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挂羊头卖狗肉

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发表于 2014-8-31 08:06:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
挂着羊的脑袋,卖的是狗肉;也就是说看脑袋怎么也象个羊。肉呢是确实的狗肉;但不能说是狗肉;要不就没必要挂羊头;狗肉是真的,但是没有狗头;说是羊肉你找不到狗头只能默认。
最近到献县偶尔注意了下教区门口献县教区简介;才知道献县教区还有残婴院;养老院。养老院听说过路德庄是献县教区的;由修女在哪服务。另外一个是那呢;应该不是小店的平安养老院;后经多方打听才知道是西双坦养老院。但是问献县教区神父,很多人说:“那是教区秘书长于汝松与任丘一个贞女郝圣花办的。与教区没有任何关系。”
我再次来到教区大门口那仔细看看献县教区的介绍;残婴院、两所养老院;确定自己没有看花眼。内心很不是滋味,到底谁是羊头、谁是狗肉。百思不得其解。
看着若大广场;看着耶稣会在这里创下的基业;献县教区好像成了影子;这里将再现的耶稣会勃勃生机;从修院、到教区看到的是羊头,暗中运作的却是要卖的狗肉。
他应该兴盛。我应该衰微;这好像是很熟悉的声音。
到底谁是羊头,到底谁是狗肉。卖的到底是谁!也许只有天知道。
发表于 2014-9-1 11:05:16 | 显示全部楼层
不知所云。
那是教区秘书长于汝松与任丘一个贞女郝圣花办的。与教区没有任何关系。”
我再次来到教区大门口那仔细看看献县教区的介绍;残婴院、两所养老院;确定自己没有看花眼。
这不矛盾啊。人除了个体的还是 公共的,你除了是你父亲的儿子这一身份外,还是你妻子的丈夫和孩子的父亲。
比如,你不管怎么声明自己不是共党,但是你贪污腐败,大家就会认为你是三个代表。
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发表于 2014-9-1 15:57:20 | 显示全部楼层
还有这事?
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发表于 2014-9-2 23:13:32 | 显示全部楼层

有什么事?
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发表于 2014-9-3 07:47:18 | 显示全部楼层

挂羊头卖狗肉呀
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发表于 2014-9-3 07:47:40 | 显示全部楼层

挂羊头卖狗肉呀
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发表于 2014-9-3 20:57:34 | 显示全部楼层
小磨墨儿 发表于 2014-9-1 11:05
不知所云。
那是教区秘书长于汝松与任丘一个贞女郝圣花办的。与教区没有任何关系。”
我再次来到教区大门口 ...

教区神父允许有个人事业吗!据我所了解,献县教区哪个神父也没有自己的事业;残婴院,与双坦养老院与教区没有关系;至于大门那怎么把残婴院,与双坦养老怎么写成是教区的;我想应该别有目的。也许是人身份不一样,什么人什么规矩。
献县教区也不允许别的修会在本教区发展;很多自己联系过修会的人,由于是自己联系的后来没有入成,教区一律把这些人排除在教区之外。这是教区不成文的规定。至于耶稣会是不受这不成文规矩约束的。所以献县教区有耶稣会会士,并且在教区担任要职。至于为什么!可能一如老兄所说吧!身份不一样;
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发表于 2014-9-3 20:58:02 | 显示全部楼层
小磨墨儿 发表于 2014-9-1 11:05
不知所云。
那是教区秘书长于汝松与任丘一个贞女郝圣花办的。与教区没有任何关系。”
我再次来到教区大门口 ...

教区神父允许有个人事业吗!据我所了解,献县教区哪个神父也没有自己的事业;残婴院,与双坦养老院与教区没有关系;至于大门那怎么把残婴院,与双坦养老怎么写成是教区的;我想应该别有目的。也许是人身份不一样,什么人什么规矩。
献县教区也不允许别的修会在本教区发展;很多自己联系过修会的人,由于是自己联系的后来没有入成,教区一律把这些人排除在教区之外。这是教区不成文的规定。至于耶稣会是不受这不成文规矩约束的。所以献县教区有耶稣会会士,并且在教区担任要职。至于为什么!可能一如老兄所说吧!身份不一样;
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发表于 2014-9-3 21:03:16 | 显示全部楼层
小磨墨儿 发表于 2014-9-1 11:05
不知所云。
那是教区秘书长于汝松与任丘一个贞女郝圣花办的。与教区没有任何关系。”
我再次来到教区大门口 ...

