╋“教产问题”背后的阴谋。

风行者

作者：银色地平线

        当今中国的天主教会用于发展的资产问题，是一个重要问题，这一重要的意义并是物质本身的重要！而是这一问题背后所隐含的中国执政当局的阴谋值得警惕，必须提出！表面上，所谓的三中全会落实“宗教政策”之后“将宗教团体房屋的产权全部退给宗教团体”（国物院国发（1980）188号），从上个世纪末至今中国执政当局陆续出资在全国各地修建、修复包括北京天主教神哲学院、天主教北京教区主教府在内的多处天主教会设施以及其他基督新教团体设施。不少中国人，甚至也包括个别不求甚解的天主教徒会误以为中国执政当局已经对天主教和其他基督新教团体采取了开放甚至是援助的政策！事实上，执政当局的经济援助实在包含了隐深的阴谋，甚至是作为其干犯圣神工作进行“非法祝圣”的铺垫。因为这根本不是善意的援助，而是遏制！

        1950年5-7月在中国执政当局知名人士周某的怂恿下，包括基督新教公理会吴耀宗在内的四十余人发表《三自宣言》（全称《中国基督教在新中国建设中努力的途径》），落实了基督新教的“三自原则”！1957年8月，以“三自原则”为主旨，并遵循中国执政当局的统战方针，中国执政当局成立了以遏制中国的天主教发展，并企图造成中国的天主教会与教会圣统断裂的爱国会！“三自原则”中所谓“自养”，指中国的天主教会和其他基督新教团体的经济事务独立于政府财政和国际教会团体之外，意思就是禁止天主教圣教会及其他国际基督新教团体对中国的天主教以及其他基督新教团体的公开援助，然而其“独立于政府财政”，就共缠主义经济体系中执政当局掌握一切生产资料的所有和分配权的事实而言那根本就是骗局！从“三自原则”中不难看出，中国执政当局企图通过遏制教会资产来源，为进一步达到其扼杀基督信仰的目的的事实！周某在其《周某选集》中对宗教，更好说就是针对基督信仰的观点是这样的：“只要人们还有一些不能从思想上解释和解决的问题，就难以避免会有宗教信仰现象。当社会还没有发展到使宗教赖以存在的条件完全消失的时候，宗教是会长期存在的”，周某的马克思主义心理背景是这样的：“愚昧与困惑联袂，宗教是理智的黑夜”。因此“三自原则”的提出揭示了执政当局的妄断和自我中心主义思想，绝没有拿出足够的公正和善意去接纳基督信仰的存在，更无意为宗教信仰自由留有真实的余地。

        中国的天主教“地上团体”基于中国执政当局限制，以及堂区的规模和开放程度，不太可能像“地下团体”那样，神父居住于教友家中，把教友的居所或者其它简陋场所祝圣为圣堂，一两位神父的生活来源依靠教友奉献也就足够了。基督徒担负主基督福音的使命，担负世界的光地上的盐的使命，教会的自由及向公众的开放理应是政治之外的教会行动和必要！毕竟银色地平线本人去“地下团体”参与弥撒，需要通过神父一定时期的审查获得允许，固然这是可以理解也是必要谨慎的，但“地下团体”的发展特别是福传事业也必然会因其自身形式受到诸多勉为其难的制约。“地上团体”的公开堂区，既然要公开就必须保证足够的资产来源，这也是教区神父不必发神贫愿的原因之一。在今天地上团体”的公开堂区，仅仅依靠教友奉献，多数情况下是远远不够的！那么天主教圣座的官方资产援助比如“传教资金”等项目却因前文提到的“三自原则”的原因被中国执政当局视为非法并遭到拒绝，中国的神职人员参与社会服务的行动自由也被中国执政当局限制。之后，中国执政当局在一手造成了“地上团体”的公开堂区资产枯竭的前提下，出资修神哲学院，出资修主教府以及其他天主教会设施，甚至买豪华车赠与神职人员，因为中国执政当局作为中国唯一的生产资料最终持有者，他们有的是钱！他们的目的就是通过控制资产来达到要挟神职接受其裂教谬论的目的！在某种勉为其难的程度上，执政当局修复的主教府，执政当局修建的神哲学院，是必须选择的糖衣炮弹，因为神职人员不选择，也没有资金自己修建，把“地下团体”的实际规模搬到“地上团体”的公开堂区，显然缺乏环境伦理支点，虽然相比以信德来建立教会而言这是次要支点，可是事实上，如果中国天主教徒的信德足够大，达到耶稣提到的芥菜籽粒那么大，直接通过祈祷把中国搞成民主邦联那么这些话题就都不用谈了。这就像在中国的城市里，多数70、80后青年人把对父母的盲从冠以“孝敬”当做人生哲学一样，说是盲从，因为事实他们也没有选择的余地，中国执政当局的统战目的之一就是同样利用控制资产，把70、80后青年人的劳动付出通过社保贴给他们的父母，虽然中国的社保也一再亏空，之后利用多数情况下只有父母才能承担的高昂房价和其他基本生活开支使得多数70、80后的青年人在中老年之前，甚至即使在他们也做了父母之后都无做到完全的资产独立！以扼杀他们的自由和良知自觉，把他们交在父母的管束里。

