教宗指出那些为教会募捐却盗取国家和穷人财富的人是腐...

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梵蒂冈
教宗指出那些为教会募捐却盗取国家和穷人财富的人

是“腐败分子”、是“粉饰起来的腐败分子”

    耶稣“永远也不会厌倦宽恕”罪人，但指出“引人跌倒的人是有祸的”。罪人“不想犯罪，但他们是软弱的”、“到上主前”请求宽恕；而那些腐败分子“不悔改，继续犯罪，还假装成基督徒：过着两面派的生活”。耶稣对他们说“好像用石灰刷白的坟墓；外面看来倒华丽，面却满是死者的骨骸和各样的污秽”

    梵蒂冈城（亚洲新闻）- 那些为教会募捐却盗取国家、穷人财富的人是“不义的”、是个“腐败”分子、“粉饰起来的腐败分子”。今天，教宗再次措辞强烈地谴责了过着两面派生活的人，“他们假扮基督徒”。这样做，伤害了教会。结合福音讲解要理时，教宗方济各指出耶稣要求一天宽恕七次；耶稣“永远也不会厌倦宽恕”罪人。但同时警告说那些“引人跌倒的人是有祸的”；“把一块磨石套在他的颈上，投入海中，比让他引这些小子中的一个跌倒，为他更好”。

    据梵蒂冈广播电台报道，教宗强调了耶稣并没有说罪而是引人跌倒。那么，“罪和引人跌倒二者之间究竟有什么不同呢”？不同在于“犯罪的人会悔改、感到软弱、感到是天主子女、祈求耶稣给自己救赎。而那引人跌倒的不悔改，继续犯罪、假装是基督徒：过着两面派的生活。一名基督徒的两面派生活会造成很坏的结果，很坏。‘我为教会募捐！我掏腰包给教会’。但却用另一只手盗窃：盗窃国家、穷人……盗窃。这不是一名义人，这是两面派的生活。就像耶稣说的——不是我说的，这种人就应该把一块磨石套在他的颈上投入海中，比让他引这些小子中的一个跌倒，为他更好。这里没有谈到宽恕”。

    因为这个人“欺骗”，“哪里有欺骗，就没有天主圣神的临在。这是罪人和腐败分子之间的不同”。过“两面派生活的人是腐败分子”，不同于“犯罪的人，他们不想犯罪，但因为软弱”而犯罪。他“到上主前”请求宽恕：“上主爱他！伴随他、和他同在”。

    “我们应该对罪人说，是的，我们所有人都是。腐败分子则不同，他们不知道什么是谦卑。耶稣对这些腐败分子说，‘好像用石灰刷白的坟墓；外面看来倒华丽，面却满是死者的骨骸和各样的污秽’。一名基督徒自称是基督徒，却不过基督信仰生活，就是腐败分子之一……我们都知道这些对教会的危害有多大！腐败的基督徒、腐败的神职人员……他们给教会带来的伤害太大了！因为他们没有善度福音生活，而是过着世俗生活”。

    教宗继续指出，圣保禄宗徒在致罗马人书中明确表示“不要像这个世界一样”。原文更加强烈，即“不要进入这个世界的模式和这个世界的标准”。因为这会导致两面派的生活——“粉饰起来的腐败分子”：这就是腐败分子的生活。耶稣根本没有说他们是罪人，而是说虚伪的。“如果你的兄弟犯了罪，你就得规劝他；他如果后悔了，你就得宽恕他。如果他一天七次得罪了你，而又七次转向你说：我后悔了，你也得宽恕他”。这是祂对罪人的态度，永远也不厌倦宽恕罪人，唯一的条件是不能过两面派的生活、到祂面前去说：“上主，请宽恕我这个罪人。今天，让我们祈求圣神的恩宠，使我们逃避这种欺骗；祈求彼此认出我们是罪人：我们是罪人。是罪人、不是腐败分子”。

