不可拜偶像

St.Michael

不可拜偶像

第一诫谴责多神论。它要求人除了天主以外，不要相信别的神道，除了唯一的神以外，不崇拜别的神明。圣经不断地提醒人抛弃「人手铸造的金的，或银的偶像」，它们「有口而不能言，有眼而不能看……」这些虚妄的偶像使人陷於虚妄：「铸造偶像的人将与偶像同亡；凡信赖偶像的人，也将是一样」(咏115:4-5,8)。天主，则相反，是「生活的天主」(苏3:10; 咏42:3等)他给人生命，并介入历史中。
拜偶像不仅指其他宗教的虚假崇拜。它对信仰常是一个恒常的诱惑。拜偶像是把原非天主的一切，予以神化。拜偶像开始存在，就在当人把一个受造物当作天主来尊敬的时候。崇拜的受造物能够是邪神或魔鬼(譬如崇拜魔王)，也能够是权势、娱乐、种族、祖先、钱财等。耶稣说：「你们不能事奉天主而又事奉钱财」(玛6:24)。许多殉道者舍生受死只是为了不朝拜「兽像」，甚至拒绝伪装的朝拜。拜偶像否认天主唯一的主权；因而与天主的共融是不能相容的。
人的生活在对独一无二者崇拜中获得整合。崇拜唯一真主的诫命使人单纯化，使他免於无尽的纷乱。拜偶像是人与生俱来的宗教意识的败坏。崇拜偶像者「拒绝把不可摧毁的天主观念归於天主，反而加於其他任何事物上」。

耀尔道拙

没错！不可拜偶像，但在信仰中人经常会不自觉地把天主偶像化，所以，也需要把偶像化的天主还原。

刘亚巴郎

耀尔道拙 发表于 2013-6-25 22:45
没错！不可拜偶像，但在信仰中人经常会不自觉地把天主偶像化，所以，也需要把偶像化的天主还原。 ...

  很像听教友分享，将天主偶像化是一种什么样的表现，应还原成什么样才合适。

耀尔道拙

不好说啊，勉强言之，信仰有外在的客观性，或说团体性，如礼仪弥撒聚会讲道祈祷歌唱等，但信仰更有关乎个体存在意义，或说天主是在礼仪中钦崇敬拜的主，也是作为每一个人现实生活及个体存在最终归向之主，厚此薄彼把持不均就容易出现偶像崇拜！哈哈，不多说了，个中道理，其中滋味大概唯有每个具体的个体慢慢体味了。

arahatta

耀尔道拙 发表于 2013-6-25 23:35
不好说啊，勉强言之，信仰有外在的客观性，或说团体性，如礼仪弥撒聚会讲道祈祷歌唱等，但信仰更有关乎个体 ...

自由,民主是当代两尊最大的偶像

奧斯定：什麼比那錯誤的自由，更惡劣以致靈魂於死地呢?（奧斯定書信：PL33，400）。


罗马天主教会要坚决反对政治自由和民主，反对政教分离，反对公民自由和宗教信仰自由。

arahatta

因为只有你是圣的，只有你是主，只有你是至高无上的。耶稣基督，你和圣神，同享天主圣父的光荣，亚孟。

只有你是主，只有你是至高无上的。

刘亚巴郎

耀尔道拙 发表于 2013-6-25 23:35
不好说啊，勉强言之，信仰有外在的客观性，或说团体性，如礼仪弥撒聚会讲道祈祷歌唱等，但信仰更有关乎个体 ...

在团体生活中没有越出教会关于偶像崇拜的底线就及格。作为新约的子民这还不够，更应该在内心中清除各种偶像，这可能是每个人一生的功课。
天主赐给了人不同的理解力、性格、文化背景，这全是为了我们的益处。只要每人按着天主量给自己的信心，尽可能的迈向基督标杆，就减少了拜偶像的可能。尽管人永远做不完全，但任然可以良心平安，因为天主宽仁比我们的愚拙大。
   所以一个文盲太婆，以类似偶像崇拜的方式祈求天主赐给孙儿健康，并不一定比一个知识分子有条有理的祈祷更令天主担心。
  {:soso_e143:}

信仰之路

在圣诞节，大家跪拜并亲吻圣婴小耶稣，算不算偶像崇拜呢？

St.Michael

信仰之路 发表于 2013-6-26 10:41
在圣诞节，大家跪拜并亲吻圣婴小耶稣，算不算偶像崇拜呢？

当然不算！因为小耶稣塑像代表降生成人的天主。

arahatta

信仰之路 发表于 2013-6-26 10:41
在圣诞节，大家跪拜并亲吻圣婴小耶稣，算不算偶像崇拜呢？

不算,圣像不是偶像,偶像是撒旦的像,如金钱,民主,自由,科学,人权等使人丧失灵魂的物品,思想,价值观之类的东东

arahatta

信仰之路 发表于 2013-6-26 10:41
在圣诞节，大家跪拜并亲吻圣婴小耶稣，算不算偶像崇拜呢？

一、天主既是神體，祂的聖像是不可能存在的；誰若予以繪畫，誰就犯了大不敬之罪；相反地，基督、聖母、聖人及天使，既在人形下顯現於世，他們的聖像是可能的；聖經只禁止偶像。