教区神父允许有个人事业吗!据我所了解,献县教区哪个神父也没有自己的事业;残婴院,与双坦养老院与教区没有关系;至于大门那怎么把残婴院,与双坦养老怎么写成是教区的;我想应该别有目的。也许是人身份不一样,什么人什么规矩。
献县教区也不允许别的修会在本教区发展;很多自己联系过修会的人,由于是自己联系的后来没有入成,教区一律把这些人排除在教区之外。这是教区不成文的规定。至于耶稣会是不受这不成文规矩约束的。所以献县教区有耶稣会会士,并且在教区担任要职。至于为什么!可能一如老兄所说吧!身份不一样;
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发表于 2014-9-3 21:03:51 | 显示全部楼层
小磨墨儿 发表于 2014-9-1 11:05
不知所云。
那是教区秘书长于汝松与任丘一个贞女郝圣花办的。与教区没有任何关系。”
我再次来到教区大门口 ...

教区神父允许有个人事业吗!据我所了解,献县教区哪个神父也没有自己的事业;残婴院,与双坦养老院与教区没有关系;至于大门那怎么把残婴院,与双坦养老怎么写成是教区的;我想应该别有目的。也许是人身份不一样,什么人什么规矩。
献县教区也不允许别的修会在本教区发展;很多自己联系过修会的人,由于是自己联系的后来没有入成,教区一律把这些人排除在教区之外。这是教区不成文的规定。至于耶稣会是不受这不成文规矩约束的。所以献县教区有耶稣会会士,并且在教区担任要职。至于为什么!可能一如老兄所说吧!身份不一样;
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发表于 2014-9-3 21:03:57 | 显示全部楼层
小磨墨儿 发表于 2014-9-1 11:05
不知所云。
那是教区秘书长于汝松与任丘一个贞女郝圣花办的。与教区没有任何关系。”
我再次来到教区大门口 ...

教区神父允许有个人事业吗!据我所了解,献县教区哪个神父也没有自己的事业;残婴院,与双坦养老院与教区没有关系;至于大门那怎么把残婴院,与双坦养老怎么写成是教区的;我想应该别有目的。也许是人身份不一样,什么人什么规矩。
献县教区也不允许别的修会在本教区发展;很多自己联系过修会的人,由于是自己联系的后来没有入成,教区一律把这些人排除在教区之外。这是教区不成文的规定。至于耶稣会是不受这不成文规矩约束的。所以献县教区有耶稣会会士,并且在教区担任要职。至于为什么!可能一如老兄所说吧!身份不一样;
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发表于 2014-9-3 21:05:01 | 显示全部楼层
小磨墨儿 发表于 2014-9-1 11:05
不知所云。
那是教区秘书长于汝松与任丘一个贞女郝圣花办的。与教区没有任何关系。”
我再次来到教区大门口 ...

教区神父允许有个人事业吗!据我所了解,献县教区哪个神父也没有自己的事业;残婴院,与双坦养老院与教区没有关系;至于大门那怎么把残婴院,与双坦养老怎么写成是教区的;我想应该别有目的。也许是人身份不一样,什么人什么规矩。
献县教区也不允许别的修会在本教区发展;很多自己联系过修会的人,由于是自己联系的后来没有入成,教区一律把这些人排除在教区之外。这是教区不成文的规定。至于耶稣会是不受这不成文规矩约束的。所以献县教区有耶稣会会士,并且在教区担任要职。至于为什么!可能一如老兄所说吧!身份不一样;
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发表于 2014-9-3 21:05:21 | 显示全部楼层
小磨墨儿 发表于 2014-9-1 11:05
不知所云。
那是教区秘书长于汝松与任丘一个贞女郝圣花办的。与教区没有任何关系。”
我再次来到教区大门口 ...

教区神父允许有个人事业吗!据我所了解,献县教区哪个神父也没有自己的事业;残婴院,与双坦养老院与教区没有关系;至于大门那怎么把残婴院,与双坦养老怎么写成是教区的;我想应该别有目的。也许是人身份不一样,什么人什么规矩。
献县教区也不允许别的修会在本教区发展;很多自己联系过修会的人,由于是自己联系的后来没有入成,教区一律把这些人排除在教区之外。这是教区不成文的规定。至于耶稣会是不受这不成文规矩约束的。所以献县教区有耶稣会会士,并且在教区担任要职。至于为什么!可能一如老兄所说吧!身份不一样;
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发表于 2014-11-10 09:21:22 来自手机 | 显示全部楼层
小磨墨儿 发表于 2014-9-1 11:05
不知所云。
那是教区秘书长于汝松与任丘一个贞女郝圣花办的。与教区没有任何关系。”
我再次来到教区大门口 ...

身份三位一体:
上有老下有小还有妻。
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