        中国执政当局控制资产的伎俩，其实在公元前的秦国世代早就被商鞅实践过！商鞅利用其三项“弱民理论”扬言：“有道之国，务在弱民”，帮助秦始皇建立了空前统一的国家，但也真实的把国家变成了民众的监狱！孟子说：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”。与之相反，商鞅就是要通过剥夺个人资本，造成一个无恒产，无恒心的社会。商鞅的统治策略就是要让民众没饭吃，然后想吃饭。好，想吃饭就要听从执政当局，听话就多给一点。吃完了还要听，再多给一点。然后就导致整个的民众意识形态上的懵懂无所依，甚至是堕落。商鞅主张，“治国能令贫者富，富者贫，则国多力，多力则王”，他就要这么折腾，让贫的人富起来，让富的人穷下去，然后这个人富起来怎么样？再让他贫下去，就要反复折腾。反复折腾的结果，就让人没有安全感。一个国家的民众没有安全感，就没有最终关怀，就没有固定的品德，就没有恒心。没有安全感怎么办？那就有依附感。人没有安全感，就要找一个外在的强权，去依附它。

        最后回到教会产权的实效性实质，其实，莫说教会产权，就是当今中国境内普遍民众的住房产权也均是假产权！中国的普遍民众住房产权，实际上仅是租户（开发商）与二手租户（买房者）之间在互相转让有期限的租用权而已！皮之不存，毛将焉附？自从有“土地使用期限”那一刻开始，中国的地产再也没有“永久产权”一说。已公布的《物权法》草案在沿袭旧有规定基础上再次重申，70年之后公民若要保有其地面不动产，则必须再次缴费充值获取土地使用权。假产权的本质根源在于共缠主义经济体系消灭了私人占有生产资料的合法权益，并把包括土地在内的一切生产资料的所有权统归于一个独裁官僚资本家，也就是中国执政当局的事实！中国执政后当局还给中国的天主教会的教产，其实是一堆用“文物”等指向国家利益的内容所塞满的肥皂泡！

满天星星

现状就是如此！教产落实，教会能做比现在更大的事。

满天星星

教产能完全落实。教会能做比现在更大的事。

慧心文

好文！赞

快乐的羊

将教产归还教会，也不用再拨款资助天主教会，完全自给自足，这样天主教会才能有完全的自主、自由。

上有天主照料，下有教友奉献、远有梵方资助、近有神职、修女的自力更生，不信，天主教会生存不了。

工作员

西边月亮升出来，那就不会了，那就不要在创下辉煌的历史了，回头是岸，我不本来不想写。那你睡好觉，醒悟吧，历史上有你的名册，贵人

满天星星

中国很自豪地在世界前说。我们的经济已经站上第二位，再几年要超过美国。但在落实教产上就是无法按照中央188号文件来实行。 不知道这是什么道理？  有点地方本来是教产，是落实的对象，可是非要一个主教参加了其他的祝圣活动后，才给你落实，还要感谢政府的关心支持。唉！ 年年讲法治，年年接受学习要宗教依法开展宗教活动，但但落实政策时就没有法依据了呢。  教产落实好，实际政府的担子也轻松了，何必要拨款宗教，实际政府拨款宗教是违反国家政策的，马列主义不是不信宗教，而且讲宗教自然消亡，现在政府拨款宗教是辅助宗教存在呢？还是什么原因呢？    一面教产不给你落实，一面给你经济上的拨款真正、支持，这样的做法实在让人看不懂。

银色地平线

快乐的羊 发表于 2012-7-16 22:31
将教产归还教会，也不用再拨款资助天主教会，完全自给自足，这样天主教会才能有完全的自主、自由。

上有天 ...

说动点脑子好么？看懂我结尾写的？

快乐的羊

现在政府拨款宗教是辅助宗教存在呢？还是什么原因呢？

给你钱，你就得听我滴。明白了？

银色地平线

快乐的羊 发表于 2012-7-17 12:04
现在政府拨款宗教是辅助宗教存在呢？还是什么原因呢？

给你钱，你就得听我滴。明白了？ ...

我早就说明白了，是你自己没看懂！
既然知道是压力，同时多为神职在很多情况下也不得不选择。因此，先讨伐你们中国人自己的意识形态，讨伐你们中国人的当局！

银色地平线

周某来在其《周某选集》中对宗教，更好说就是针对基督信仰的观点是这样的：“只要人们还有一些不能从思想上解释和解决的问题，就难以避免会有宗教信仰现象。当社会还没有发展到使宗教赖以存在的条件完全消失的时候，宗教是会长期存在的”，周某的马克思主义心理背景是这样的：“愚昧与困惑联袂，宗教是理智的黑夜”。中国当局起初起，绝没有拿出足够的公正和善意去接纳基督信仰的存在，更无意为宗教信仰自由留有真实的余地。

快乐的羊

据说周恩来的名字是位牧师为他起的。

捕蛇者说

银色地平线 发表于 2012-7-17 15:12
我早就说明白了，是你自己没看懂！
既然知道是压力，同时多为神职在很多情况下也不得不选择。因此，先讨 ...

