儒教之天绝非基督圣教之上主

圣神之琴

圣神之琴 发表于 2013-5-17 18:52
如果说当年利玛窦等来到中国的西方传教士和近现代某些中国基督徒学者鉴于当时中国人信仰基督圣教的比例很低 ...

之所以这样说，也是因为中外基督徒（包括其中的神职人员、学者、神学家）对于儒教的性质本身的探究，也必然有一个由浅入深、由少到多、又现象到本质的一个认识过程。


当今中国的基督徒，理应该在前辈基督徒先贤们见识的基础上不断地进深登高，从而对于儒教的性质有一个更高的属灵看见。

圣神之琴

义和团式“自残爱国”是中国挥之不去的 政治噩梦——这种政治噩梦的思想根源是儒教垃圾价值观、尤其是其中“家”思维、小圈子逻辑的消极影响之必然结局。

在儒教中国，世俗凯撒们作为最高的大家长，自然是“攘外必先安内”、“宁给洋人不给家奴”，对外媚态讨好，对内残酷镇压。并且为了维护最高大家长的地位，就势必搞愚民政策，是谓儒家所谓“民可使由之，不可使知之”，以便使民愚昧无知地盲目排外，以便继续保持儒教家文化的至大独尊，并进而继续维系住大家长的地位。

即言之，儒教的家庭内部私人性逻辑不能够用来移用到国家公共事务之逻辑规范上来。

换句话说，力主“家逻辑”的儒教，与“家天下”的专制君王凯撒之政治垄断和大一统，双方面是理论根源与实践事实的关系，是一体两面的关系，一荣俱荣、一损俱损。

君不见，即使是无神论世俗当局为了维护其独尊一统地位，也开始了弘扬儒教等所谓传统文化的把戏，甚至竭力把中国文化输出到国外。儒教这种魔鬼哲学往往藉着无神论政权而猖狂施虐，不仅为害中国人民，而且要为害整个世界。

而所谓“义和团式“自残爱国””，从表面上看是本身并不属于世俗凯撒的愚民们自残，但实际上仍然是世俗凯撒在自毁长城。



关于《义和团式“自残爱国”是中国挥之不去的 政治噩梦》，请见：

http://bbs.chinacath.org/thread-14940-1-1.html

http://bbs.chinacath.org/forum.php?mod=viewthread&tid=14940&pid=86283&page=1&extra=#pid86283

圣神之琴

不消说基督徒，即使许多并不相信基督的当今中国人，也并没有被儒教的花言巧语所迷惑，他们根本就不认同官方所搞的弘扬中国传统文化的举措。

而本论坛中有的基督徒、天主教友，竟然推崇儒教，这与他们的天主教信仰有根本冲突：他们不能喝了主的杯，再去喝鬼魔的杯。

圣神之琴

答复某位坛友的疑问——

某位坛友：

你作为天主教友在论坛公然地指责儒教是撒旦教等等,请问咱们天主教会何时公布过儒教是撒旦教?

圣神之琴的回答：

咱们天主教会还没有公布过儒教是撒旦教，不等于我们就不应该探讨、揭示并论证这个问题。

中外天主教徒（尤其是其中的神学家、主教、学者们）可能还没有真正地认识到儒教的这种深刻本质吧。本论坛也只是在下对此进行了初步的尝试性探讨。中国基督徒对此问题的探讨刚刚起步，在下相信会有越来越多的中国基督徒会逐渐地认识到儒教的这一本质。

同时，即使天主教教会当局发现了某种思想体系是撒旦教，恐怕也不会明文公布的，尤其是对于儒教这种涉及到几乎整个中华民族的思想体系，而且还会引起中梵关系紧张，所以就更不会公布了。

揭示、论证、指正儒教的撒殚教、三仇教本质的历史任务，自然是中国基督徒责无旁贷、义不容辞的使命，因为中国基督徒受到儒教的消极负面影响非常大，因为他国基督徒受到儒教的影响很小。

