三个值得思考的故事

gaolei1981

这个故事是朋友传给我的

每个主日，圣若翰·维雅内神父讲完又讲，每次讲的都是一模一样的道理，而且内容简短得很：
“要是真的知道圣体中的耶稣对你的爱有多深，你准会开心过度而死。”然后便指着圣体柜，“耶稣真的在那里。”
虽然他每个主日都讲相同的话，但是从法国各地来听他讲道的人却不少。他体会到耶稣真在圣体内，并且极爱世人，心灵感动的程度是那么深，以致当他指着圣体柜对教友说耶稣真的在那里时，都会不禁喜极而泣。每一天，每一夜，他都会在圣体前用几个小时来祈祷；每一天，他都用数个小时来听告解。怪不得圣教会立亚尔斯本堂圣若翰·维雅内为司铎的模范和主保了。
赖科迪(Pere Lacordiere)与圣若翰·维雅内同时代，也是一位有名的神父。他能言善辩，在巴黎的圣母主教座堂讲道时，座无虚席，连国王与王后也慕名而来。
有一天，有人问他：“你的讲道那么受人欢迎，是不是感到很满足呢？”他答道：“不，因为当我说话时，人人都赞美我的聪明才智；但当若翰·维雅内说话时，人人却都赞美耶稣的美善！”

这个故事是我亲身经历的

前年我到某地朝圣，途经一个教堂。这座教堂非常气派，而且活跃着各种各样的信仰小团体，据说有20个之多。当我们到达圣堂时，有一位专业的讲解员给我们讲解这座教堂的历史与现在。这位讲解员讲解得非常不错，后来才知道曾是电视台的人员。
不过，她讲了许多，重复率最高的一个词是本堂神父的名字，而不是耶稣。令人心生仰慕、想要一睹其风采的是本堂神父，也不是耶稣。
后来，这位神父调到了另外一地。你知道发生了什么事吗？许多团队散伙了，有的教友甚至专程驾车追随这位神父到新的堂区，去望他的弥撒。
这不仅仅是个别的事件。无独有偶，在某地有位本堂神父要调动了，教友们不愿意让走，甚至专门有人组织起来到主教府那里强留神父。不过，后来这位神父还是调走了。这位神父走的时候，很难过地说：“我是一个失败者，因为我没有把人们领到主耶稣面前，而是领到了自己身边。”

这个故事是我的一位亲戚讲述的

教堂里调来了一位不称心如意的神父，个人能力很差，又逢教区出现一些特别的情况，于是教友们分成了两派。这位亲戚很想为教会做些事情，无奈好多事情未能如意。最后他选择不进教堂了，在家里念经。
有一天来了一个基督新教的信徒，无意中与亲戚谈起了信仰的事。这个人听了他的话，很不客气地说：“你的标杆立错了！你信的是人而不是神。”

反省

说来也是啊。我听说过许多地方、许多教友都在谈论、批评某某神父、主教，可是我还未听说过有一个基督教的信徒批评过自己的长者或牧师！因为他们说：“我们信的是主耶稣而不是人。长者与牧师与我们一样是人，只是为我们服务的。我们应该感谢人家为我们付出，效法人家的榜样。谁能没有罪过呢？为什么要评论他们呢？只有主才有权力定罪。”
这些不幸的事情为什么总是发生在教会里呢？到底哪里出了问题？是我们的信仰吗？还是我们的制度？是神职人员？还是每个教友？为什么教友们会成为神父的粉丝，而不是基督的追随者？成了“神父团”，而不是“基督徒”？人们只记住了神父，而没有认识耶稣。这实在是件很悲伤、可怜的事！
难道我们不记得主耶稣说过的话了吗：
“至于你们，却不要被称为‘拉比’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚（基督）”（玛23：8-10）。

