三致罗马教宗方济各一封信

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三致罗马教宗方济各一封信

亲爱的罗马教宗方济各：您好，主内平安！

      当我得知您在2018年9月26日发表了《教宗方济各致中国天主教信友及普世教会文告》后，我怀着无比兴奋的心情从头到尾认真的看了几遍，我从内心深处由衷的感谢您，我更要感谢我们的天父他一直在关照着中国的天主教会和一千万天主教的信友。您发表的文告是中国天主教会在福传旅途上的一个闪光的里程碑，您的文告为“中梵建交”升起了和平的曙光！五年前我给您写的一封信中曾告诉您我有一个“中国梦”，那就是“中梵建交”！我亲爱的教宗，现在看来，您的文告给我带来了希望，我的“中国梦”快要实现了！您在文告中说：近期针对目前在中国的天主教团体，尤期是针对它的未来，流传着许多彼此相反的声音。我知道这些纷乱的意见和看法会导致不少的混乱，会在许多人内心引发反面的情绪，对某些人而言，会产生疑问和困惑；而对另一些人而言，则有如同被圣座抛弃的感觉，与此同时，会对因为忠于伯多禄继承人而承受苦难的价值提出令人苦恼的问题；相反，对许多人而言，积极的等待和反思激发了对更加宁静未来的希望，以便在中国土地上做出富有成效的信仰见证。您还说：我向你们保证，天主正是通过试炼的熔炉，定会用他的安慰充满我们的心，并为我们准备一份更大的喜乐。我们确信圣咏126章中所说的：‘那含泪播种的人，必含笑获享收成’！亲爱的教宗，您讲的话多么真实、多么透彻啊！我认为圣座也不要太顾虑少数人的纷乱的意见和看法，因为绝大多数的中国天主教团体和信友包括一些“地下教会”的领导人都欢欣鼓舞，因为他们看到了中梵建交的和平曙光！中国教会的羊群即将回归世界大牧场了。至于少数一时抱有反对情绪的不外乎以下三种人：

一，在中国大陆的“地下天主教会”中少数领导人，由于他们几十年的传教空间长期处于比较闭塞的状态，他们很少耐心的学习圣经中记载耶稣传教的精神和经验，他们缺乏很好的研究耶稣曾经告诉我们的一句金典语言：“凯撒的归凯撒，天主的归天主”。他们很难静下心来好好学习一下我们的第一任教宗圣伯多禄要我们如何“面对政权”？（伯多禄前书2章13-17节）也没有静下心来好好学习一下圣保禄宗徒要我们如何“服从当局”？（罗马书13章1-5节）自从耶稣带领12位宗徒传教至今二千年来，现在全世界有20多亿的基督徒，这个成果并不是历代的使徒们靠政治斗争的手段，更不是用战争的行为才有的，今天20多亿的基督徒，是我们的耶稣基督爱的精神的传扬，使徒们世世代代高举着“上爱天主，下爱众人”的旗帜吸引着归向基督的。而中国大陆“地下教会”的少数领导人受了中国社会在20世纪“文革十年”残酷的政治斗争影响下，他们被“政治”蒙住了眼睛，因而他们被“一叶障目”，他们暂时看不清福传的方向在哪里？当他们得知“中梵临时协议书”后就误以为他们几十年的“地下传教”将是“一场空”了？但是我认为：“中梵临时协议书”和教宗发表的[文告]不是放弃你们，更不是为了今后能实现“中梵建交”而“出卖你们”，恰恰相反的是，我们的教宗正在帮助中国境内的“地下教会”中的主教、神父、修女和信友们从几十年的困境中解放出来！今后可以和其他人一样挺直腰杆，光明正大的和“地上教会”能够合二为一共度圣善的生活，做一个真正的中国人，做一个公开的天主教徒，将“灯放在灯台上”何乐而不为？！只要以耶稣基督爱的胸怀来看待过去的“几十年”，所谓的“地上”和“地下”不过是一场历史的误会。亲爱的圣座，我们将牢牢记住你的教导：“不要以自我为准则，而是要向耶酥学习。应该更重视陪随着行为而来的纯真与美善，而不是行事之人的名字和来源，只有基督完全向天主的圣神开放，他的行动不受任何界限和围栏的限制”。中国教会内有一小部分人正是有那种“他不与我们同伙”的思想使他们陷入自我为准则的意识中，我们需要重温本笃十六世教宗的原话：“教会不是因劝人改教而成长，却是以圣神的力量向他人作出见证而成长。”因此，让我们恳求圣母玛利亚，温顺接纳来自天主的惊喜的楷模，教导我们不嫉妒、不封闭的爱我们的团体，始终对圣神的作为开放。中国有句成语：“分久必合，”中国天主教会几十年来的“地上”和“地下”在耶稣基督爱的基础上走“合一”的道路是大势所趋。中国民主革命的先行者孙中山先生是一位虔诚的基督徒，他曾经说过的一句话值得我们思考：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”凡是忠贞的天主教徒和对圣座的[文告]有疑惑的人好好的想一想吧！

