本帖最后由 吾从周 于 2013-11-10 13:03 编辑
修宝宝“认为圣父生圣子是一种类比，因为圣子是圣父的Logos，是本体的映象，如同玺印（父）与印纹（子）的关系。所以......在道成肉身前，子非自立体，故谈论位格并无意义。”那时候的上帝是一位一体，只有当玛利亚受孕那一刻，耶稣有了一个位格。但是，“位格只有‘是’还是‘不’的问题，不存在‘天主的’还是‘人’的问题，跟他的性体无关。”结果，耶稣的位格既不是天主子的位格，也不是一个人的位格，它仅仅类似于一个怀孕证明书，证明此刻耶稣已经存在了。如果三十几年后，耶稣不幸被人整死，他的亲属就可以据此要求某政府按照“故意杀人罪”惩处凶手。他还声称：“耶稣乃达味之苗裔，老夫乃帝喾氏之子少修氏之苗裔。吾二人具为堂堂正正之人。有人之位格。”以至于“耶稣乃完整之人，与亚当之苗裔———吾辈同质。”（http://bbs.chinacath.org/forum.php）
所有的基督教徒可以想想，修宝宝的耶稣基督论，与你有过的耶稣基督信仰有多少地方相像？ | 
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发表于 2013-11-10 09:06:41
