╋中国「孝道」与圣经里的「孝敬」绝不等同。

风行者

作者：银色地平线

         今天中国的天主教会里，很多天主教徒谈及「孝」的话题时，在望文生义中把中国的「孝道」与圣经里天主十诫的「孝敬」粗糙的混淆起来，这实在是一种简化主义谬误。这种混淆根源于他们不愿承认今天中华文明沦丧落寞的客观事实，活在一种对其文明和国家矜夸自贵的唯美情结里，固执的将其文明与基督信仰价值置于等量齐观、甚至分庭抗礼的地步。

         中国的「孝道」以儒家纲纪礼治这样的人际观念为基础和幅度，根源于周时代“依照血缘区分亲疏”的家长制宗法社会观念，强调下对上、民对君的忠诚和服从，并且把祖辈黄帝、老子“循道而趋”的上天大道本体思想排除于伦理生活之外（1），造成了文明上论资排辈、抹煞平等人格和对话的伦理。儒家《孝经》开宗明义章曰“立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”，结合后汉儒家思想的父为子纲、君为臣纲观念，中国的「孝道」以忠于父母为端倪，延伸到忠于君主，以至于“百善孝为先”，将「孝」置于诸德行之上。必须指出：这绝不是理智和公正的伦理！在家庭关系里，孔丘之「孝」要求子女籍着“纲纪礼规”无条件听命于父母，不可以有坚持己意的自由，并提倡为父亲、长辈的过失隐瞒事实的「为尊者讳、为贤者讳、为亲者讳」之“三讳”（2）思想；在社会关系里，儒家经典《周礼》的“正朝仪之位，辩其贵贱之等”，要求下对上的绝对服从，臣民质疑、反思君王的权力被剥夺，视其为僭越。是故，我们可以说儒家思想为权术和阴谋制造了合理的伦理基础！孔丘的社会理念是“礼经国家，序民人，利后嗣者也”，进而在《春秋繁露》的“受命之君，天意之所予也”中将国家意志置于一切道德之上，这正是「国家社会主义」的初形。可以说后来宋代儒家可怕的“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”思想便是基于这样的「孝道」，同时在日本，导致奉儒学为官学的镰仓幕府时代派生出凶残且绝对忠君的「武士道」（3）精神，崇尚为君主的荣誉而自杀的残忍唯美思想！其根源却是儒家五常“仁义礼智信”变种的“忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉”。

         中华文明在后汉之前的上古时代里，素来有着敬天顺道的祭祀之风，绝不同于儒家这样推行尊卑列等、礼治为纲的思想！孔丘称那个时代是大道之行也天下为公。并盛赞真正懂得祭祀之礼的禹（4），可惜这正说明后来孔丘的混沌所在：丢弃了上古敬天顺道的形上省思之本，反而取了当时外在人际关系之末，明知祭祀为上礼，却杜撰出一套知其不可而为的人际关系之礼，真是岂有此礼！那个时代，中华文明多以仁来代替爱（5），对于「孝道」，庄子曾指出，夫至仁尚矣！孝固不足以言之。孝悌仁义，忠信贞廉，此皆自勉以抑其德也，不足多也（6）。老子更是指出了，大道废有仁义，六亲不和有孝慈。失道而后德，失德而后义，最后才是礼。夫礼者，即孔丘等以人际礼法为大的人，不过是忠信的浅薄，而更是祸乱的端倪（7）。孔夫子，乱人之性也（8）！师金指责孔丘乃“知颦美而不知颦之所以美”（9）。

         圣经里天主十诫的「孝敬」与中国的「孝道」绝不相同。圣经里的「孝敬」基于对天主创造人类的感恩，是天主赋予了不同的人在时间内的先后秩序。但是必须明白的是，在天国的永恒里，不再具有时间，即永恒不是时间无尽的流逝，而是永远的现在（10），人际关系伦理当然也就不会再有血缘的先后了，甚至后来的还要成为在先的（11）。圣经里对于「孝敬」的讲述主要出现在旧约的法律时代，而在新约即使略有提及，对象也是持守法律者，主耶稣并指出做到孝敬并不足够（12）！在《神学大全》里，「孝敬」的位置仅仅属于义德功能及附德部分，与信、望、爱三超德不可同日而语。甚至圣额我略一世教宗这样说过，如果我们觉得父母反对我们在天主的道路上前进，我们就应该不理他们，恼恨而远离他们（13）。显然这与中国要求服从父母的「孝道」完全不同！圣经告诉普世人类，爱是诸德的灵魂（14），人类的德行当中，最大的是爱（15）。并且天主教《神学辞典》说明，「孝敬不足以作为带领基督徒达到成全的指引」（16）。因为，在永恒的天国里，唯有爱长存（17）。

         在此，特别要指出的是：无论在天主创世之初，还是新约时代的厄弗所书里，都明确指出在世人际关系里最亲近的不应该是父母和子女，而是夫妻！首先，不是先有了父母，而是先有了夫妻（18），并且圣经说，人要离开自己的父母，依附于妻子，二人合而为一。圣经没有要求男人为父母和子女牺牲，而是要为妻子牺牲，如同基督爱了教会，且为她舍弃了自己，显然这是指最大的爱，牺牲致死的爱（19）；圣经里没有要求妻子顺服自己的父母和子女，而是要如同顺服主，显然这是最大的顺服（20）。这也印证了，基督信仰建立文明的国家，社会以夫妻家庭为单元，子女的家庭即使面对父母的家庭，彼此仍有可靠的距离和尊重，人类应当共以基督为核心，而不是家庭，社会因此而和谐。而中国的婚姻家庭，则是夫妻及双方父母的各个家庭彼此纠缠在一起，虽然不乏过节时的如登春台，其实往往以明争暗斗、妥协隐讳的“双面胶文化”充斥其中，此乃“共缠主义”实义（共同纠缠）！