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玛窦福音
宽恕之道　
18:21 那时，伯多禄前来对耶稣说：「主啊!若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次?直到七次吗?」
18:22 耶稣对他说：「我不对你说：直到七次，而是到七十个七次。
18:23 为此天国好比一个君王，要同他的仆人算账。
18:24 他开始算账的时候，给他送来一个欠他一万「塔冷通」的，
18:25 因他没有可还的，主人就下令，要他把自己和妻子儿女，以及他所有的一切，都变卖来还债。
18:26 那仆人就俯伏在地叩拜他说：主啊!容忍我吧!一切我都要还给你。
18:27 那仆人的主人就动心把他释放了，并且也赦免了他的债。
18:28 但那仆人正出去时，遇见一个欠他一百「德纳」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉咙说：还你欠的债!
18:29 他的同伴就俯伏在地哀求他说：容忍我吧!我必还给你。
18:30 可是他不愿意，且把他下在监里，直到他还清了欠债。
18:31 他的同伴见到所发生的事，非常悲愤，遂去把所发生的一切告诉了主人。
18:32 于是主人把那仆人叫来，对他说：恶仆!因为你哀求了我，我赦免了你那一切的债；
18:33 难道你不该怜悯你的同伴，如同我怜悯了你一样吗!
18:34 他的主人大怒，遂把他交给刑役，直到他还清所欠的一切。
18:35 如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。」

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玛窦福音
祸哉　
23:13 祸哉，你们经师和法利塞假善人!因为你们给人封闭了天国：你们不进去，也不让愿意进去的人进去。
23:14 【祸哉，你们经师和法利塞假善人!因为你们吞没了寡妇的家产，而以长久的祈祷作掩饰，为此，你们必要遭受更重的处罚。】
23:15 祸哉，你们经师和法利塞假善人!因为你们走遍了海洋和陆地，为使一个人成为归依者；几时他成了，你们反而使他成为一个比你们加倍坏的『地狱之子』。　
23:16 祸哉，你们瞎眼的响导!你们说：谁若指着圣所起誓，不算什么；但是谁若指着圣所的金子起誓，就该还愿。
23:17 又昏又瞎的人哪!究竟什么更贵重：是金子还是那使金子成圣的圣所?
23:18 还有：谁若指着全燔祭坛起誓，不算什么；但是谁若指着那上面的供物起誓，就该还愿。
23:19 瞎眼的人哪!究竟什么更贵重：是供物或是那使供物成圣的全燔祭坛?
23:20 所以，那指着全燔祭坛起誓的，是指着它和那上面的一切起誓；
23:21 那指着圣所起誓的，是指着它和那住在它内的而起誓；
23:22 那指着天起誓的，是指着天主的宝座和坐在上面的那位起誓。　
23:23 祸哉，你们经师和法利塞假善人!因为你们捐献十分之一的薄荷、茴香和莳萝，却放过了法律上最重要的公义、仁爱与信义；这些固然该作，那些也不可放过。
23:24 瞎眼的响导!你们滤出蚊蚋，却吞下了骆驼。　
23:25 祸哉，你们经师和法利塞假善人!因为你们洗擦杯盘的外面，里面却满是劫夺与贪欲。
23:26 瞎眼的法利塞人!你先应清洁杯的里面，好叫它外面也成为清洁的。　
23:27 祸哉，你们经师和法利塞假善人!因为你们好象用石灰刷白的坟墓；外面看来倒华丽，里面却满是死者的骨骸和各样的污秽。
23:28 同样，你们外面叫人看来倒象义人，你们里面却满是虚伪和不法。　
23:29 祸哉，你们经师和法利塞假善人!因为你们修建先知的坟，装饰义人的墓，
23:30 且说：假使我们生在我们祖先的时日，我们决不是他们流先知血的伙伴；
23:31 这样你们自己作证，你们是那些残杀先知者的子孙了。
23:32 你们就来补足你们祖先作恶的尺度吧！
23:33 蛇啊!毒蛇的种类，你们怎能逃避地狱的处罚？
23:34 为此，看!我打发先知、贤哲和经师到你们这里来，其中有的你们要杀死，有的你们要钉死，有的你们要在你们的会堂中鞭打，有的你们要由一城市追逼到另一城市，
23:35 好叫流在地上一切义人的血，自义人亚伯尔的血，直到你们曾在圣所与全燔祭坛

擦亮眼睛

我们是罪人。不是腐败分子”。

tianshimama

擦亮眼睛 发表于 2013-11-13 16:20
我们是罪人。不是腐败分子”。

耶稣来就是为了拯救罪人，凡是谦卑地来到他面前的人，他都伸出他那大能慈爱的双手。耶稣在世上很少谴责人，但他却严厉地谴责了假冒伪善的宗教领袖们，带着审判的语气说‘你们有祸了。“腐败“一词常常用于领导层次。教会的领袖利用天主赐的职权犯罪牟利，就是腐败了。前任教宗辞职就与梵蒂冈教会上层的腐败有很大关系。