参加分裂教会的组织爱国会让圣母圣心震颤忧急

刘先生

玉兰 发表于 2014-9-16 11:11
这电话打还是不打，还没决定。

你还是给爱国会掏掏茅坑好了，主教先生刚刚从那里出来，拉的太多冒尖了。

爱火天使

感谢天上慈母给我们的信息，但我们也该清楚的分清爱国会跟公开教会不是一回事，不能以点盖面。不公开的教会里也有很多不服从教宗的言论和行为，公开的也有听从政府的。

迷糊

在中国，有两个宗教政策么？中国政府实行一教两制了么？哪个公开教会可以不独立自主自办教会？即使不参加爱国会的组织，就可以不独立自主自办教会么？

迷糊

公开教会即合法教会，合什么法？即合独立自主自办教会的政策！不要自欺欺人！这类公开教会更可怕，欺骗性强！

迷糊

地下教会有不听教宗的，正如牧函第二部分开始说的！不遵守法典，不尊重他人职权和工作擅自活动的！

迷糊

公开教会不答应政府独立自主自办教会的条件能被允许么？

迷糊

两军对阵  「我是身披太阳的女人，曾在这里显现。现在我从此地，召集你们到我这位天上的统帅跟前来。  现在是我与那听从红龙和黑兽指挥的强大敌军作战的时候。  马克斯的无神论和共济会，正在指挥那支敌军；他们集合在一起，企图引导人类，否认有神，悖叛天主。  敌军的头子就是路济弗尔自己。今天它再度向天主挑战，与他为敌，妄想要像天主那样受人崇拜。所有的魔鬼都同它在一起参战。  今天它们都从地狱倾巢而出，来到了这个世界上，想把人灵扯到地狱里去，人数越多越好。帮助他们作恶的，还有一总下了地狱的灵魂，以及那些现在还生活在世界上，否认、侮辱、亵渎天主，只知自私、仇恨、为非作歹、纵欲荒淫的人。他们的人生目的就是追求享受、满足欲望、尽力使仇恨得逞、邪恶称霸。   我亲自率领的军队，由天堂上一总天使和圣者所组成，而以总领天使圣弥格为军长。他是所有天上神军的总领。  这是一场大战，特别是一场属灵之战。至于在这世界上，组成我的军队的，是所有那些依照领洗时所受的恩宠来生活的人：他们爱慕和光荣天主，走在完全地遵守他的诫命这条可靠的道路上。他们谦逊、温顺、卑微而有爱心，远避邪魔的恶计，不受逸乐的引诱，走在洁净、爱和圣德的道路上。  我的这支军队，由我所有的孩子们组成：他们散居世界各地，现在听从我的指挥，遵行我在这些年来给你们指示的路线。  我要率领这支军队，在这个时期为我获得胜利；我要率领这支军队，每天建立我无玷圣心的胜利；我要率领这支军队，为耶稣的神国荣耀来临，做好一切准备工作。那是一个仁慈，恩宠、圣善、正义与和平的神国。  我曾在这个地方（法蒂玛）显现；今天，我在这里重新发出我慈母的呼声：你们大家赶快集合，参加我的这支军队吧！大战的时刻已经来到。  你们应该使用玫瑰经，作为武器来应战，走在热爱耶稣、轻视世俗、弃绝自己、勤修谦逊、仁爱、纯朴、洁净等美德的路上。   这样，你们就会准备好自己，能够承受那些即将为人类和教会开始的重大考验。

