圣体游行游出点什么？

山雨来

  
        圣体游行游出点什么？

        2012年6月10日，河北永年教区圣体圣血节祭礼地点：西郝村堂区（这是个忠贞教友居多的一个教友村）。早8点。雨声淅沥。各式汽车次第驶过水泵厂地道桥，沿着郝村街面徐徐前行。8点半，雨霁初晴，几抹蓝天，从灰白色的云团中挤出来，向担心大雨磅沱无法举行圣体游行的教友们露出了笑脸。我们都松了一口气。
      在村西教友购置的大院内，搭建了一个临时祭台，上面遮雨的塑料布，被风吹的哗啦哗啦响个不停。这个场景教宗肯定看不到。教宗也肯定不知道，这个台子是一位忠贞教会的教友个人组建的邯郸飞星歌舞团免费贡献给圣体圣血节的礼物。
    “搭这个台子多少钱”?  我问。
    “一分钱不要！”这位飞星歌舞团的团长挺自豪地向我表白。我也不假思索地白送个人情表扬说：“天主降福你”！他，只是微微一笑。
    大院跪满了人。总是女教友多---3比2吧。30来位穿白披肩的圣体侍卫会的修女，坐在前面。主祭是史神父----- 一位依教宗特权在监禁之地被先教区主教韩鼎祥秘密祝圣的教区助理主教。韩主教致命后，按教会法理，本应直接莅任教区主教。但是“宗代”却叫他不要有“野心”。就这样，立即封杀了。
    由修女小青指挥的百人大合唱团的“合一弥撒”中，我却浮想联翩：合一、合一，为什么受伤的总是我们。信友祷词或神父证道都提到教区韩鼎祥主教致命的光辉历程。今年恰逢韩主教致命五周年、圣座在永年教区推行“合一"十周年纪念。这样一个被圣座封杀的团体，到底还有多少生命力呢？我们的惆怅估计教宗也不知道。
    我就像个假记者一样，特意游离了大队，站在较高的台阶上，观察这个从教区四面八方聚集起来过圣体圣血节的大约一千五百多人的圣体游行队伍。是炫耀忠贞实力吗？是凝聚忠贞信念吗？
我在观看，也在思索。
    鞭炮开道，十字架先导。“虔诚朝拜 至圣圣体”和“基督圣体 生命之粮”两个横幅及后续的以信经为内容的十个竖幡及紧跟在后的是磁县堂区18人的女生鼓乐队和鸡泽16人的老人鼓乐队。凸显了中国式君王列队的气势。
     六个香炉轮流上香。四个玉女不停地向圣体光抛撒五颜六色的鲜花瓣。30位修女表情凝重，徐缓慢步。百人歌咏团也是由磁县、鸡泽、代召、邯郸等堂区联合组成的。
    我特意观察了圣体游行队伍那千百个默默无语、随时跪在大街上默祷接受降福的永年教区忠贞儿女的面部表情。好像缺少点喜乐欢欣的流露，更多的是凄婉沉默的无表情的表情。一辆残疾人车上坐着的无腿教友，一直跟在游行队伍的最后，用自己手摇动力，紧跟着圣体前行的步伐。
    这个无助的队伍走啊走啊，伴着圣体。除此之外，好像在这个信仰之路上再也找不到其他心灵的支撑和意志的补给。
     记忆中似乎有这么一句话：“忠贞教会面前只有这两条路：要么丢掉幻想准备牺牲；要么横下心来准备抗争。
    我想天主一定不许牺牲忠贞教会，教友们也绝不会接受被牺牲的命运。那么，带领百炼成钢的忠贞儿女义无反顾地向否极的命运抗争，就是地下教会主教神父的新时代的历史使命。
    最近，国际在线新闻报道了梵蒂冈已达成了与台湾断交的最后协议。这个充满天主公义与良心的梵蒂冈独立国，就要彻底从外交上抛弃同是信义自由民主的台湾30万教友和2300万台湾儿女----当然，为了大陆教友的活命，理由是很绚丽的。
    不管有多么高尚的理由，在台湾人民的心目中会得出这样一个结论：梵蒂冈绝不是一个靠得住的朋友。
但愿梵蒂冈是一个靠得住的娘！
    梵台断交对忠贞教会释放的信息也许有些叫人乐观的成分。但是我真的会觉得，用忠贞要挟梵蒂冈，也许是中国教友最大的失误。
圣体游行还在继续。
    希望参加这次圣体圣血节游行的忠贞教会的兄弟姊妹们，都能游出一个风雨无阻的信德，都能游出一个终极胜利的望德，都能游出一个直面基督的爱德。
    不再徘徊，不再抱怨，不再幻想。只要有基督，就会有希望。“深挖洞，广积粮，缓称王”。踏踏实实带领教友建设自己的忠贞教会的根据地。
    活下去才是硬道理！

