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教宗接见圣座圣经委员会全体委员，指出只有在教会内才能正确了解圣经 2009-04-23 教宗本笃十六世四月二十三日接见了圣座圣经委员会全体委员，他们从本月二十日至二十四日在梵蒂冈举行全体委员大会，讨论《圣经的启发与真理》这个议题。教宗向与会者强调：“只有在教会内圣经才能得到正确的了解”。 圣座圣经委员会隶属于圣座教义部，会议由部长威廉·若瑟·莱瓦达枢机主教主持。教宗向委员们表示，他们讨论的议题是他特别关心的，因为圣经的注解对基督信仰和教会生活至关重要。教宗广泛引用梵蒂冈第二届大公会议文献，特别是《天主的启示教义宪章》，指出：“天主教注解圣经学家必须在与教会训导完全一致之下来解决问题，他们也必须顾及世俗科学良性的贡献”。 大公会议《天主的启示教义宪章》强调：“天主是圣经的作者”，不论旧约或新约圣经，都是“藉圣神的默感而写成的”，因此，“应当承认圣经是天主为我们的得救，而坚定地、忠实地、无错误地教训我们的真理”（以上参见宪章11）。 教宗又指出：“大公会议文献也提醒我们，天主在圣经中用人的方式向人说话。因此，为能正确解释圣经，必须用心探讨书写圣经的人究竟要表达什么，而天主到底愿意借着他们的话显示什么，‘因为天主的语言用人的语言表达出来，相似人的语言，就像往昔天父的圣言在取了人性脆弱的身躯之后，酷似人一样’（宪章13）”。 教宗从历史和文学角度说明了圣经的性质之后，向圣经委员会委员们指出了一个重要的观念说：“由于圣经是因默感写成的，所以有个正确解释圣经的最高原则，没有这个原则，圣经将成为死的文字。‘圣经既然由圣神写成，就该遵照同一的圣神去阅读，去领悟’（宪章12）”。 教宗又根据大公会议《天主的启示教义宪章》，提到正确解释圣经的三个准则：首先是注意整部圣经的内容和它的统一性；其次是顾及整个教会活的传统；最后是要与信德相比照，换句话说，就是信德个别真理之间的连贯性，以及这些真理与天主的整个启示和与天主救恩工程的协调一致。 教宗进一步指出圣经注解学家的任务是遵守上面所说的准则，努力彻底地去了解圣经的意义。他说：“为了尊重教会信仰的连贯一致性，身为天主教解释圣经学家的人必须在教会同一信仰内，专心留意圣经文字所蕴含的天主的话的意义。如果缺乏这不可分离的依据，则解释圣经的研究工作将残缺不全，失落最主要的目标，陷入纯学术研究的危险。为此，解释圣经不能只是个人学术上的努力，更应该始终与教会活生生的传统相对照，纳入其中，受到这种传统的认证”。 教宗上面所谈的，是在明确指出天主教圣经注解学家与教会训导之间的正确相互关系。教宗进一步强调：“天主教圣经注解学家不能妄想在教会信友团体之外，能够更妥善地了解圣经，因为圣经不是交给个别研究者，以满足他们个人的好奇心或提供给他们作为研究的资料。因天主圣神默感而写成的圣经乃是交给信友团体，交给基督的教会的，为滋养他们的信德和引导他们的爱德生活。遵守这个宗旨是使圣经注解工作有效的条件”。 教宗最后指出：“只有在教会内才能了解圣经乃是真正天主的话，这个话是教会生活和信友灵性成长的引导与规则。为此，任何对圣经的主观解释或限于独单方面的分析，都在摒弃之列，因为这些都无法接纳历代以来引导全体天主子民圣传的全部意义”。 PS 教宗的教诲，对我们普通教友也是一种警告。
圣奥斯定说过：“圣经不是骄傲者所能体味”（引自《忏悔录》）
我们生活中有各种疑难问题，都能去找专业人士，有病去找医生，修电器找技师……
为什么在读圣经出现疑难问题时，却嚣张狂妄到自立为权威呢？
只有圣教会能正确解释圣经。
历代的异端都在强解圣经、曲解圣经。
圣伯多禄早就警告过：
“有些难懂的地方，不学无术和站立不稳的人，便加以曲解，一如曲解其它经典一样，而自趋丧亡。”（伯后3:16）
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发表于 2013-9-11 08:44:50
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正解。
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