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《同舟渔人》 和詹主教

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发表于 2015-7-5 11:20:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
孤舟钓月詹思禄大海茫茫浪万千,孤舟 漾渺云烟。(此处似乎少一字)
锤撞水底龙王恨,雨打蓑襟钓手颠。
野鹜哀鸣啼夜月,村妇喜庆寄穷天。
江湖取舍谁评定,晓喻门徒细辨钱。


詹思禄主教对中国古代的易经、太极、中医都很感兴趣,他的太极拳打得非常好。对天主信仰的忠贞不渝,对传统文化的热爱,使他对人生有独到的见解。

     平日里,詹主教以书法养性,一手好字常在宗教界举办的书画展中展出;他咏诗言志,至今已在《中国天主教》等杂志发表不少诗篇。他发表的一首诗《孤舟钓月》,受到了各界人士的好评。
     这首诗写于他在祝圣为助理主教后遭遇困境的那段时期。全诗以钓鱼的情景表达了作者的内心情愫。一个人在茫茫的人海中其实是很脆弱的,追求真理,却受到了打击,只好将自己寄情于山水之中,以钓鱼为乐。搏击蓝天的野鹜由于无法施展才华,在夜月下哀鸣,其情可悲,然而即使如此,他依然对生活充满了希望。回到现实中,在目前的中国天主教会中,一些人在认识上还有困惑,这到底该怎么办呢?詹思禄主教用圣经典故作了回答:有次门徒问耶稣,给凯撒交税到底可不可以呢?问这话的人的目的,是想从耶稣的身上找到把柄,好治耶稣的罪。这时,耶稣拿出一枚硬币,问币上的人头像到底是谁。人们回答这是凯撒。于是耶稣平静地告诉门徒:“凯撒的归凯撒,天主的归天主。”很明显,该诗既表明了他所受的境遇,对人生的态度,对未来的一种希望,也反映了他坚持爱国爱教的政治立场。 ……
……
以上是自由网友溢美之词,但
窃以为:(重点来了啊)
詹思禄的诗确实表达了作者的内心情愫。即  一个人在茫茫的人海中其实是很脆弱的。
然!有首歌叫《渔人的渔夫》不知詹大主教听过没?己无渔何以渔人?


     从开始的“茫茫”即透露出“主教”的迷茫,何以带领羊群?后来又是“渺“啊又是”颤“啊的,不错,我们都是人,不是超级英雄,但既居其位当勉力为政,何况,耶稣亲口教导的奉主名祈祷、圣神时时带领等语都是骗人的么? 难道这些话语都随着鱼饵扔到海里了么?最受不了的就是“哀鸣”这俩字,基督徒除了悔改应当忏悔,难道不是时时喜乐??有功夫哀鸣何以不退会保平安?耶稣这里有活泉、有平安、有圣神,神职们天天讲的大道理此时何以不自省?
    诗的名字也有问题,孤舟——“愿天主与你们同在,也与你的心灵同在”这句话只是弥撒的台词吗???钓月——功名利禄如粪土,镜花水月不可求哇,这是老话,俺爷爷说的。
   最后一句,詹主教自以为这是江湖,但殊不知江湖也有江湖的规矩——既然凯撒的归了卡撒,那么,天主的呢?以钱报撒,何以报主???如做不了江湖老大,不如安静的做一名小兄弟吧。
故和诗一首 遥盼指正。


同舟渔人
小磨墨儿
怒海狂涛气万千,与主同舟勾直闲。
脚踏乌鸡手缚龙,风雨欧燕霞满天。
璀星静月乌云暖,白羊飞奴育活泉。
修得小花一一志,不羡犹大三三钱。


       小磨墨儿第三集对中国古代的诗词、武术、中医都很感兴趣,他的古诗词有很深的文学功底,”捂当“拳也打得非常好,特别擅长治病。对天主信仰的忠贞不渝,对传统文化的热爱,使他对人生有独到的见解。 每每见到别人作诗就如痴如狂坐立不安,非和一首不得安寝。三首为一疗程。




 楼主| 发表于 2015-7-5 11:33:29 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2015-7-6 00:11:50 | 显示全部楼层
刘大叔被禁烟后都没人懂诗了{:soso_e105:}
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 楼主| 发表于 2015-7-9 08:22:08 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2015-7-13 21:49:11 | 显示全部楼层
1972年7月,敌视中国的佐藤下台,田中角荣组成新内阁。田中上台伊始,在7月7日首次内阁会议上就表示要加紧实现同中华人民共和国的邦交正常化。对于田中的态度中国立即作出积极反应。7月9日,周恩来在欢迎也门民主人民共和国政府代表团的讲话中表示:“田中内阁7日成立,在外交方面声明要加紧实现邦交正常化,这是值得欢迎的。”

7月18日,田中内阁通过了对在野党国会议员提出的中日关系问题所作的答复,表示充分理解中方提出的恢复中日邦交三原则。8月11日,日本大平外相在会见中国上海舞剧团团长孙平化和中日备忘录贸易办事处驻东京联络处首席代表肖向前时正式转告,田中首相要为谈判实现中日邦交正常化访问中国。

为了准备中日邦交正常化的谈判,日本外务省组织了由条约局局长高岛益郎负责的工作小组,当时这个工作小组所顾虑的是如何能实现与中国邦交正常化又不否定日台和平条约,此外便是中国对于战争赔偿问题的明确态度。

为了摸清中国政府对邦交正常化问题的全面立场,1972年7月27日,日本公民党中央执行委员长竹入义胜充当了沟通中日政府之间的特殊使命。竹入来华后,在与周恩来的会谈中,周恩来将经过毛泽东同意的中方方案即拟议中的《联合声明草案》八项向竹入作了披露。这八项中的第七项是关于战争赔偿的条款,内容为:“为了中日两国人民的友谊,中华人民共和国政府放弃向日本要求战争赔偿的权利。”这个条款使竹入很为震惊,据竹入自己回忆,当他听到这一条时“已经感到头昏脑胀了”。他后来回忆道:“之后,周恩来总理问:‘这是中方的考虑,田中能够接受吗?’我回答说,那还不知道,不过,为了实现中日邦交正常化我们会竭尽全力的。”
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 楼主| 发表于 2015-7-22 20:29:17 | 显示全部楼层
由湖南省衡阳市委宣传部主办的“文明创建美丽衡阳”戏曲汇演,7月9日下午汇演中途出现戏剧一幕。多名现场观众告诉澎湃新闻,演出进行过程中,20多名身着戏服的衡南县花鼓戏团演员,突然从道具箱中扯出两条横幅维权讨薪,令剧场一度骚动。

    衡阳当地媒体记者郭伟(化名)说,当时台下除500余名观众外,还有衡南县数名党政领导。事发后,台上的演出灯和照明灯在领导的授意下全部熄灭,台下的记者也被要求关闭摄像机,随后,多名领导陆续退场,“现场非常尴尬”。

    衡南县委宣传部一位不愿透露姓名的副部长7月16日向澎湃新闻证实了此事,并称“衡南县花鼓戏剧团的53名员工18年没有发工资,是因为他们不听安排,一直没有上班。”
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发表于 2015-8-6 23:57:13 | 显示全部楼层
迷糊 发表于 2015-8-6 23:44
估计梵蒂冈教廷现在你就是真祝圣一头猪,他都能批准!


迷糊,你连梵蒂冈教宗都可以辱骂了,还算是天主教徒吗?
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