[原创]撒旦敲门

岩水

       这天，T君入住自家新落成的宫廷式别墅。
      傍晚十分，遇见一人，他一看：
     “啊，耶稣！你怎么沦落到这步田地？”
     “狐狸有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”
     “到我家吧。”见到耶稣蓬头垢面，衣不蔽体，乞讨成疾，T君动了怜悯。他慷慨地说：“瞧，三楼右手装修最豪华，卫生间洗浴室应有尽有，烤箱里有的是美味佳肴。这是钥匙，拿去，你尽情享用吧。”
      今夜无眠，T君任凭自己留恋在电脑前。太称心快意了，年方三十就拥有了自己的车、自己的房，拥有了聪明的儿女和娇滴滴的妻，拥有了月薪十万的工作。
     特别是还收留下耶稣！救人一命胜造七级浮屠的无量功德感，让T君好似荣耀在天堂。
    “有能力施救行善，原来如此快活。”T君给QQ好友说。

      分享得热火之时，“梆梆！”外边门响，好像有人求救。
     “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。一只羊是牧放，一群羊也是牧放。收留了耶稣，再收留十个八个流浪者也是收留；反正自家的房屋多。”T君感觉自己慈悲起来简直圣心难已。
    他走出去，满心热意地打开大门。
    “噌！”一阵黑风那是撒旦魔鬼，他窜进来不由分说抡拳就打。打得T君鼻青眼肿，娘哩爹哩乱叫唤，撒旦魔鬼才罢手而去。
    “噔噔”，T君攀上三楼。敲开门，他带着哭腔说：“耶稣，刚才撒旦打我，你知道不知道？”
    “知道。”
    “知道？你为什么不出面管管？”T君有点儿想不通。
    “没法管，因为撒旦要找的是这家房屋的主。我，只是客人，对吧？”
      T君无言以对，灰溜溜地下楼。

      第二天夜里，撒旦敲门。
      隔着门后的猫眼，T君怒斥道：
     “滚远点，你这撒旦魔鬼，甭想再给你开门！”
      谁防“哧溜”一声，撒旦从猫眼的洞里钻进来，不由分说照旧抡拳就打。这次打得比上次厉害，T君娘哩爹哩哭叫失声。撒旦施暴完毕，解恨离去。
    T君遍体鳞伤，血染衣衫。他艰难地爬赴到三楼，敲开门，哭诉道：
     “耶稣啊，撒旦他又来打我，你知道不知道？”
     “知道。”
     “知道？你为什么不出手救我？”T君十分不满，“把我揍死，你才肯管？”
     “问题是这样的，撒旦跟你争夺做这新盖房屋的主，对吧？”
      搔搔懵涨的头，好像茅塞有点顿开，T君摸摸索索掏出钥匙，只交出一半：“我攒钱盖房不容易，二一添作五，；你主接天的上半部，我主落地的下半部，咋样？”
    “好吧。”耶稣望着T君笑一笑，接过钥匙，挂到裤腰。T君下楼。
     
      第三天夜里，撒旦敲门，T君不开。
     撒旦却有能力穿墙入室，他找到T君狠狠揍，T君昏迷。撒旦走后，T君醒来，他呼唤来耶稣，乖乖地交出另一半钥匙，因为他担心再闹下去自己白白搭上小命。
      他说：“耶稣，你完全主这房屋。现在，请收留你最卑微的仆人居住在你家吧。”
      耶稣说：“好。祝你平安。”
     

      第四天夜里，撒旦敲门，进来。
      一看开门的是耶稣，撒旦腿脖子发软，他“扑通”一声跪伏在地，磕头如捣蒜，左右开弓连扇自己耳光，口口声声哀求道：
    “该死的奴才瞎眼。我敲错门了，主。”话音落地，“哧溜”一声，撒旦魔鬼掉头逃之夭夭。
     跟踪在耶稣背后的T君，存心观赏一处耶稣大战魔鬼的好戏，却没有看到。
    只是从此，T君全家太太平平。
         

