本帖最后由 出神入化 于 2013-11-10 12:44 编辑
[创造神学]再谈人类为何没有尾巴
作者:出神入化(李若望)
敝人于2013年11月4日在天主教在线网站的“天主教学术论坛»论坛›神学专区›信理问题”发表了自己所写的主题文章《[创造神学]人类为何没有尾巴》( http://bbs.chinacath.org/thread-16463-1-1.html),引发了一些天主教友的回应。尤其是网名为“草原上的绵羊”的天主教友比较善于思考,并做出了如下回复:“原因很简单,万物中只有人类有天主所赐予的创造力,人类第一件衣服是天主为元祖父母做的皮裙,主知道凭着人的创造力可以制作出更多的衣服来保护屁股和遮羞,动物就不行了。”
所以,藉着回复天主教友“草原上的绵羊”的回复之时机,敝人继续在基督内发挥这个人类为何没有尾巴的话题——敝人比较忙,原本是想要做一个简短的回复就得了,但因为在回复的时候有感动,没有刹住闸而写了不少文字,所以就另外以主题帖文的形式发表,以便能够使得教友们能够对于这个话题有所看见领悟,也避免了对于原先那篇谈论人类为何没有尾巴的主题帖文再次进行编辑修改而有劳admin了)。
敝人在《[创造神学]人类为何没有尾巴》一文中,初步以为“人类没有尾巴”这件事,至少应该内蕴着上主的如下方面的圣意或天机吧:“第一,上主应该是为了叫人类不要骄傲,不要翘起自己的骄傲尾巴,而要服在人类的创造主的权柄之下。”“第二,上主应该是叫人类做到:不要如同畜类那样子无理性地苟延残喘,不要如同有尾巴的低级动物那样子摇尾乞怜于世俗凯撒的恩赐,不要如同有尾巴的低级动物那样子拍马屁于世俗财富的拥有者。”并在文章最后得出了如下的结论性看见:“事实上,也唯有基督神道天理是真正的“成人”哲学、“立人”哲学、“树人”哲学,使世人不再如同具有尾巴的非人类动物那般匍匐而行或夹着尾巴,不再成为权力的奴隶或帮凶,不再成为金钱的奴隶,也不再成为自己私欲偏情的奴隶,而是能够直立起来,顶天立地。而那类仍然在幻想着充当、甚至在事实上已经成为了权力、金钱、私欲偏情的奴隶的所谓基督徒,同属神属天的真正基督徒是否还具有一大段距离呢?恐怕值得反思、深思。”
天主教友“草原上的绵羊”在回复时说:“原因很简单,万物中只有人类有天主所赐予的创造力,人类第一件衣服是天主为元祖父母做的皮裙,主知道凭着人的创造力可以制作出更多的衣服来保护屁股和遮羞,动物就不行了。”这种回复基本上是属于科学理性意义上的,而缺少了宗教神性超性意义的内涵或角度。
在敝人看来,恐怕主要并不是人类有天主所赐予的能力来制作出更多的衣服来保护屁股和遮羞,而动物在这方面就相形见绌、无能为力的问题吧。
上主将人类造成了没有尾巴的动物,意在强调人类高于其他有尾巴的动物(当然,也或许同时是因为能够直立行走的人类就不必要有尾巴了),人类是上主在最后第六天才造出来的最为上主所属意的杰作,而且上主还是按照自己的形象和样式来造人类的,上主是要人类能够超越低级动物那种行尸走肉意义上的生存,而能够进入到理性、灵性的属天自由境界中,抛却属世的、肉体的、属魔鬼的私欲偏情。
本来人类始祖亚当、夏娃在犯罪之前是生活在伊甸园之中的属天自由境界中的,他们对于上主就是处于上述那种虔诚敬拜信服的美好生活和相互关系之中的。但由于魔鬼的诱惑而使得人类始祖没有能够把持住,结果就使人类后代继承了原罪、以及由原罪所必然导致的本罪(自罪)。