           山雨来   （文责自负，不代表任何教会社团）
                                             
                 2012-6-12
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     asdzxc 2012-06-14 12:58

      活下去不是硬道理！忠贞到底才是硬道理！


      雪花 2012-06-14 17:11
      
      主我们一起来到圣体前，花时间与耶稣一起，在祂身旁，即使我们完全不知道要向祂倾诉些什么：然而，这无关紧要，因为耶稣明悉我们在心思念虑内合盘所有的。耶稣就在此，祂临在着，祂等待我们。是祂被刺伤的心临于此，而我们愿意存留在这颗吸引我们的圣心内。去注视他，爱他，因为他时刻注视着我们，他以无限仁慈的爱注视我们。这是我们心灵的挚友——的相遇。在他内怀着坚强的信德求我们所需要的吧！他必就我们。

李森林

不再徘徊，不再抱怨，不再幻想。只要有基督，就会有希望。踏踏实实带领教友建设自己的忠贞教会的根据地

李森林

不再徘徊，不再抱怨，不再幻想。只要有基督，就会有希望。踏踏实实带领教友建设自己的忠贞教会的根据地

苹果的信仰

对教会的反思，对现实的思索，对未来的展望。

李森林

不再徘徊，不再抱怨，不再幻想。只要有基督，就会有希望。踏踏实实带领教友建设自己的忠贞教会的根据地

苹果的信仰

送雨来一首歌吧。

愿主的爱与你同在，无论你在何方，愿祂祝福你的心灵安康。

祂的爱如流水淙淙，愿你分享祂的爱，在那漫漫的黑夜见主光。

主的爱如流水淙淙，愿你分享祂的爱，以你爱，还祂爱，永常在。

wuzhifenzi

迷糊

主祭是史神父----- 一位依教宗特权在监禁之地被先教区主教韩鼎祥秘密祝圣的教区助理主教。韩主教致命后，按教会法理，本应直接莅任教区主教。但是“宗代”却叫他不要有“野心”。就这样，立即封杀了。

迷糊

记忆中似乎有这么一句话：“忠贞教会面前只有这两条路：要么丢掉幻想准备牺牲；要么横下心来准备抗争。

——两句话似乎是一个意思！牺牲？牺牲什么？信仰？性命？

滏阳河信教公民

对抗邯郸教区的所谓：永年教区”，未经政府宗教部门登记的场所，竟然自称堂区，对抗爱国宗教堂区。其场所外的大型非法活动，上述的这些言论，是怎样通过审查的？

滏阳河信教公民

耶稣说：“世上的掌权者是神任命的，你们要顺从他，听他的。”
江泽民说：“要与时俱进，构建和谐社会。”
宗教要与社会相适应，才能被各社会所接受。做光做盐服务社会，才能发扬光大。

asdzxc

圣体游行是因为主的伟大。

asdzxc

耶稣说：天主的归天主，凯撒的归凯撒！