岩水

愿荣主益人

祈求基督耶稣做我等及全家的主人，阿门。

苹果的信仰

岩水老师好。

岩水

只有耶稣是 主。我们时常错误地认为我们是房屋的主家，是车子的主家，是地上所拥有的一切的主家，其实是在跟耶稣争夺主的身份。谢谢，分享。

岩水

苹果暑假好。在朔州避静时，刘神父讲到这个故事，我十分感动，就加工了一下。

山园石

一楼的好故事、二楼的好文章都读了，很受启示。针对一楼的故事——现在这种“T君”（故事前段的）遍地都是，我也是！针对二楼的文章——其实有些网友漫无目的地泡论坛，同发短信、微信差不多，也是聊天网瘾的另一变种。

岩水

山园石 发表于 2013-7-22 11:00
一楼的好故事、二楼的好文章都读了，很受启示。针对一楼的故事——现在这种“T君”（故事前段的）遍地都是 ...

幸福是一种灵魂的香味

若有人问起：你喜欢什么样的生活？我会毫不犹豫的回答：宁静！

       我没有诸葛孔明那样的智慧，也不会有他那样显赫于世的史绩，但我却时时向往着那份“淡泊明志，宁静致远”的恬适生活，并时时在宁静的氛围中体味人生的快乐。

       宁静不同于安静，它重在平和，是一种心灵的洁净和心绪的安宁。心中宁静，便会忘却红尘的喧嚣和世务的繁杂，使自已的心智得以澄澈透明，在安静的思考中使灵魂得以自由和永恒。江水绵延千里，在平淡中执着地奔流；群山巍峨千年，在静默中恒久地伫立。日夜更迭，季节流转，如同清泉流淌，松涛起伏，一切皆在淡然之中，一切皆在平静之中。只有在淡泊宁静中，才能觅到那份“行到水穷处，坐看云起时”的闲适与潇洒，我们所向往的，所追求的那一种生命形式，才能真正地呈现于眼前，而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻。

       宁静更是一种文化概念。就像一幅对联所说：柴米油盐酱醋茶，不可不要；琴棋书画诗酒花，非要不可；横批，活得像人。文化给予人类最宝贵的是思想的能力，有了思想的能力，我们才能抵御孤独享受宁静。宁静，能使生活更有品味。凡是享受宁静的人，他的生活便不同于流俗。

       人类一直追逐着幸福，殊不知幸福是一种感觉，一种心灵愉悦的感觉。有人爱你是幸福，有人愿意为你分担苦乐是幸福，有人愿意等你也是幸福，幸福存在于生活中的每时每刻，它不一定是物质的，也不能量化。获得幸福，只需要一颗宁静的心。

       我们不可能人人都要有份伟业，也不可人人在不知疲倦的拼搏中都拥有丰盈的物质，但我们完全可以做到像梭罗.亨利和约翰.海恩斯那样，寻一方净土，让自己的天性在自然的宁静中尽展，在和谐健康的生活中领悟世界，了解自己。正如约翰在其《星·雪·火》中所写：“什么都不做，当个无名小卒，那会是一种好生活。像阳光下一块石头那样安静，伐木、劈柴、生火取暖，将雪和冰融化成水，这一切，生活的追求，事物的追求，都是无穷无尽的。”

       社会，使人性趋向复杂化。对于精神本能强烈的人来说，节制社会交往从而简化社会关系，是理所当然的事情。梭罗和约翰是宁静幸福的，他们是自己真正的主宰。

       宁静，是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的远离喧嚣，是“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅休闲，是“宠辱不惊，看庭前花开花落”的恬淡从容，更是“不以物喜，不以已悲”的超脱人生。

       前人曾有“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”之说，其实隐者无大小，无论城市乡村塞北岭南，皆可随遇而安。宁静是心境，所谓我心即万物，我心宁静，万物即宁静。