迷糊

在真理和愛德中建立的關係   七、上面提到的令人痛心的局勢，就是信眾教友和牧者們都被牽扯到強烈的衝突中（參見第六號）。經過仔細的分析後，發現到在導致這狀況的各種原因中，若干機構扮演的角色舉足輕重，他們被強加在天主教會團體之上，儼然成了教會生活的主要負責者。事實上時至今日，一個團體、個人或者宗教場所是否合法，或正式（Ufficiale），仍取決於上述機構的認可。這樣，就導致了神職之間和教友之間的分裂。這個狀況是由教會以外的因素形成，卻嚴重地制約了教會的步伐，進而產生相互的猜疑、責難和指控：繼續是一個令人憂慮的教會的弱點。          與國家機構建立關係是個巧妙敏感的題目：梵二大公會議要我們追隨耶穌基督的言行舉止，是極具啟發性的。事實上，「基督不願作一位政治性的默西亞，強權的統治者，[25] 卻甘願自稱『人子』，來『服事他人，並交出自己的性命，為大眾做贖價』（谷10:45）。他以典型的天主之僕身分出現，[26]『已壓破的蘆葦，他不折斷；將熄滅的燈芯，他不吹滅』（瑪12:20）。他承認國家的職權，要人給凱撒納稅，但是也明白地叮囑人尊重天主的無上權威：『凱撒的，應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主』（瑪20:21）。最後，他在十字架上完成了救贖的工程，為人類贏得了救恩及真正的自由，這樣也就完成了他的啟示。他為真理作證，[27] 但不願把真理強加在反抗者身上。他的神國不靠刀劍來悍衛，[28] 為真理作證及聆聽真理使這國度建立，仁愛使它擴展；因這愛基督被高舉在十字架上，吸引人們來皈依他（參見若12:32）」。[29]          真理和愛德是支撐教友團體的兩個支柱。為此，我曾經提醒過大家說：「愛的教會也是真理的教會，這首先是指服膺救主基督交給我們的福音。……然而，天主子女的家庭若要生活在合一與和平中，就需要有人以真理來保護它、並睿智和權威地辨別是非，領導這家庭——宗徒們蒙召就是來履行這職份的。這裡，我們論到了重點。教會是完全屬靈的，但是，教會也有其架構，就是宗徒的繼承。宗徒繼承的作用是在於保障教會，能不斷地生活在基督賜予的真理內；藉由真理也得到愛的能力。……宗徒及他們的繼承者，是基督交付給教會的真理寶庫的權威護衛者和見證人。同時，他們也是愛德的服務者。真理和愛德是不可分離的。……二者是同一恩寵的兩面，這來自天主恩寵，是藉著宗徒的職守，一直守護在教會內，直到我們此時此刻」。[30]          為此，梵二大公會議強調「尊敬及愛德亦應延伸到那些在社會、政治及宗教問題上，和我們意見不同，以及作風不同的人身上。我們越誠懇地深入瞭解他們的思想方式，就越容易和他們交談」。但是，大公會議也告誡我們說：「這友愛與和善不應使我們對真理及美善，變成模稜兩可」。[31]           考慮到「耶穌（建立教會）的原意」[32] 充分顯示出，某些由國家設立、並與教會體制無關的機構，企圖凌駕於眾主教之上，領導教會團體的生活，是不符合教會道理的。根據道理，教會是「宗徒的」，梵二大公會議也重申了的這一點。教會是宗徒的，「因為它的起源，是『建立在宗徒們身上的』（弗2:20）；因為它的訓導，是與宗徒們的是一樣的，因為它的體制，是由宗徒們，通過他們的繼承人——主教們所訓導、聖化和管轄的——他們與伯多祿的繼承人共融著，一直到基督的再度來臨。」[33] 因此，在每一個地方教會，「教區主教是以主的名義領導託付給他的羊群，而他是以本有的、正權的及直接的牧人身分做的」。[34] 就國家層面上，只有合法的主教團才能給自己國內整個公教團體，制定有效的牧靈指南。[35]          上述（由國家設立、並與教會體制無關的）機構宣稱自己的宗旨為：落實「獨立自主自辦教會和民主辦教原則」，[36] 與教會道理也是無法調和的。而天主教會按自古以來的信條是「至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的」。          綜合上面所述，牧者和平信徒們都要牢記：宣講福音、要理講授和愛德事業、禮儀和敬拜活動，以及牧靈上的各種策略，都只屬於主教與他們的司鐸。他們不斷延續著宗徒們在聖經和聖傳中傳下的信仰。為此，不能接受任何外來的干預。