二、向聖像致敬是合法的；因為這個敬禮通過它們，是歸於它們所表示的人們，而終歸於萬善萬美之源的天主。這不是崇拜，而是敬禮。這一敬禮是對於一切不是天主的人物的，並且這一敬禮按對象與天主的疏密程度而有差別的。

三、聖像及聖像敬禮的利益是多種的：聖像教育人們，使他們記憶天主的恩寵，引起他們的熱忱。聖像也是聖寵之河，聯繫信友與聖人，並且也是頒賜聖寵的一種工具。

arahatta

St.Michael 发表于 2013-6-26 11:32
当然不算！因为小耶稣塑像代表降生成人的天主。

注意当今世界最大的一尊偶像自由女神像被誉为美国的象征

纽约自由女神像（Statue of Liberty），又称“自由照耀世界”（Liberty Enlightening the World），全名为“自由女神铜像国家纪念碑”，正式名称是“照耀世界的自由女神”。这座举世闻名的女神像，1876年法国共济会赠送给美国作为纪念美国独立100周年的礼物。

arahatta

St.Michael 发表于 2013-6-26 11:32
当然不算！因为小耶稣塑像代表降生成人的天主。

克理姆林宫和俄国东正教都一致认为，西方的自由主义是造成俄国年轻人腐化的原因。

自由主义是撒旦最恶毒的迷惑,万恶的根源,
自由啊,多少罪恶假汝之名以行

St.Michael

arahatta 发表于 2013-6-26 12:09
克理姆林宫和俄国东正教都一致认为，西方的自由主义是造成俄国年轻人腐化的原因。

自由主义是撒旦最恶 ...

{:soso__2580377875810404515_5:}

evangels

天主教徒们说不要拜偶像，新教教徒们答复到：你们就是拜偶像的。

刘亚巴郎

信仰之路 发表于 2013-6-26 10:41
在圣诞节，大家跪拜并亲吻圣婴小耶稣，算不算偶像崇拜呢？

    远离十诫的一切祈祷、敬拜都有拜偶像的可能。
   如果从成圣的要求来看没有足够地信德、望德和爱德的祈祷同样有拜偶像的危险。所以应当时时警醒魔鬼来自各方面可能的进攻。
   

arahatta

St.Michael 发表于 2013-6-26 12:12

{:soso_e181:}

arahatta

evangels 发表于 2013-6-26 12:16
天主教徒们说不要拜偶像，新教教徒们答复到：你们就是拜偶像的。

誓反教乌合之众,不用理它们,它们才是拜的无形的偶像金钱,民主,自由,誓反教徒有几个反思过,贼喊捉贼,撒旦的一贯伎俩

歌功颂德

arahatta 发表于 2013-6-26 00:01
自由,民主是当代两尊最大的偶像

奧斯定：什麼比那錯誤的自由，更惡劣以致靈魂於死地呢?（奧斯定書信：PL ...

你这都是哪来来的一些理论啊？？甚是奇怪

arahatta

歌功颂德 发表于 2013-6-26 13:23
你这都是哪来来的一些理论啊？？甚是奇怪

Gregory XVI

Mirari Vos, 15 Aug. 1832

On Liberalism

論自由主義(liberalismus)

天主教教理   Enchiridion Symbolorum Denzinger 2730   第四卷

教宗額我略十六世頒發文告重申懲斥邪說謬論

——公元一八六四年十二月八日

＊公元一八三0年拉孟南(Lamennais)在他自己所創辦的《展望》（L’Avenire）日報上，散播自由觀念liberalism﹔教宗額我略十六世，便因此頒發本通諭，斥之謂“中立”主義者，的確，教宗懲斥了拉氏的學說，卻並沒有提起他和他日報的名字，拉氏起初表示服從教宗，但到后來，在他的《一個信主的話》一書中，又故態復萌，重申他原有的主張，教宗乃於一八三四年六月廿五日再頒發通諭《我等孤獨（Singulari Nos）》以懲斥之。（ASS 4「1868」3 41，3445）

論中立主義(indifferentismus)與唯理主義(rationalismus)

2730

如今我們繼續講那災禍的滋生（豐富）原因，也就是我們所悲哀的，教會遭受的禍根——中立主義。這是一種惡毒的思想，它主張：誰若按正直與適宜的准則而生活，那麼，他隨便信仰什麼信理，都能得到靈魂的救援：而且，從這個中立主義的極污穢的泉源中，便流出了那個愚蠢的、錯誤的主張，或是說，這是瘋狂的：強調良心自由，不受什麼束縛。

2731

誠然，這種完全沒有節制的意識自由，為那萬惡的邪說鋪路，而這種邪說，由於某些人的極度不智，廣泛傳播，而在宗教中，產生一些方便之處，故不拘在神聖的或國家的事務上，都在廣泛地張揚開去。然而奧斯定說過：什麼比那錯誤的自由，更惡劣以致靈魂於死地呢?（見：奧斯定書信：PL33，400）。

2732

我特以父親的心腸，擁抱那些特別專心研究神聖的學科（指神學等學科），以及哲學問題的人們﹔你們應該做這些學科的導師與作家，不要徒恃自己的天賦與才能，不明智地、遠離正道而陷入不虔敬者的歧途。須知：天主是智慧的領導者、以及明智人的糾正者（參閱：智：七，十五）﹔而且，那是不可能的事，即：我們認識（學習）天主而沒有天主因為天主藉聖言，教導人認識天主。（見：依肋納 裡昂（首任）主教，攻斥異端者：PG7 987Cs）