山雨来看进来，学习天主教教理

山雨来

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老草

黄土地 发表于 2012-6-7 19:36
3、黄土地：对古典诗词格律有过稍许心得，现有《律诗不难学》、《七律200首》等拙著，以后有机会可以一起 ...

老夫觉得学诗律很难，以前也有开始学，只一学觉得本来表达很淸楚有意义的词句被格律一弄要抛弃了，再寻和格律相符的词语又花时间，干脆就不学古典诗了。还是打油调好信口开河不受限制好，今信口开河回先生四句：

天神魔鬼本一胎
而今善恶二分开
荡子若不回父怀
葡枝被剪抛火哀

可惜老了，若年轻拜先生为师学古典诗，为教会文化事业和慈善事业多作贡献!

藏獒兄

这么及时啊？紧急增加的敏感词？

asdzxc

如果我们所说的话有违天主教教理，就去修正和改过吧。

黄土地

老草 发表于 2012-6-8 09:12
老夫觉得学诗律很难，以前也有开始学，只一学觉得本来表达很淸楚有意义的词句被格律一弄要抛弃了，再寻 ...

      格律诗因为受限，写起来确实有些不太爽快的感觉。但若对仗工，韵律好，也会有很大的满足感。老草的诗常常是爽快有力的，吟诵起来十分酣畅。
    机会我们一起跟山雨来先生学习吧，写一些“天学诗”，向吴渔山神父那样，继承发扬我们教会的文化事业，哈哈~  

苹果的信仰

asdzxc 发表于 2012-6-8 15:34
如果我们所说的话有违天主教教理，就去修正和改过吧。

大叔说的好，支持一下，都别跑偏了，善恶呢？

山雨来

     其实诗词格律并不难学。我们所有的语音，都是平、上、去、入“四声”（现代汉语“四声”为上平声、下平声、上声、去声）。只要写作时掌握平仄格律的规则，稍一变动，就是“律句”。比如前面老草的一首打油诗，稍一改动，就是一首七律：
    仄仄平平仄仄平，
    魔鬼天神本一胎，

    平平仄仄仄平平。
    而今善恶两分开。

    平平仄仄平平仄，
    回头荡子求天父，

    仄仄平平仄仄平。
    被剪葡枝抛火哀。

      魔鬼天神本一胎，而今善恶两分开。回头荡子求天父， 被剪葡枝抛火哀。
稍一改动就朗朗上口。是不是比原诗更有韵味。

ak89

浪子离家老父悲
耄耋白发倚门扉
长子何晓慈父心
日握家法夜垂泪

ak89

浪子回头金不换
放下屠刀立成佛
长子善士莫哀怨
天父心思非尔念

黄土地

山雨来 发表于 2012-6-9 13:12
其实诗词格律并不难学。我们所有的语音，都是平、上、去、入“四声”（现代汉语“四声”为上平声、下 ...

这样解析和介绍真好，学习了，谢谢山雨来先生！

黄土地

ak89 发表于 2012-6-9 16:55
浪子回头金不换
放下屠刀立成佛
长子善士莫哀怨

介绍一个古今声韵平仄查询网站，对写格律诗很有帮助的。

hzs0918

跑题了

老草

山雨来 发表于 2012-6-9 13:12
其实诗词格律并不难学。我们所有的语音，都是平、上、去、入“四声”（现代汉语“四声”为上平声、下 ...

今蒙先生改诗，使不才老朽受宠若惊，大喜过望，今感激不尽。若蒙先生不弃愿拜先生为师学古典诗，不知先生能收我这个＂智啇猪不如＂的为徒否？
以前有一个诗社的朋友叫我作诗，我回他四句，请先生把下面这四句修改成格律诗。
四句是：

吾是乡村一笠翁，
无才与君习骚风。
耕耘播种收成亊，
难付诗坛笔墨中。

昨日看了黄土地先生引用的古诗，我有不同看法想跟（古诗叫和，我的不是诗叫跟）他几句，请先生修改：

一山门作两山门，     福地路坎挤窄门，
两寺原从一寺分。     一神一教岂能分。   
东涧水流西涧水，     水中月非天中月，
南山云起北山云。     画上云不地上云。
前台花发后台见，     影是假视物真视，
上界钟声下界闻。     像属虚闻体实闻。
遥想吾师行道处，     若要步入荣华地，
天香贵子落纷纷。     唯独公教才缤纷。

学生张若望顿首百拜奉上

黄土地

ak89 发表于 2012-6-9 16:55
浪子回头金不换
放下屠刀立成佛
长子善士莫哀怨

介绍一个古今声韵平仄查询网站，对写格律诗很有帮助的。

http://www.zhgc.com/pz/pz.asp

黄土地

老草 发表于 2012-6-10 00:51
今蒙先生改诗，使不才老朽受宠若惊，大喜过望，今感激不尽。若蒙先生不弃愿拜先生为师学古典诗，不知先生 ...

哈哈~老草先生您的诗我只可拜读不敢改啊，这事儿还是拜托山雨来先生吧，我也正好跟着一起学。山雨来先生如何？请不吝赐教吧！

苹果的信仰

老草 发表于 2012-6-10 00:51
今蒙先生改诗，使不才老朽受宠若惊，大喜过望，今感激不尽。若蒙先生不弃愿拜先生为师学古典诗，不知先生 ...

草跑跑......巳到了200里了。

hzs0918

山雨来  “慈母有败子，严家无格虏”！谁把孩子惯坏的？解铃还得系铃人。（格虏：有严厉家规的家庭没有强悍的奴仆）。  发表于 半小时前
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在古经中，天主对犹太人是严厉的，在犹太人眼里，天主就是法律。恭敬天主就是遵守天主的法律。

新法律成全旧法律　
5:17 「你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。
基督带给世界的是什么呢？这个正是需要我们思考的。