迷糊

七、上面提到的令人痛心的局勢，就是信眾教友和牧者們都被牽扯到強烈的衝突中（參見第六號）。經過仔細的分析後，發現到在導致這狀況的各種原因中，若干機構扮演的角色舉足輕重，他們被強加在天主教會團體之上，儼然成了教會生活的主要負責者。事實上時至今日，一個團體、個人或者宗教場所是否合法，或正式（Ufficiale），仍取決於上述機構的認可。這樣，就導致了神職之間和教友之間的分裂。

evangels

我只是想信个正宗的罗马天主教，共产党却搞了个爱国会，这是个什么世道啊？总有一天我要把这狗日的世道戳他两个透亮的窟窿出来！

还是大实话

“自干五”是社会主义核心价值观的坚定践行者
2014年11月15日 04:08
来源：光明日报

你看“自干五”们，他们遵纪守法，爱国敬业，希望祖国富强繁荣、社会公正廉明，倡导自由民主、知行合一，文明辩论。他们自觉地遵守并践行社会主义核心价值观，其行为无疑充满正能量。

原标题：“自干五”是社会主义核心价值观的坚定践行者

近段时间以来，来自网上两个群体的论战很是热闹。

一个群体以“公知”为名，将“公民”与“知识分子”二者身份结合起来。他们专找现实社会中的阴暗面进行无限放大，引用几段洋人语录就开始在网上信口雌黄，睁眼说瞎话，专挑社会和政府的不是。

还有一个群体叫“自干五”，全称为“自带干粮的五毛”，指那些自觉自愿为社会正能量点赞、为中国发展鼓劲的网民。贬损“自干五”的人说，“自干五”连收钱发帖的“五毛党”都不如，不收钱，只能“自带干粮”。

在此，笔者要旗帜鲜明地站在“自干五”的角度说几句话，因为他们是在实事求是的前提下对污蔑中国的言论进行理性、历史、客观的辟谣、解释和批判。他们不像“网络水军”那样拿钱发帖，而是废寝忘食地自费查资料、找理论；他们鼓励理性思考，习惯引用文献和已有资料来论证自己的观点，而不是盲目占据什么“道德制高点”；他们对能够提供资料并理性思辨者持有宽容态度——这与那些戴着有色眼镜看社会，用尖刻、嘲弄的语言来攻击政府和社会现实的所谓“公知”和“精英”有着本质的不同。

你看“自干五”们，他们遵纪守法，爱国敬业，希望祖国富强繁荣、社会公正廉明，倡导自由民主、知行合一，文明辩论。他们自觉地遵守并践行社会主义核心价值观，其行为无疑充满正能量。

我们平时上网，除接发邮件、查资料、看新闻、炒股、玩游戏和聊天外，还想把自己的观点公之于众，于是就开博客、逛论坛、玩微信、写微博。俗话说：“孩子都是自己的好。”有些人总觉得自己写的是经典，自己的思想是放之四海而皆准的“真理”，只想让人回帖说好话，一有质疑的声音就难受。更有一些别有用心的人，在年轻网民思想尚不成熟、迷茫不知所措时，以炒作攻击、造谣抹黑为主业，疯狂发帖，混淆是非，造谣污蔑党和政府，搞得网络上乌烟瘴气。

“自干五”很少感情用事，因为他们明白，冲动和感性不能作为判断事物正误的标准，只有理性才能让人保持全面、客观、公正。举个例子：“自干五”既能看到新中国建立60余年的成绩，也能看到错误，但认为总体上成绩大于错误——这完全符合今天的发展实际。普遍联系地看问题是辩证思维的一个特征，“自干五”不会割裂前30年与后30年的联系；而那些造谣者只盯着负面的东西来无限放大并上纲上线。通过对比，两者的道德标准高下立判。

中国的网络空间要清朗起来，需要更多的“自干五”站出来，引导人们自觉做良好道德风尚的建设者，做社会文明进步的推动者。

（作者单位：哈尔滨师范大学社会与历史学院）

还是大实话

还是大实话 发表于 2014-11-15 21:13
“自干五”是社会主义核心价值观的坚定践行者
2014年11月15日 04:08
来源：光明日报

自由和苹果是社会主义核心价值观的坚定践行者。

还是大实话

还是大实话 发表于 2014-11-15 21:14
自由和苹果是社会主义核心价值观的坚定践行者。

自干五是社会主义核心价值观的坚定贱行者。

还是大实话

还是大实话 发表于 2014-11-15 21:14
自由和苹果是社会主义核心价值观的坚定践行者。

自干五是社会主义核心价值观的坚定贱行者。