教宗方济各给非信徒的一封信

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教宗方济各给非信徒的一封信


斯卡尔法里自称是“一个多年的非信徒”，现在却“有兴趣并着迷于宣讲纳匝肋人耶稣”。


教宗说；在现代化的几百年来，“基督信仰、它的喜讯和它对人类生活的影响，自始都是通过光明的象征得以表达；但是也常常被盖上迷信黑暗的印章，背负反对理性光明的骂名。


“信德不是强硬的，而是在尊重他人的共同生活中不断成长。基督信徒不是狂妄自大的；相反，真理使我们谦逊，让我们明白不是我们拥有信德，而是信德拥抱我们，拥有我们。我们绝不顽固不化，信德的保障使我们前行，使见证信仰和与众人对话变得可能”。


斯卡尔法里然后问到基督徒的天主是否宽恕非信徒和不寻求信仰的人？教宗说：“我首先得声明：天主的仁慈没有界限，只要我们以真诚和忏悔的心去寻求祂”。教宗又说：“不相信天主的人，问题在于他们不遵从自己的良心。即使是一个没有信仰的人，若他违背自己的良心，他就在犯罪。聆听和遵从良心事实上就是在善或恶面前做决定。在这个决定中起作用的是我们行动的善或恶”。


关于是否存在绝对的真理，教宗解释说：“若这个绝对是脱节的、没有任何联系的概念，我将不会谈论‘绝对’的真理。根据基督信仰，真理是天主藉着耶稣对我们的爱。因此，真理是一种关系！的确，我们每个人都在领悟真理，从他自己的角度表达真理，这其中包括他的历史和文化，以及他所处的环境。但这并不意味着真理是可变的、主观的，而是说永远且只有真理能给予我们旅途和生命。耶稣自己不是也说：‘我是道路、真理、生命’吗？换句话说，真理最终与爱分不开，真理需要谦逊和开放，好能被人们找到、领悟和表达出来。因此，需要更好地理解概念，从而走出绝对对立的困境，更深入地重新设置问题”。

教宗然后回答斯卡尔法里提出的“人死后，他能思考天主的思想是否也将死去”的问题，教宗说：“根据基督信仰，这个世界无论如何最终将会结束，而当人在世上的生命结束后，人的存在却不会结束，他会以一种我们未知的形式存在，与人类一同受造的万物也是如此。



相信我，教会即使迟缓、不忠信，而且组成她的人曾经且将来还要犯错、犯罪，但是教会除了活出和见证耶稣之外，别无其它意义和目的。耶稣由天父阿爸派遣来‘向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。’