　   宁静，是一种领悟生命的境界。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”，清澈悠远的歌声，至今飘荡在万里长空。李叔同，这个曾在文学音乐、书法绘画、话剧表演均有极高造诣的风流才子，竟然在事业巅峰时期出家为僧，成了青灯黄卷持斋诵经的弘一法师。

　    美丽的，未必是快乐的。李叔同由情欲走向空灵，以其独特的方式走进了宁静。

       人的欲望可以很小很具体，也可以无限膨胀。当人们共同承受患难的时候，每一个平凡宁静的日子就会变得无比美好，那种只求在天长地久之中享受粗茶淡饭的愿望，就足以成为幸福的期盼。痛苦与快乐永远是相对的，凡是享受过极顶欢乐的人，欢乐结束便要承受极顶的痛苦。以宁静的心态去感受生活，虽然世界还是那个世界，却能享受那份平淡之中的永恒安详。

　　一个人的幸福，取决于自己的内心感受。

       卢梭曾经断言，人类可以有两次诞生：一次为了生存，一次为了生活。也就是说，作为一个完整的人不仅有肉的诞生，还必须有灵的诞生。

　　宁静，是诞生和滋润人类灵魂的绿茵园地，是人类追求圆熟通达境界的必由之路。

       宁静和寂寞是孪生姐妹，有人在宁静中感到寂寞，有人却在寂寞中享受宁静。前者因为灵魂的空虚，后者得益于灵魂的丰厚。

　　宁静，是经历沧桑后的沉静，是一种充满内涵的悠远。宁静不是消极退缩的同义词，它是看透历史风沙后的平和，是抚平岁月沧桑后的恬淡。宁静含有一种震撼生命的力量，它不仅是人生中的一种丰盈和豁达，更是心灵上的一种抵达和升华。宁静，孕育着人类的睿智。

　　外面的世界虽然很精彩，但是，我们依然渴望回到家里品味那份宁静。我们的心灵只有置身于家的宁静中，才能像那杯浸泡在开水里的绿茶一样，彻底地舒展放松。宁静是人生最美好的境界。

　　谁都可以拥有雨打芭蕉那样的美好境界，只要你把心灵托付给那芭蕉绿叶和潇潇雨滴，在清净优雅之中过滤掉那些浮躁妄念，你就会在心底生长出清逸纯真和安详快乐。

　　宁静的心灵，是快乐的源泉。

　　历史的宁静沉淀了岁月的艰辛，社会的宁静充满着人类的磨难，生活的宁静蕴含着平淡的幸福，在宁静中我们领略宇宙的奥妙，思考生命的意义，感受爱的真谛。

　　享受宁静，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。

　　海德格尔说过：“人应当诗意地安居”。这“诗意”，正是指现代人生活中缺少的那种宁静。宁静，既是工作时的宁静、思索时的宁静、享受时的宁静，也是痛苦时的宁静、失落时的宁静、反省时的宁静。当这份宁静慢慢渗入我们心底深处的时候，生活就会变得豁达洒脱。

　　周国平说：“有钱又有闲当然幸运，倘不能，退而求其次，我宁愿做有闲的穷人，不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物，闲适却使我感到自己是生命的主人。”

　　罗曼·罗兰把幸福形容成“是一种灵魂的香味”。

　　享受宁静，就是享受那份清幽淡雅的闲适，就是享受那份灵魂深处的香味。

       我爱上了寂寞，在寂寞中我享受到了宁静给予我的快乐，在宁静中我也感受到：人活着就是一种幸福。  

岩水

佛家的“悟”：
（1）燕山窝，向阳坡，野老筑巢在百合。无车简出少生事，陋室常守安且乐。生灭是相，来去是客，挂什么？

（2）白天坐，晚间卧，每餐能食两碗多。世态炎凉经历过，得失是非已看破。对的是他，错的是我，争什么？

（3）紧铺纸，慢研墨，兴来五彩凌空泼。纵横张驰开乾坤，参差枯润立山河。玉皇非他，盘古是我，忌什么？

（4）邻里睦，乡党和，人肯吃亏善缘多。李翁郑婆常赠果，张兄王嫂每送禾。有茶且喝，有话直说，虑什么？

（5）日落息，日出作，春播夏锄秋收获。早熟命短素质差，顺天应时总没错。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？