圣神之琴

回应教宗方济各和某位天主教友

（梵蒂冈电台讯）请你们为神父和主教祈祷，使他们免受钱财和虚荣的诱惑，为天主的子民服务。这是教宗方济各5月15日清晨在弥撒讲道中对信友的勉励。梵蒂冈广播电台的部分职员参加了礼仪。http://zh.radiovaticana.va/Articolo.asp?c=692524

某位天主教友：

教宗呼吁为主教司铎祈祷，使他们不致陷于金钱和名利的诱惑！！特别现在的中国教会，绝对是重灾区，一些所谓的“主教、司铎”，因为金钱与名利的诱惑，失去信仰精神，不惜出卖教会利益，最可悲的是居然还想出一些理由振振有词。

圣神之琴的回应：

中国教会为什么绝对是重灾区呢？

就是因为儒教这种撒殚教、三仇教仍然在掌控着中国人的内心，并且对于中国教会和中国基督徒都仍然产生了非常恶劣的深刻影响。

中国基督徒和基督教会对于儒教的撒殚教、三仇教本质，不可不察也。

圣神之琴

儒教对于中国人民的一个重要影响就是：中国人往往具有阳奉阴违的双重人格。

这种双重人格在某些基督徒身上也有非常明显的表现。

有的基督徒明明就是在那里睁眼说瞎话，但还竟然装出一副道貌岸然的样子。

既然当婊子了，就不要再试图为自己立牌坊。否则的话，岂不亵渎圣神、违背良知吗？！
所以，有的坛友明显是在那里瞒天过海般地装腔作势、装神弄鬼。

圣神之琴

有的坛友说在下是靠每天骂骂儒家，靠攻击中国传统文化来传基督福音。


在下并非是靠每天骂骂儒家，更不是攻击中国传统文化！在下对于孔子、儒教的本质之揭示和研究是有理有据的论证。

还要提醒某些坛友的是：中国基督徒的文化素质也越来越高了，因为整个中国国民的文化素质也在不断地提高。所以，为了扫清基督福音在中国广扬所遇到的最大思想价值观念方面即儒教的障碍，就需要对于儒教的本质进行深入、入木三分的揭示和论证。只有这样才能够使基督福音和基督教会在中国得以深入民心的前提条件。所以，中国教会的前途在很大程度上在于对于作为撒旦教、三仇教的儒教之深刻认识和抛弃上，在于使中国人民从儒教魔咒之辖制败坏的奴役中解放出来。

祈求上主圣神感动更多的中国基督徒和中国人民，进一步认识到儒教的邪恶本质，尽早在思想价值观念方面走出儒教这埃及法老国吧。

圣神之琴

答复某基督徒网友

某基督徒网友：

国学文化 ：孔孟之道与儒家的思想体系是一部中国社会伟大的价值观，被明镜先贤们揭橥和痛訾为民族落后愚昧的总根源----------价值观。但有人们错把它认为是一种学派一种文化 。

圣神之琴的答复：

儒教不仅仅是中华民族落后愚昧的总根源，也绝非仅仅是一种文化或学派那么简单。在下已经揭示并论证了儒教是撒殚教、三仇教这一敌基督、属鬼魔的深层本质。

请参考在下最近所写的《孔子是一位什么样的罪人：假善人、假先知、敌基督者》、《儒教之天绝非基督圣教之上主》、《儒教坏树所结的坏果子》。

尤其是其中第二篇，已经从上主圣理圣训的高度对于儒教的撒殚教、三仇教本质进行了深入细致的揭示和论证。

希望能够藉此而警醒中国基督徒和中国人民。

圣神之琴

答复某基督徒网友

某基督徒网友：

{中国威胁论}并不是指中国的经济实力和国防有多强大，可以威胁到邻国及至世界，这种威胁是指中国对世界文化﹑人类文明，世界价值观的破坏、这才是可怕的，最恐怖的是，中国已经毁掉了自己几千年的文明(秦始皇) 以及八千万人的生命，绝不能让中国这样的国家有任何机会毁掉地球的全部文明史和危及人类的生存。