         德国哲学家赫尔德曾说，中国的孝道带来的不是和谐，而是仇恨。这种虚伪的道德束缚了中国人的创造精神，从只顾恪守礼仪，连皇帝本人也要时时自问，自己的一言一行是否违背先辈的法度。谨小慎微的结果是丧失活力，在诸多方面一事无成，以至于整个民族数千年来停滞不前，中国人仿佛是个永远长不大的孩子。就连和今天中国执政当局一样拥戴唯物主义的哲学家狄德罗也不无遗憾地说，中国对父权的无条件的服从只能证明儿辈的顺从，却不能证明父辈的善良和正确。父辈可以任意对待儿辈，儿辈不能有任何不满的表示；由于父辈的任何错误行为都不受追究，儿辈的自由便化为乌有。以这种原则建立的政体只能是专制主义的政体。地理环境使中国与外界隔绝，高山和大海成了中国人自我封闭的壁垒，很多中国人对外部世界既不了解，更不喜爱，对一切外来事物都采取隔绝、窥视和阻挠的态度。今天天主教会在中国遭受逼迫的事实说明16至17世纪，耶稣会利玛窦的包容和接纳并没有使这里的文明学会谦卑，反而是一如既往的迫害教会，一如他们社会道德和人权的伦丧！这个时代需要耶肋米亚及依撒意亚那样的直言不讳！而今，基督的真光已经震烁中华大地，此时人间的文明理应如同婚宴上喧闹的宾客，在新郎来临的时候就理应隐退了！

         基督内的勇士及圣徒们！是时候摒弃那些使中国终日沉浸在自鸣得意中的腐朽文明来重塑道德了！「我们基督信徒蒙主召选不是为了鸡毛蒜皮的小事。要在崇高的理想上，在大事上下赌注」（教宗方济各语），「我们不要成为死板教友 ，太温雅的基督徒，不要成为喝茶谈论神学事情的基督徒」（教宗方济各语），基督徒绝不是只为做好自己！「我害怕那些平静、自以为博学和只顾自己的基督徒」（教宗方济各语）。如果一个古老的文明，成为了福音和自由的绊脚石，我们应该像大天使泰瑞尔一样把英普瑞斯的“勇气之矛”摔在地上，和它决裂（21）。圣经说：新酒不可以装在旧皮囊里（22）。

注解：

1，《论语》中，子贡曰：“夫子之言性与天道，不可得而闻也”。

2，父亲盗窃了羊，儿子告发他。孔丘却说：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。一直延伸到其“为尊者讳、为贤者讳、为亲者讳”观点。

3，虽说武士道萌芽于公元600年的飞鸟时代，可是为政治正式录用却正是镰仓时代。

4，“吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕”，出自《论语》。孔丘对于大禹的礼仪无法挑剔，他吃的不好，祭物很丰富，他穿得不好，祭服很华美。

5，摘自天主教《神学辞典》<爱>。

6，摘自《庄子天运》。

7，摘自《道德经》十八章、三十八章。

8，摘自《庄子天道》。

9，摘自《庄子天运》之颜渊问师金。

10，出自圣奥斯定。

11，圣经马尔谷福音10章31。

12，圣经玛窦福音19章19-22。

13，《褔音论赞》卷二第三十七篇。

14，圣经格林多前书13章4-7节题目。

15，圣经格林多前书13章13。

16，原问为： 十诫不足以作为带领基督徒达到成全的指引；谁若希望从它之内找寻到行为的标准，必须从新约的法律，也就是耶稣基督的生命这个角度来认识理解它。

17，圣经格林多前书13章8。

18，圣经创世纪1章26-27。

19，圣经厄弗所书5章25：你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己；若望福音15章13：人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。

20，圣经厄弗所书5章22 你们作妻子的，应当服从自己的丈夫，如同服从主一样。

21，暴雪《Diablo3》剧情动画。

22，路加福音5章37：也没有人把新酒装入旧皮囊的，不然，新酒要涨破旧皮囊，酒要流出来，皮囊也破了。        

充占部

楼主抨击“日本武士道”，值得欣赏。

tianshimama

中国文化是以人为本，基督教文化是以上主为本。人是从上主而来，最终要归向他。基督信徒凡事为荣耀上主而做，从个人到家庭再到团体。

风行者

充占部 发表于 2013-10-19 09:11
楼主抨击“日本武士道”，值得欣赏。

武士道是中国人造成的。

风行者

tianshimama 发表于 2013-10-19 10:02
中国文化是以人为本，基督教文化是以上主为本。人是从上主而来，最终要归向他。基督信徒凡事为荣耀上主而做 ...

人是天主创造的，但是！人是可能犯罪的，人是可能背叛天主的！就像你们中国的阴谋家周恩来，上世纪五十年代策划侵犯天主教圣统的“中国天主教爱国会”！你的国家对天主教有罪！

充占部

风行者 发表于 2013-10-19 22:23
武士道是中国人造成的。

你的学生刘博士也这么说。

tianshimama

风行者 发表于 2013-10-19 22:31
人是天主创造的，但是！人是可能犯罪的，人是可能背叛天主的！就像你们中国的阴谋家周恩来，上世纪五十年 ...

你的国家就没有罪吗？耶稣都不轻易定罪。

浚浚

向上帝祈祷，宣扬善，宣扬上帝精神。

充占部

tianshimama 发表于 2013-10-20 09:52
你的国家就没有罪吗？耶稣都不轻易定罪。

白博导和刘博士是判决法官。