（6）但行善，莫思恶，遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着，心中无鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什么？

（7）高官显，大款阔，富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味，琴棋书画自得乐。穷通有数，各得其所，比什么？

（8）尽心为，努力作，汗水换来金银垛。勤劳致富财运久，巧取豪夺必招祸。大方不少，吝啬不多，算什么？

（9）忍让安，知足乐，身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱，后代无知财是祸。教子明德，以身作则，积什么？

（10）父母恩，忘不得，师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳，人无孝行算哪个？奉师养老，尽分尽责，逆什么？

（11）法非法，佛非佛，拜遍江湖又如何？命由我造莫问人，自性莲台自性坐。无心合道，净意解脱，求什么？

（12）乐清净，甘寂寞，远离是非自无过。频挖耳孔拒闲话，常叼烟斗堵口舌。大道无言，张口便错，说什么？

（13）离该离，合该合，世间因缘当看破。一世夫妻百世恩，今生憎会前生错。无情不来，冤亲难躲，烦什么？

（14）忍讥讽，让苛刻，好事难做也该做。自种福田自收获，庇荫后代当积德。神明不惑，天地看着，显什么？

（15）自在歌，逍遥乐，虚空飞来一野鹤。明天未到昨日过，今日有食今得活。生死如幻，四大非我，愁什么？
（16）填饱肚，即不饿，粗茶淡饭百年活。营养过剩失平衡，贪味伤身犯不着。动物尸体，怪病多多，馋什么？

（17）得缘舍，福倚祸，天理法则何曾错。书到今生读已迟，位尊相好前生德。见贤思齐，斗私悔过，妒什么？

（18）身外物，求不得，替人保管瞎忙活。聚财无道命难全，百万买得弹一颗。来去赤裸，哪个属我？贪什么？

（19）世事凉，人情薄，美妇眨眼变丑婆。豪宅瞬间易主公，高位顷刻别人坐。粘缚执着，大碍解脱，恋什么？

（20）历坎坷，经曲折，人生之路无假设。天堂地狱随业造，各具因缘都没错。大道通天，脚底踩着，悔什么？

（21）看得破，忍不过，心火难灭因有禾。君子难遭君子成，小人自有小人磨。吃亏积福，欠债难躲，嗔什么？

苹果的信仰

岩水 发表于 2013-7-23 12:11
幸福是一种灵魂的香味

若有人问起：你喜欢什么样的生活？我会毫不犹豫的回答：宁静！

岩水老师早安，祝您署假快乐！一切安好！

一大早拜读了宁静，喜悅的心情与你分享，在每个人心灵的最深处   总会有一方空间，存放着往事.......因为经

历，所以宁静，因为懂得，所以淡定。

青花瓷

岩水 发表于 2013-7-22 09:59
苹果暑假好。在朔州避静时，刘神父讲到这个故事，我十分感动，就加工了一下。 ...

我也去那里避静过，感觉真好，自己内心改变很大。刘神父很有神恩，避静院恩宠充沛。

青花瓷

岩水 发表于 2013-7-23 12:11
幸福是一种灵魂的香味

若有人问起：你喜欢什么样的生活？我会毫不犹豫的回答：宁静！

我们不能在嘈杂声中或繁乱不安中找到天主。在大自然中，树木、花朵、青草悄悄的滋长，太阳、月亮、星星静静地运行。——德蕾莎修女

岩水

青花瓷 发表于 2013-7-24 09:07
我也去那里避静过，感觉真好，自己内心改变很大。刘神父很有神恩，避静院恩宠充沛。 ...

真的？那么，我们都是刘神父的学生啦。同学好，有机会，我还去。