁卫队整编成一个营，下辖四个连。由于只能在梵蒂冈城内，这支部队就发展出仪仗队和军乐队，有贵宾来访时担任礼仪任务。

1929年，墨索里尼与梵蒂冈签署《拉特朗条约》，梵蒂冈正式成为国际法意义上的国家。帕拉丁卫队和教宗也解除了近60年的自我紧闭状态， 500人的编制也扩编到2000人。

1943年，退出轴心国的意大利迅速被纳粹德国进攻，不久罗马被占领，帕拉丁这时候主要职责是守卫梵蒂冈，阻止德军闯入逮捕人，很多在罗马的犹太人为不被德军抓获，也加入这支卫队，以教宗卫兵的身份躲过了一劫。

二战结束后，帕拉丁卫队仍执行仪仗队的功能，负责接待访问梵蒂冈的各国政要。到了1970年，教宗保禄六世 “大裁军”，解散了这支卫队，只剩下军乐队担任礼仪任务。所以我们每次看到新教宗当选HABEMUS PAPAM，教宗国卫队和意大利共和国三军仪仗队会操时，担任军乐队的就是头戴直筒高帽、身穿蓝色制服的帕拉丁卫队。

贵族卫队是教宗比约七世于1801年创建的重骑兵卫队，职责是在教宗乘坐马车时骑马护驾，有点类似于中国古代的“太子洗马”。比约七世1804年前往巴黎为拿破仑加冕时，就是由这支卫队一路护送过去的。

跟帕拉丁卫队一样，这支卫队也是不领军饷的志愿者，只发津贴。不过顾名思义，卫队的成员都来自罗马和意大利各地正绿、正白、正红色“上三旗”贵族家庭，人家不差那点钱，看重的是穿红色礼服、教宗面前行走的面子。

这支卫队成立后一次战斗也没参加过。1870年教宗国除，在梵蒂冈这一亩三分地上，教宗没了乘马车出行的需求，这支重骑兵也很少骑马了。到了1904年，卫队把最后一匹马卖掉了，彻底变成了御前带刀侍卫。我们看1970年的老电影，教宗近身的第一层侍卫就是贵族卫队，毕竟当时教宗都是意大利人，用自己的贵族子弟更放心一些。到了1970年被教宗保禄六世大“裁军”，贵族卫队给裁撤掉了。至此，梵蒂冈的武装力量只剩下瑞士卫队。如今瑞士国立法禁止公民出国当雇佣兵，只有梵蒂冈是例外。