我不是你所谓的什么马教，而是基督宗教、天主教！
你定论说什么“救国救民总是政治经济层面的事情”，你的这个说法未免太过于绝对了吧？！基督宗教明明就宣扬救人的，而救人与救民之间也不会有多少实质性的区别！你既然强调“救国救民总是政治经济层面的事情”，也就是你自己承认了你是反对基督宗教能够救人救民的宗教。所以，你打着貌似虔诚基督徒的模样，最后归结到一点就是你反对、敌视基督宗教的救赎功能，反对、敌挡救世主耶稣基督。而这就是你的一贯表现。
至于你所谓的“改进社会道德，爱人如己，圣化世界则是宗教层面的事情”，这一点不假，但如果世俗政府凯撒能够皈依基督宗教的话，那么世俗政府也是能够在一定程度或意义上承担起这个目标的。事实上，在西方近代以来，世俗政府凯撒通过那种无神论普世主义价值观意义上的人权、民主、自由、平等一类的宪政体制，在改进社会道德方面，在扶助基督教会从事圣化世界方面，的确也起到了积极作用。尽管世俗凯撒往往非常容易借此而高抬自己，但我们并不能够因此而否定了其积极的可能性作用。
你强调说：“政教分离在许多场合都要有界限，都要做的清晰明了。宗教干政，是病态；可是，政府如果负责起道德、教育、圣化层面的事情，记住了，那就是专制主义的前奏。”你的这个说法本身似乎并没有错。但你的实质性错误在于：
第一，基督教会、基督徒爱国救国，与宗教干政根本就是两回事；
第二，我强调基督教会、基督徒爱国救国，并非意味着就是在倡导宗教干政；
第三，世俗国家政府如果负责起道德、教育、圣化层面的事情，的确非常容易成为专制主义的前奏。但如果世俗政府不承担或放弃承担这个任务的话，那么由谁来承担呢？实际上，这恰恰反证了基督宗教等宗教结构在整个国家的道德、教育、圣化层面所不可或缺的必要性地位；
第四，世俗国家政府不应该负责起道德、教育、圣化层面的事情，这个结论或说法并不意味着，也更不能够用来证明基督宗教等宗教结构就不能够、就不应该负责起道德、教育、圣化层面的事情，只要基督宗教等宗教组织不掌握世俗政权、不追求属世荣耀，就是能够杜绝那种专制主义的结局的——正是在这个方面，西方国家的基督教会已经很好地证明了自己在这个世俗世界中的地位，在那些世俗国家中的爱国救国的地位——当然，我所谓的爱国救国并不是你所说的那种意义上的爱国救国。
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楼主
发表于 2013-7-31 12:35:25
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