那么,人类是如何彰显其罪的呢?就是不在光天化日之下干卑鄙龌龊的勾当,在风高月黑的隐秘处搞那种见不得人、见不得光的事体。而且,他们还主观地认为他们的做法很隐秘,没有人会知道,就如同他们因为有衣服遮挡自己而没有人能够看到他们的羞耻之处一样。但上主是鉴察一切的。
所以,人类看似没有尾巴,但却恰恰是因为人类始祖犯罪而附从了魔鬼的诱惑,而具有了一个有形有影、挥之不去的尾巴(骄傲、悖逆、嫉妒、诡诈、说谎、贪婪、自义、虚妄,不信从上主的正义和真理,但却反其道而行之地信从魔鬼的蛊惑,但却假冒为善、道貌岸然,就如同耶稣所抨击痛斥的经师和法利赛人一般)。
事实上,耶稣当年所抨击痛斥的经师和法利赛假善人,从古到今,古今中外,都不绝如缕,而且常常能够得势,在中国就是:小人往往得志,君子斗不过小人,两袖清风者、正直不阿者往往被淘汰、排斥出局。
事实上,在这个冠名为“天主教学术论坛”的论坛中,就是始终有人、而且大有人在地搞那种彰显他们悖逆上主的骄傲尾巴之事体,因为在这个网络论坛中参与者都不是以自己的“真实姓名”来发言的,所以那些假冒为善之辈就能够得以不管不顾地贩卖他们那种敌挡上主及其圣教会的狗皮膏药和无耻谰言,他们彰显出来他们自己的大尾巴来。当然,还有的网友是冒充基督徒或天主教友,阳奉阴违、甚至阳奉阴违地摇摆着那种堪比狐狸般狡诈的尾巴来卖弄,以便得到了某种不义之财如流水或维护某种既得世俗利益。
而罪的工价就是死。所以,在本性上是慈爱、信实、圣洁、公义、大能的上主,在人类始祖犯罪之后的审判中就已经应许了要拯救世人出离罪恶和死亡这一魔鬼权势中:“女人的后裔要伤蛇的头。”
事实上,上主爱世人,甚至将他的独生子赐给世人,叫一切信他的人不至于灭亡,反得永生。上主的拯救恩典实际上就是为了要将世人那种由原罪、本罪所必然地具有的无形有影的狐狸尾巴给剪除掉:使上主所造所救的世人,能够不仅没有有形的尾巴,也没有无形的尾巴,从而地成为真正的人——不仅仅是生物学、生理学意义上的人,更是具有超性精神、能够与上主和好的人。
相对无不有罪的人类具有无形有影的骄傲自义的尾巴而言,许多动物尽管有看得见的尾巴,但它们的行为是见得光的。这个外形与实质正好相反的道理,就如同耶稣在治好了一个生来就瞎眼的人之后与法利赛人所辩论的那个道理——耶稣说他来到这个世界上就是为了叫不能看见的得以看见,叫能够看见的反倒瞎了眼。有一个法利赛人是听到耶稣这样说之后非常不屑不快,并强调说他们法利赛人都是能够看见的。但耶稣却回答说:“如果你们说自己能够看见,你们的罪还在。”因为在耶稣看来,假冒为善的法利赛人无疑是瞎眼领路、假冒为善的毒蛇种类。
所以,世人自以为有眼睛,但却是瞎眼而不能够看见的。世人自以为是没有尾巴的,但却确实都具有无形有影的、甚至就如同狐狸那般狡猾诡诈的大尾巴,只是每个人自己往往选择性地盲视或色盲而已。
总之,虽然这篇主题帖文的题目是谈论人类为何没有尾巴,但却在基督内揭示、发挥出来“人类无不具有无形有影的尾巴”这个属灵属天的超性结论,并断言说耶稣基督在十字架上作为赎罪羔羊的救恩恰恰是为了使人类成为真正没有尾巴的超性之人。
2013-11-10中午 |