我就是要攻击“教会”

信仰自由 · 发表于 2013-12-27 07:59:16

信仰自由发表于 2013-12-27 07:54
若瑟保禄是哑牛牧师的铁杆粉丝。

当然第一粉丝当是永硕。

信仰自由 · 发表于 2013-12-27 08:05:26

歌功颂德发表于 2013-12-26 11:53
呵呵，那位喜羊羊可不是教外人，也不知道他是基督教的那个分支的，他是属于哪个牧师的，真正的基督教的信 ...

据说有个胡亚舟牧师。

信仰自由 · 发表于 2013-12-27 08:09:20

【箫】发表于 2013-12-26 10:15
有时需要听听第三方意见，这是我张贴的目的！

你就是要攻击公教会！

信仰自由 · 发表于 2013-12-27 08:12:53

王公明发表于 2013-12-26 10:19
挺好的，有必要。

你要说好就是不好！

信仰自由 · 发表于 2013-12-27 08:15:08

王公明发表于 2013-12-26 10:21
听口气好像不是，他忠诚于传统的教会信仰，而哑牛无神论，不至于。

你说不像那就是像！！！

若瑟保禄 · 发表于 2013-12-27 08:19:06

“天主从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微”。耶稣所拣选的门徒大多数是渔夫，税吏，他们没有权位，没有什么文化，而他们却仅仅地追随了耶稣，并为真理而殉道。那些经师却是研读圣经的专家，也正是他们把耶稣钉在十字架上。我们学习圣经的目的是为了什么呢？是为省察我们自己，按照圣经所指引的道路前行，而不是批判别人指责别人。我们要懂得爱成全一切，没有爱便没有一切，让我们在天主的爱内不断进步。

歌功颂德 · 发表于 2013-12-27 16:47:41

王公明发表于 2013-12-26 12:06
你说的都对，就如多玛斯的神学初衷也是为了证明天主，恭敬天主一样，留下耶稣基督的面容好像与造偶像没有 ...

天主十诫的内容也都是约束，就像每个国家的法律和父母对孩子的管教一样，倘若这些约束是为了人好，有何必去较真，非要去推翻他呢！

歌功颂德 · 发表于 2013-12-27 16:53:24

吾从周发表于 2013-12-26 11:57
有一些神话还需要在民间继续酝酿发酵。

有些故事是确实发生过的事，时间久了就会被人认为是神话！

信仰自由 · 发表于 2013-12-27 20:00:54

信仰自由发表于 2013-12-27 08:05
据说有个胡亚舟牧师。

貌似厉害。

黑客帝国 · 发表于 2013-12-27 20:15:19

信仰自由发表于 2013-12-27 08:12
你要说好就是不好！

如果他说天主是创造天地万物的主宰，耶稣基督是我们的救主。你也一定会相反的。

信仰自由 · 发表于 2013-12-27 21:30:18

黑客帝国发表于 2013-12-27 20:15
如果他说天主是创造天地万物的主宰，耶稣基督是我们的救主。你也一定会相反的。 ...

挂羊头卖狗肉而已。

天上有家 · 发表于 2013-12-29 15:24:48

信仰自由发表于 2013-12-25 22:34
唯独因信称义。

为那没有工作，却相信天主使罪人悔改成义的；他的信德使他成义，这才是恩惠。

因为许给亚巴郎和他的后裔的恩许，使他作世界的承继者，并不是借着法律，而是借着因信德而获得的正义，
因为法律只能激起天主的义怒：那里没有法律，那里就没有违犯。
所以信才是关键，全靠天主的恩宠。为此，一切都是由于信德，为的是一切本着恩宠。

-----------------------------------
“唯独因信称义”这里的“信”并不是指单方面从人的努力而来的“信”。对于“唯独因信称义”我更喜欢使用“唯独因恩宠称义”来表达。

新教的五个唯独的教义归结起来，其实就只有一个唯独，那就是“唯独恩宠”！

就如罗马书所写“一切都是由于信德，为的是一切本着恩宠” ，所以，唯独因信称义并不是简单的指个人的信德的坚强，而是指天主给予人得救的恩宠是那样的丰富与坚实。

使人成义的信德并不是从人自身而来的。因此，圣保禄这样说：“你们的信德，不是凭借人的智慧，而是仰仗天主的力量。（你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。格前2：5）”