二、海外反华势力必然会反对“中梵临时协议书”和《教宗方济各致中国天主教信友及普世教会文告》的，因为圣座的有关对中国政府和中国天主教会的一系列友好和开明的言行不符合海外反华势力孤立中华人民共和国的敌对政策的，因此他们很自然的会煽动在台湾的“台独”分子到台湾的天主教会里去做一些策反的工作，他们会在各种场合，打着忠贞的天主教会人士的身份到梵蒂冈教廷去游说：“不要和中国建交”，因为他们很清楚，一旦梵蒂冈和中国建交，势必要和台湾断交，而后面还有一些小国家也会跟着梵蒂冈与台湾断交和中华人民共和国建交，那样的话，那些反华势力再想打“台湾牌”就打不成了，因为主张“台独”的蔡英文这帮民进党分裂主义分子再也没有什么国际空间可以利用了。一旦“中梵建交”必将为中国大陆和台湾和平统一打开一扇方便之门。因此圣座对中国政府友好的互动和对中国天主教会合一的规劝必将为我们中华民族伟大复兴作出重大的功绩！耶稣曾经告诉我们，“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5章9节）。

三、对我们亲爱的教宗最近发表的[文告]和“中梵临时协议书”没有说三道四，一言不发的香港荣休主教来说是不可能的，因为他是原梵蒂冈教廷里一位天然的“中国问题中国通”！他是一个“逢中必反”和“逢爱必反”的立场坚定的勇敢的反派人士，他在几年前积极的参与和领导了香港的“占中”动乱，由于他并不是一个“资深的政治家”，他没有得到香港广大市民的支持，也没有得到原英国统治香港的首相撒切尔夫人助手的支持，他忘记了自己要为基督传扬福音的使命，不愿意继续为教友做“洗脚”的仆人的卑微工作，他用“进口的打火机”在香港到处点火，将“占中”的火焰越烧越旺，因此他得到海外黎老板2000万（港币？还是美元？）的资助。他利令智昏的在香港高呼要挑选合自己口味的“香港凯撒”。香港的“占中”动乱失败后，他“自知之明”的赴香港警局“自首”，但是他转过身来却“打肿脸皮充胖子”的说什么？“自首”不是“投降”而是更好的“宣战”！（不知道他要向谁宣战？）这样一位“好斗”的荣休主教，要他不对圣座的[文告]和“中梵临时协议书”发表看法是很难的。但是我希望他不要将他在香港“占中”动乱失败的经验，经过“润色”和“改头换面”的送给梵蒂冈教廷企图来拖住“中梵建交”的后腿！在此我出于一片忠心的告诉这位荣休的主教：你以前经常告诉教友：“教友听神父，神父听主教、主教听教宗”，现在正是你荣休主教要听全世界12亿天主教徒精神领袖，我们的教宗方济各的话的时候了。如果您一意孤行的说一套，做的是另一套的话，我很担心你“荣休主教”要成为“晕休主教”了。

