种下的是龙种，收获的是跳蚤---谈谈改革宗的“五个唯独”

修公爵

几天前，中国特色誓反教的公众号梁慕天写了一篇大字报《天主教是不是异端？谈谈我对天主教的看法》，在对天主圣教口诛笔伐的同时，用誓反教老生常谈的说法隆重推出“五个唯独”。

基督新教就是改教运动后从天主教脱离出来的，是教会更正了天主教错误的教导，归回到唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独神的荣耀的正道之上来。

五个唯独如同Communist一样，说起来朗朗上口，听起来热血沸腾，可执行起来一定会进入泥淖。500年前的人相信“五个唯独”和100年前的人相信C主义，都是正常现象，因为这种简易的理论太有蛊惑性、煽动性了。可是100年前的人相信“五个唯独”或50年前的人相信C主义，就有执迷不悟、反应迟钝之嫌。如果今天还有人相信加尔文宗或者犹太人马氏的鬼话，我只能说他们已经被洗脑洗成残废。

耶稣说，没有好树结坏果子的，也没有坏树结好果子的。（路：六：43）。我们看看誓反教500年的果实，且不说产生了耶稣复临安息日会，真耶稣教会、寻觅羊、李万熙等大量异端邪教，个个派系都高举圣经，声称真理在手、圣灵加持。单说山寨版改革宗内部，十个人必然分十个派系，互相攻讦、互称异端。

老夫曾经讲过这样一个故事： 2018年年初，山寨版改革宗的喷子洪月星和“基督徒鹦鹉螺”组团攻击天主圣教信友，沆瀣一气、狼狈为奸。我记得有一次鹦鹉螺（俗名郑洋）吹捧洪月星：

洪老师好，战友，一起靠主践踏蛇蝎。

修师傅当时预言：不出三年这俩喷子必然反目成仇，这是他们的性质决定的，没想到一语成谶，仅仅过了一年零七个月，两个人就互相攻击，令人捧腹。

再看看高举五个唯独的人，无论什么冬云（赖全忠）、洪月星、鹦鹉螺（郑洋）、何其伟、李小森、徐耀兴......包括梁慕天（陈国梁），只要碰到一起，一定是双循环捉对厮杀，就这么一个粪坑一般对的团伙，你把它说成“正道”不觉得磕碜吗？

为何改革宗改了500年后这般模样？因为加尔文同志设计的有问题啊!加尔文同志明明知道人全然败坏且不可自救，还企图让败坏之人干“司祭之国度、圣洁之国民”的事，这不是让人监守自盗吗？

再进一步说，加尔文的徒子徒孙们的“（空格）神”如同“万世一系之皇统”的日本天皇一样，毫无实际权力。五个唯独在实际操作过程中被他们加上一个第一人称单数主词---“我”。

A、唯独圣经。但实际上是“唯独我解释的圣经正确，你说的乃是异端邪说。

B、唯独恩典。实际上是“只有我有恩典，你有没有得看跟我是不是一条心”。

C、唯独信心。实际上是“唯独我有信心，因信称霸，你的信心是假的，是伯拉纠主义、阿米念异端”。

D、唯独基督。实际上是反过来，基督唯独罩我去战斗。

E、唯独神的荣耀。实际上也是反过来，神的荣耀转移给我了，谁跟我作对，就是跟“神”过不去。

换句话说，既然加尔文知道人全然败坏，他还让人去干荣耀神的工作，那么败坏的人只能僭越神的主权，把“荣耀”全部揽到自己身上，最后统统成了巨婴。这是加尔文当年挖的坑，如同C主义一般，建立的乌托邦最后运行不下去了。