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旧人的嘴脸

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发表于 2013-11-25 09:33:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 王公明 于 2013-11-25 13:12 编辑

旧人的嘴脸

   不识庐山真面目,只缘身在此山中,我们不读圣经,所以也听不到宗徒的劝导与责骂,好像还挺委屈,不知道保禄书信中的“你们”指的是谁。我就来帮着分析,让想认识的人认识清楚。
   保禄说:“弟兄们,我为了你们的缘故,把这些事贴在我自己和阿颇罗身上,好叫你们跟我们学习「不可越过所记载的,」免得有人自大,高看这个,鄙视那个。 谁使你异于别人呢﹖你有什么不是领受的呢﹖既然是领受的,为什么你还夸耀,好象不是领受的呢﹖你们已经饱满了,已经富足了,已无需我们,自己可为王了;恨不得你们真为了王,好叫我们与你们一同为王!我以为天主把我们作宗徒的列在最后的一等,好象被判死刑的人,因为我们成了供世界、天使和世人观赏的一场戏剧。我们为了基督成了愚妄的人,你们在基督内却成了聪明的人;我们软弱,你们却强壮;你们受尊敬,我们受羞辱。直到此时此刻,我们仍是忍饥受渴,衣不蔽体,受人拳打,居无定所,并且亲手劳碌操作。被人咒骂,我们就祝福;被人迫害,我们就忍受; 被人诽谤,我们就劝戒;直到现在,我们仍被视为世上的垃圾和人间的废物
”(格前4:6--13)。
   相信我们大多数的教友都能看得懂,其中的“你们”是谁?天主使我们以圣神开始了,而我们又以肉身来结束,把信仰当做一种文化,把救世主当成召之即来挥之即去的奴仆,基督说:不是健康的人需要医生,而是有病的人,而我们也只是在危难的时候才能想到他,我们就如经上所说的,理智受到了蒙蔽,因着无知和固执与天主的生命隔绝了,而这样的人既已麻木便纵情恣欲,无恶不作,还不忘自己是有信仰的人,有着像刘幼民那等教外人所得不到的天堂,对于这种“不冷不热”的人,吴经熊《超越东西方》中说:“基督称他们为法利赛人,孔子称之为‘乡愿’,萨克雷称他们是‘势利鬼’,当代的美国人称的‘市侩’,但丁看到他们刚好处于地狱大门内的一个秘密地点,我怀疑甚至地狱判官米诺斯也不想让他们接近,他们像寄生虫那样附在地狱里过着腐烂的生活,他们‘没有赞扬或责备地生活’,他们既不造反也不对上主真诚,他们使上主讨厌他们,也使上主的仇敌讨厌他们,他们对同类保持超脱不表同情,既不享有人的快乐也不为人的悲伤哀痛,这样的人都有他们命定的诅咒,他们在道德上是死的
   这段话,活脱脱的把那些麻木的嘴脸勾画清楚,什么是旧人,这就是旧人,就是耶稣来到的时候的那些法利赛人,还有当代那些,不读圣经也不受责骂、在“另一部福音”中自得其乐、自欺欺人的人。

发表于 2014-7-2 12:24:22 | 显示全部楼层
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