圣神之琴的答复：

中国政府自从毛泽东时代起一直到今天，一直在搞输出，如果说原先是搞不断革命的共产主义理念和经济外援而充当大哥阔佬意义上的输出的话，那么自从二十世纪末、二十一世纪初开始，就开始了文化输出，把中国文化通过在世界各地建立、兴办孔子学院的形式向全世界输出，以便将整个世界都儒教化。

中国人和中国政府志在影响并改变整个世界，志在成为整个世界的救世主，而孔子儒教也就成为了他们的救世教，可歌可泣呀。全世界的人民都盛赞中国人民和中国政府堪比天高的雄心壮志和伟大壮举。难道你嫉妒了不是？

当然了，以美国人为首的西方人鼓噪“中国威胁论”，他们也不是什么好鸟，更不是什么救世主。“中国威胁论”，除了是指中国对世界文化﹑人类文明、世界价值观的破坏这种可怕的、最恐怖的担忧之外，也同时是指中国的经济实力和国防有多强大，可以威胁到邻国及至西方世界。

中国与西方归根结底还是意识形态价值观方面的冲突，是根本利益的冲突。或许我们使用亨廷顿所谓的“文明的冲突”的提法更容易叫人们理解这个问题的实质。也可以说，这是整个人类向何处去的问题。

鉴于西方现代文明本身所难以克服掉的一些痼疾，中国文化或许能够提供一点他山之玉的借鉴吧。

但这些人间社会的价值观都是不得要领的，惟有上主的圣训天理才是真正解决人类世界根本问题的不二之选。

可惜西方人、尤其是西欧人已经开始了淡漠基督圣教、而越来越世俗化。

中国人最近二三十年皈依基督的人数日益增加，这是值得庆幸和关注的大好事情，是天主在垂怜中华民族了。我们基督徒的使命就是要服膺并弘扬基督真理，不仅仅要使自己的灵魂得到上主的拯救，也要使国族同胞们的灵魂得到上主的拯救。

中华民族如果能够摆脱儒教的魔咒，真心地皈依并服膺基督圣训天理神道，按照基督的政教金律处理好政教关系的话，一定能够较快地赶上并超过西方先进发达国家的。

圣神之琴

中国儒教典籍所谓的“天”，无疑属于“含混一神论”意义上的神明。

“含混一神论”是人的“宗教性”即人同此心的超越性宗教本能之体现，也更能够满足人的思辨逻辑之本体论要求。

根据圣经记载，上主对梅瑟（摩西）说他的名字就是雅威（耶和华）——这应该包含着要使后者注意祂作为天父与其他含混一神的区别，要后者分别为圣的意义在内。

许多基督徒学者和西方来华传教士根据中国儒教典籍所谓含混恶俗的天与基督圣教之上主相互间所具有的若干疑似的相似點，就自以为是地、无事生非地、含糊其辞地、貌合神离地、混乱糊涂地、肤浅地、简单化地、東拉西扯地將儒教之天与基督圣教之上主类同、混同起來，甚至以前者来冒充后者。他们将圣经中的上主雅威（耶和华）降格成如同共濟會等異端邪說的“含混一神论”。

一些中国基督徒在信主后仍然手扶着犁向后看，脚踏两只船，喝主的恩杯后又喝鬼魔的杯，也是发生这种东拉西扯的主观原因。某些中国近现代基督徒学者（包括吴经熊）和西方来华传教士（包括利玛窦）出于使基督神学在中国尽可能本地化、使基督福音迅速传播的急功近利的考虑，对于儒教之天与基督圣教之上主所做的牵强附会的比较研究，对于这种以讹传讹起到了非常恶劣的示范效应和名人效应。

揭批儒教之天绝非基督圣教之上主，揭批儒教的撒殚教、三仇教本质，也就对貌似博大但却极不精深的中国传统文化予以釜底抽薪般连根拔起，卸掉了魔鬼用来诱惑中国人的左膀右臂。从而使中国文化得到质的提升和更新，使中华民族复兴、实现中国梦有了真正的根基。