    亲爱的罗马教宗方济各：中梵之间存在的重大矛盾问题基本上已解决了，我认为梵蒂冈教廷应该勇敢的尽快与中国政府建交，如果要等到什么问题都解决了才建交那是不现实的，因为矛盾和问题是陈出不穷的，如中国和美国建交也有几十年了，但是矛盾和问题年年都有，但是并不影响双方友好的交往。中梵建交后双方都会建立互信机制，双方凭着友好、合作、宽容、互爱的精神，很多问题都能迎刃而解，因为中国政府是世界上公认的一个“与人为善”的国家，中国主席习近平多次在有关国际会议上向世宣称：“中国永远不称霸”，中国政府愿意和世界上所有的国家和平友好相处，不干涉别国内政，并提倡“一带一路”共同搞开发、谋发展，（现已初见成效）。并愿意和所有国家共建“人类命运共同体”，这样一个和平的倡议，造福全人类的倡议却并不是欧美信奉基督宗教的国家提出来的，也不是宣称“IN GOD、WE TRUST”的美利坚合众国提出来的，而是梵蒂冈到现在还没有与他建交的中华人民共和国的国家主席习近平提出来的，这不能不使人深思！很多信奉基督宗教的欧美国家的领导人不可能不知道耶稣在山中圣训中讲的一句话：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”遗憾的是以美国为首的“北约”军事组织一年到头，年年不断的在俄罗斯（人民大多是信奉东正教的基督徒）家门口舞枪弄刀的搞海陆空军事演习，这样的行为难道是“缔造和平”的行为？都是“主内兄弟”如此作为“相煎何太急”？因此我忠心的建议梵蒂冈教廷在与中华人民共和国签订了“中梵临时协议书”后在适当的时候，在时机很明确的情况下，勇敢的与正在缔造和平的中国政府建交！为世界和平事业增添正能量！

有一小部分的人反对梵蒂冈与中国建交的一个很“亮点”的理由是：“掌控中国社会大权的是宣扬共产主义无神论的中国共产党”，这是真的，但是，共产主义的真正创始人并不是德国犹太人马克思而是我们的主耶稣！。圣经`里记载：有一次耶稣在路上遇到一个富贵的少年，他从小就遵纪守法，又很孝敬父母，这位少年跪在耶稣面前问：“好老师，为承受永生我该作什么？”耶稣定睛看他，对他说：“你还缺少一样，，你去变卖所有的一切，施舍给穷人，你在天上将有赏报，然而来跟随我。”听了这话，那人就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业。（谷10章17-22）“我父降福的人，你们来吧，承受在创世时就为你预备的王国吧！因为我饿时，你们给我吃，我渴时，你们给我喝；我出门时，你们接待我；我赤身裸体时，你们给我衣穿；我患病时，你们照顾我；我坐牢时，你们来探望我……我切实告诉你们，凡你们为我的兄弟中最小的一人做的，就是为我做的。”（玛25章34-40）（在这里耶稣已经在公开的宣扬世人要有自觉自愿的爱穷人的共产主义思想了！）得到了耶稣“天国的钥匙”的圣伯多禄，他在耶稣升天后，按照耶稣爱穷人的精神首创了原始共产主义社会（教会）。那时初期教会团体“全体信徒都一心一意，没有一个人说，他的东西属于自己，但都归于公用。”（宗街大事录4章32节）“在他们中间没有人缺乏什么，那些拥有田产房屋的人将之变卖后，把取得的钱交给宗徒脚前，照各人的需要分配”。（宗徒大事录4章34-35节）有一个出生在塞浦路斯的肋末人，名叫若望，宗徒们叫他巴尔纳伯（解说‘安慰之子’）他把田地卖了，把钱拿来放在宗徒脚前”（宗4章36-37）圣伯多禄遵循耶稣基督爱的精神采取自由的不强迫的传教的方式来创建共产主义社会（教会）和马克思用阶级斗争和暴力革命的方式来建立共产主义社会是完全不同的。早在马克思之前，欧洲的一位天主教神父名叫圣·西门的就首先提出了“空想社会主义”的理论，他是按照耶稣爱穷人的精神来提出的，之后：“自由、平等、博爱”的呼声响彻欧洲大地。公元1200年，在意大利的亚西西有一位年青的方济，他象一朵盛开的鲜花，他开始追随贫穷，并放弃了父亲的财产继承权，以服侍和跟随贫穷的主基督，在他的影响下，出现了一大批为穷人谋利益的方济的追随者。有史纪载，耶稣的门徒一代一代，在世界各地广传福音，天主教会在贫穷的亚洲、非洲、拉丁美洲按照耶稣的教导，高度重视社会上的慈善爱心事业，在有天主教会的地方，只要有条件都会举办教会医院、学校、孤儿院、养老院，这些机构都是面向穷人，因此，我们的天主教会自古以来都称呼为“穷人的教会”！在旧中国，有的天主教神父会买很多土地和耕牛无偿送给贫穷的农民去种田，因此，他们用耶稣的爱心将基督福音大大的传开了。“实践是检验真理的唯一标准”这句话是有道理的，怪不得在若干年前，俄罗斯的在野党，俄罗斯共产党的主席久加诺夫说了一句出于他肺腑的心里话：“耶稣才是世界上真正的共产党人”久加诺夫的言下之意那就是“世界上的共产党人应该向耶稣学习，因为耶稣的心里才真正的爱着穷人呢！”因此世界上有的国家的共产党人同时是基督徒，礼拜天都会进教堂去敬拜上帝（天主）的。在中国抗日战争时期一位很有名的来自加拿大的共产党员白求恩大夫（他和他全家都是虔诚的基督徒）他来到中国北方的八路军抗日前线，帮助受伤的八路军战士，冒着敌人的炮火为受伤的战士救死扶伤。最后白求恩大夫把自己的生命献给了中国人民的抗日战争的伟大事业，他的精神就是耶稣基督伟大的共产主义精神！