银色地平线网友总是喜欢把矛头对准中国执政当局，无论是谈自选自圣的根本原因还是谈教产问题，都是如此。不知道你是出于什么动机或目的，难道你将天主教友们都蛊惑起来与执政当局火拼之后你才高兴吗？！须知：基督徒不是革命者、起义者！
地平线还总是极力反对基督徒爱国，认为爱国是荒谬的伦理。这一点也非常容易为爱国会打压忠贞教会并搞自选自圣提供了口实。
地平线还总是喜欢以非中国人自居，例如他说：“先讨伐你们中国人自己的意识形态，讨伐你们中国人的当局！”
——所以，我对他的身份或使命感到有点怀疑。他的这种做派做法与真正的基督徒相差较远。
所以，我提请中国的教友们（包括亲爱国会和亲教宗两派）注意：一定不要做有辱中国国格和主权之事。也请地平线注意自己的言论。
中国的两派天主教友尽管相互间有分歧，但在中国国家民族利益和主权问题上的看法应该是一致的，是不会为任何外来势力所蛊惑或利用的。
本论坛集中了各方面的网友和人才，是不会、也不应该为敌视中国的域外政治势力所迷惑利用的。

满天星星

对执政党，我们要支持，中国只有党领导才能实现社会和谐。

快乐的羊

捕蛇者说 发表于 2012-7-18 22:18
银色地平线网友总是喜欢把矛头对准中国执政当局，无论是谈自选自圣的根本原因还是谈教产问题，都是如此。 ...

呵呵。。。。。总结得太好了，他的确如此，极力反对民族主义，不管任何事都能扯到这上面来，算是一种偏执吧？他所倡导的普世价值、基督精神是应该肯定的，但什么事都能扯到这个问题上，也算是一种本事了。

银色地平线

捕蛇者说 发表于 2012-7-18 22:18
银色地平线网友总是喜欢把矛头对准中国执政当局，无论是谈自选自圣的根本原因还是谈教产问题，都是如此。 ...

对于教会而言，非法的爱国会，非法的主教团，是中国执政当局建立；对于社会伦理而言，把统治者的意志凌驾于人性的自由和尊严之上，也是中国执政当局建立，国际而言，中国也是亚太分歧的制造者，因此反省要从中国的主体价值，进而他们的当局开始。

银色地平线

快乐的羊 发表于 2012-7-18 20:34
据说周恩来的名字是位牧师为他起的。

“据说周恩来的名字是...”
第一，据说就是道听途说，第二，据说希特勒的父母也是基督徒。
所以个人功过归个人，事实上周某来并没有因为你所描述的原因，而走出共缠主义乌托邦思想的误区；再者，他这个人怎么说呢，简单说就是，舌战的巨人，伦理的蚂蚁。

银色地平线

捕蛇者说 发表于 2012-7-18 22:18
银色地平线网友总是喜欢把矛头对准中国执政当局，无论是谈自选自圣的根本原因还是谈教产问题，都是如此。 ...

我是天主创造的人，凯撒的归凯撒，国籍这东西，谁稀罕给谁嘛，至于谁“敌视中国”，我还真没发现几个敌视中国人的。
真要说嘛。。。
毛则东时期在中国东北烧杀抢奸的是当时的苏联帝国，然后拿着大米当沙袋的是共缠主义当政时期的越南，上世纪末中韩建交后，不断叫嚣“东方某大国”的是朝鲜，中国人倒是没有把他们当作“敌视”，倒是把很多进步文明的善意劝诫当作“敌视”，美国卡特总统先生说，人权不是内政，而是国际事务，这才是超越民族超越国界的普世价值！其实中国人太死心眼了，人家希拉里那席话是基于爱德的良言，指出中国缺乏信仰，缺乏道德会成为最穷的国家，怎么能是“敌视”呢？
再者美韩军演，乃是在公海，不构成任何你所理解的“敌视”，至于日本在自己国家范围里的某个社活动，这个问题，我是要反对他们，因为那是偶像崇拜，但这是宗教层面的反对，至于政治意图，我想那是日本神道教的习惯本身不是政治，并非对中国的“敌视”，我就不知道还有别的内容吗？

风行者

慧心文 发表于 2012-7-16 21:42
好文！赞

呵呵，希望更多人能体会到中国教会处境问题的根源，不只是政治，也包括一个社会意识的主体。

风行者

快乐的羊 发表于 2012-7-18 20:34
据说周恩来的名字是位牧师为他起的。

怜大侠就是自己不论究竟，却喜欢捕风捉影。