╋“自己的”国家不能爱或者不存在，回应“Pominus”。

风行者

作者：银色地平线

宗教局网友“Pominus”认为，“爱护自己的国家”是教义，他将面对无法面对的困境，充分暴露其教会及社会伦理认知的贫瘠！

第一：我们首先谈谈哪个国家是“自己的”，以及能否爱“自己的”国家：

        1. 就今天的中国而言，它是民国时期的反政治武装毛泽东组织在1949年所建立。究竟民国是“自己的”，还是中国是“自己的”？如果前者是自己的，那么这个“自己的”在台湾，请爱“自己的”国家者离开大陆！如果回答后者，那么即是在支持中国建立的迫害教会的“爱国会”，爱护一个迫害教会的国家！因为，先教宗本笃十六世在2007年《牧函》指出：「某些由国家建立的、与教会体制无关的机构（爱国会），凌驾于主教之上领导教会团体的生活，是不符合教会道理的」。请注意：目前《牧函》的中译本无一例外，在这里都指出是“国家建立”，而没说是“国家政府建立”，若有人质疑此翻译，需要修改2007年《牧函》中译本，并由圣座重新发布相关公报方可执行，否则只能维持现在流通的中译本。因为语言翻译并非肤浅的直译，需要必要的相关天主教神职人员来考量和评估，具有训导权的只有公务司祭，也就是神职人员，“Pominus”并非神职，只是普通信友，因此他无权修改目前的中译本。

        2. 退一万步，即使这里的“国家建立”，就是指“国家政治建立”。那么“Pominus”的意思即是排除政治，提出爱护“不包含政治的国家”这样的观念。那么，既然不包含政治，国界也不应包含，因为国界亦是政治范畴。是故，日本、美国、德国、意大利等等国家都可以去平等的爱护。那么在这里“自己的国家”这样的概念就消亡了。

        3. “Pominus”恐怕还会指出，“自己的国家”是指血缘、文化接近。好！这是民族范畴。那么就民族而言，今天的中国是五十六个民族组成，“Pominus”的意思是否即是各个民族把自己的民族当做国家？那么请“Pominus”放弃“中国”这个概念。此外，就今天的日本而言，最早居住在日本的是阿伊努人的祖先虾夷人，属于南岛民族，对当今日本的大和民族影响极小；绳文时代，受今天中国境内民族前辈代表黄帝的南渐影响，战乱中的其它中国境内民族前辈被迫南迁，迁移到了日本，这些人构成了今日本的大和民族的血缘的50%；然后，弥生文化时代，前三至七世纪，今天中国境内南部民族前辈大量迁移日本西部，将语言带入日本，他们占当今日本的大和民族血缘的30%；另外汉族在秦朝、唐朝、明朝都曾经零星迁入日本。可以说，中国境内民族前辈血统在日本占了80%强！这个比例与汉族在中国的比例差不多（90%），文化就更不必说，虽然现在的日本“脱亚入欧”，但是，镰仓幕府算起，中国境内民族前辈的儒家文化统治了日本将近一千年！是故，从民族血缘而言，这个“自己的国家”理应包括日本！“Pominus”必须承认爱“自己的国家”包括爱日本！话说回来，按照民族的逻辑，更不必说中国境内各个民族前辈在秦、楚、燕、韩、赵、魏、秦的时代了，今天看来，各个民族的祖先恐怕早就被其它民族给灭了，中国人还傻到把这些民族仇人的后代看做自己同民族的人！

        4. 政治是无法排除的，因为，《教会社会训导》指出：「政治是爱德的最高形式」，大家请思考“Pominus”的逻辑，爱护“不包含政治的国家”，即是爱护“不包含爱德形式的国家”，此举将直接忤逆三超德！！！可是如果不排除政治，那么即使是说，爱中国，就是爱一个违背教义的国家！况且，爱国是天主十诫第四诫中爱父母的延伸，结合额我略一世教宗在《福音论赞》卷二的训导：「如果我们觉得父母反对我们在天主的道路上前进，我们就应该不理他们，恼恨而远避他们」。因此，“Pominus”必须恼恨中国。

5. 结论：“自己的国家”，对于今天的中国人而言，要么不存在（前三条论证），要么无法去爱（一、五条论证）！

第二：“爱护自己的国家”是教义本身不成立。

        曾居住在法国的比利时人雷鸣远神父曾声言「我为爱中国而生」，那么即是他为爱一个不属于“自己的”国家而生，因为中国和他所在的民族既无血缘关系，亦不属于同一国家政治。如果说“自己的”可以凭借自己的意愿来选择，那么论题“第一”中的第二条生效，即可以把任意国家视为“自己的”；如果说因为雷鸣远加入了中国国籍，因此中国是“自己的”，首先这句话是他加入中国籍之前说的，假设之后说的，也行，那么国籍即是政治范畴，论题“第一”中一、五条生效，即在今天，这个“自己的国家”，也就是中国不能爱！因为它本身相反教义！

张怀阳

我终于抢到沙发了。

神的女儿123

爱中国人、爱中国文化、爱中国的经济。。。。。。这些属不属于“爱国”的范畴？

散人

地平此文不佳，虽然显示了辩才，却有违常识常情，故而失去写作的真正目的是澄清事实，说明道理，于理无碍。

神的女儿123

“政治”是什么？
政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。（孙中山）
关于管理人的经文。
【出谷记】不可杀无辜和正义的人，因为我决不以恶人为义人。不可受贿赂，因为贿赂能使明眼人眼瞎，能颠倒正义者的言语。不可压迫外侨，因为你们在埃及国也作为外侨，明了在外作客的心情。

公成一会

地平线是政治也是国家，就不是人，地平线你不爱人，爱谁?爱人就是爱国的一部分，地平线你不爱人吗?人都爱人，地平线你是人吧。

散人

公成一会 发表于 2014-2-13 16:40
地平线是政治也是国家，就不是人，地平线你不爱人，爱谁?爱人就是爱国的一部分，地平线你不爱人吗?人都爱人 ...

扯淡！人是生物学概念，国家是政治学概念，不同概念可以直接配对吗？

公成一会

刘幼民你就不慬了、国家是生物学概念，人是政治学概念，不同概念可以直接配对!因为你没掌权，你不懂，你文化政治墨水少了。

自由

神的女儿123 发表于 2014-2-13 15:54
爱中国人、爱中国文化、爱中国的经济。。。。。。这些属不属于“爱国”的范畴？
...

爱国是五大宗教的共同教义。

小磨墨儿

张怀阳 发表于 2014-2-13 14:39
我终于抢到沙发了。

龟颜厚太郎的沙发有什么可抢的？？？
楼主故意混淆了一个名词爱和国家。
显然，那个Pominus指的爱并不局限于跪舔，国家也远远不止是某邪党。而太郎故意混淆这些名词无疑是想让大家以为Pominus的爱是参加邪教组织国家是某战部某国会，从而振臂一呼乌鸦群集的啄他一脑袋包包。然而太郎忘了自己来自扶桑——太阳生气的东方。还有，中国是一个盛产后羿的地方。
可惜我太聪明了，概念不清的争论绝不参加，不信谣不传谣，我是主的好孩子。静等一地鸡毛时我来扫地。呵呵。

自由

小磨墨儿 发表于 2014-2-13 18:48
龟颜厚太郎的沙发有什么可抢的？？？
楼主故意混淆了一个名词爱和国家。
显然，那个Pominus指的爱并不局限 ...

一个名词？副主任太聪明了，呵呵。