中国政府的领导人虽然是无神论者，但是中国的宪法规定了宗教信仰自由，中国的五大宗教之间都能和平相处，一个崇尚共产主义精神的中国政府（已经取消了阶级斗争并提倡和谐社会）和梵蒂冈教廷广传耶稣基督博爱的精神有极大的共同语言和思想情操，罗马梵蒂冈教廷和中国政府的领导人（无神论者）完全可以和平相处，互相尊重对方的不同信仰，在中梵建交的问题上也不要以自我为准则，而是要向耶稣学习。也不要有“他不与我们同伙”的思想。中国共产党领导中华人民共和国政府已有69年了，他们的权柄也来自天主，因此梵蒂冈教廷和一个权柄来自天主的同样爱穷人的中国共产党领导的中国政府建交何惧之有？一个带领着全世界12亿多天主教徒的梵蒂冈教廷和领导着56个民族13亿多人口的中华人民共和国建立友好的合作关系这是一件21世纪的盛事，也是为了保护世界和平的一个强强联合的受人称赞的美事。一个坚持耶稣基督博爱的共产主义精神的梵蒂冈教廷与一个坚持马克思共产主义精神的中国共产党领导的中国政府“握手建交”将向全世界显示出一个“爱众人”的历史的典范！

亲爱的罗马教宗方济各，我们不会忘记您对中国教友的期望，您在[文告]中说：“在社会和政治层面，中国教友应是良善的公民，根据自己的能力，充分热爱他们的祖国并以义务和诚实服务自己的国家，在道德层面，他们应该明白许多同胞期待他们以更高的标准化公益及整个社会的和谐发展服务。尤期是教友，应知道如何提供先知性和建设性的贡献，这些应是他们在天主的国度内从自己信仰里提取的。这可能也要求他们困难地说出批评的话语，不是无益的反对，而是为建设一个更加公正、更加人性化及更尊重个人尊严的社会”。

    亲爱的罗马教宗方济各，您能在百忙中耐心的看完我一位卑微的平信徒的这封信，我要举心向上感谢天主，并祝愿天主常常和您同在！我们在天上的母亲，我们忧苦者之慰，我们转向您，因为您是在考验中哭泣者的避难所，请看顾赞美您圣名的子女们，使他们一同宣传福音，陪伴他们的脚步走向一个更具有兄弟情谊的世界，给每个人带去宽恕的喜乐，天上母后，求您为我等祈！

                                                                                          沪若望

                                                                            2018年10月17日

浚浚

祝愿天主常常和您们同在！