原来，使我们成义得救的信德并不是凭我们人自身的力量与智慧去努力奋斗而得来的。

原来，信德是来自天主的力量，信德是天主给予的，是要人能用这信德去接受那所看不见但却是真实的应许，当人靠着这所给予的信德行事时，就能看见那真实却看不见的应许。这样的信德是使主的祷文中“愿祢的旨意承行于人间，如同在天上”的祈祷得以实现的力量泉源。

天上有家 · 发表于 2013-12-29 16:11:01

信仰自由发表于 2013-12-27 08:15
你说不像那就是像！！！

那他说“耶稣是天主”，你想说什么呢？

天上有家 · 发表于 2013-12-29 16:11:59

信仰自由发表于 2013-12-27 21:51
胡诌厉害，呵呵。

整天在这里回复这样的灌水内容有什么意思呢？

天上有家 · 发表于 2013-12-29 16:22:42

歌功颂德发表于 2013-12-27 16:53
有些故事是确实发生过的事，时间久了就会被人认为是神话！

说的好！但至于裹尸布什么的，并不是信仰的根据。基督之光的容貌在圣经中被显明，这是天主所最喜悦看到的。

裹尸布并不是所有信徒都有机会看得到，基督亲自的显现给个人更加不是常有的。但是，每个人都有机会在圣经中与基督相遇，并看见他最真实的面容。就如复活的基督在去往厄玛乌的路上，向两位门徒显现时，他却模糊了他们的眼睛，使他们认不出他来，却一路与他们同行，为他们讲解圣经，最终在基督为他们擘饼时，才开了他们的眼睛。可是，他们却并没有因为之前没认出耶稣而失落什么，反而彼此说：“当他在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗﹖”

信仰自由 · 发表于 2013-12-30 07:34:03

信仰自由发表于 2013-12-27 21:30
挂羊头卖狗肉而已。

“天上有家”挂羊头卖狗肉。

panpeter · 发表于 2013-12-30 11:59:54

  你想错了，教会是属于主耶稣的，不是属于人的，也不属于任何一个信徒的名下，虽然信徒是教会的一部分，一个肢体，但信徒却不能在主耶稣所赐给的权利之外自行代表或凌架于教会之上。
  既然这样，你进入教会，代表你进的是主耶稣的教会，而不是进任何某个人的教会，所以你攻击教会，也等于是要攻击主耶稣的教会，而不是攻击某个人的教会。
  所以说，你最多能“有限的攻击”那些在教会内存在的错误行为，但是这种有限攻击也要符合教会的管理秩序，比如说，有神职的人只受到主的直接管制，不受信徒的管制，信徒可以向上告发有神职者的不正当行为，但不能直接判断这种行为和进行处分，而信徒之间也可以互相监督对方的错误行为，但是也不能擅自越权去处分这些错误行为。

哈哈哈哈1 · 发表于 2014-1-1 11:27:16

写的棒极了!顶!!!这"教会“已是积重难返了.救救其中的想活命的吧

王特辣黑 · 发表于 2014-1-2 14:37:31

天上有家发表于 2013-12-29 16:22
说的好！但至于裹尸布什么的，并不是信仰的根据。基督之光的容貌在圣经中被显明，这是天主所最喜悦看 ...

我们的信仰一定要坚定，就如经上所说：“你们既然接受了基督耶稣为主，就该在他内行动生活，在他内生根修建，坚定于你们所学得的信德，满怀感恩之情。你们要小心，免得有人以哲学，以虚伪的妄言，按照人的传授，依据世俗的原理，而不是依据基督，把你们勾引了去。”（哥2:6--8）
至于教会黑暗的历史，那些灵异所显的奇迹都不是我们信仰的根据，因为耶稣基督死而复活的奥迹为我们的信仰已足够了，那些追逐现代显现灵异的，都是吃奶的婴孩。

王特辣黑 · 发表于 2014-1-2 14:39:27

哈哈哈哈1 发表于 2014-1-1 11:27
写的棒极了!顶!!!这"教会“已是积重难返了.救救其中的想活命的吧

经上说：“让不义的，仍行不义罢！让污秽的，仍旧污秽罢！让行义的，仍旧行义罢！让圣洁的，仍旧圣洁罢！记住！我快要来。我随身带着报酬，要按照各人的行为还报各人。”（默22:11--12）

账号		自动登录	找回密码
密码			注册