gaolei1981

一篇文章引发的思考
今天发生这么一件事，想起来就好笑，真是林子大什么鸟都有.
在网上的一片非常好的文章(见三个值得思考的故事），却被某些人解读为攻击自己，真是好笑。
文章至始至终都没有点任何人的名字，可以说是对事不对人。可是就偏偏有些心虚的人，自己对号入座。而且还打电话质问文章的作者，真的对此人的操守感到汗颜。
而且还口口声声是为某人好，可是他却想不到，这正是害了某人。为这个人的身边有这样的跟随者而惋惜。
俗话说身正不怕影子斜，你自己没事，还怕什么呢。怕就说明你心虚，你就有问题，不是此地无银吗？真是不知道这脖子上的是脑袋还是大肉瘤。
谁也没让你信天主教，天主教也是自由的，不喜欢可以离开。如果你这么做说明你的灵修水平真是很成问题。你自己要问问自己，你真的是信得天主，还是某人呢。
某人不能让你升天堂，而只有天主才能这么做。这个人只是天主手中一个工具。我们的灵魂不是操在某些人的手里，而是在天主的手中。
由此我想到了我们的神父，给予我们灵性指导的人。
灵修是每个人的问题，更是每个人终身的事情，神父更需要增加自己的灵修，使自己更加的配做灵魂的牧人。
神父更不是老爷，一个团体的领导者，领袖。而神父是牧者，服侍人的人，而不是受人服侍的人。
牧者是带领人走向天主的人，而不是走向自己，更不是肥了自己，中饱私囊的人。
很多次，司铎人性的软弱，使人们在他们身上不易看到基督的面貌。
圣保禄说出了其中的缘由：“我们是瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出自我们”（格后4:7）。
我们的某些神父是怎么做的呢？“
一位神父在调到另一新的堂区又时不时的返回自己原来的堂区时，说过一句耐人寻味的话：“我刚走没多久你们就不听我的话了。”不知道他听不听主教的话。
我们有的教友为了不让神父离开自己的堂区，想方设法留住神父，甚至不惜和主教发生冲突。结果是神父照样调走，有些教友为此不进那个堂。
这都是个别的神父吗，我们的好神父有多少呢。这些我们难道不要思考一下吗？

卢德

唉，把神父看得高过天主，是不对的，把神父赶出堂区更是可悲。真为面对这样教友的神父伤心，这样信主的教友，真可悲，求主垂怜。

苹果的信仰

然后便指着圣体柜，'耶稣頁的在那里''。神父讲的多有智慧。我也会喜极而泣，感动不己。是的，如今耶稣隐形于卑微的面洒形禸，对这伟大的奇妙的奧迹，凡领耶稣圣体者，都被耶稣深爰，每当神攵说，请接受圣体，我说阿门时，我就反复地说，耶稣我爱祢，耶稣我信赖祢。我的天主，我愿属于祢，直到永远！

自由

楼主和楼上都是新教粉丝。

鉴定完毕！

卢德

你是谁？敢论断？

自由

卢德 发表于 2011-11-5 13:44
你是谁？敢论断？

你是谁？

苹果的信仰

关于'神父团而不是基督徒........"神父被蒙召跟随耶稣，就是和天主合而为一，做天主的大使，爱的见证人，成为世界上的另一个耶稣基督，好的神父弥撤讲的好，这个教堂就满堂生辉，崇拜神父，当神父的粉丝没有错，我是这么认为的，别的问题，是教会禸部问题。

自由

自由 发表于 2011-11-5 13:29
楼主和楼上都是新教粉丝。

鉴定完毕！

卡苹果＋新教粉丝＝？

苹果的信仰

自由 发表于 2011-11-5 14:05
卡苹果＋新教粉丝＝？

冬天到了，山上松子少了许多，自由也要挣点外块，怕挨饿。

自由

自由 发表于 2011-11-5 14:05
卡苹果＋新教粉丝＝？

四不象。

老草

「这位神父走的时候，很难过地说：“我是一个失败者，因为我没有把人们领到主耶稣面前，而是领到了自己身边。”」

这位神父的后面就是耶稣,把人们领到自己身边就是把人们领到主耶稣面前，

苹果的信仰

老草 发表于 2011-11-6 08:03
「这位神父走的时候，很难过地说：“我是一个失败者，因为我没有把人们领到主耶稣面前，而是领到了自己身边 ...

老草兄长，精彩无比，后面的话只有"笠翁大哥"，才能悟出来啊，苹果五体投地崇拜啊。

苹果的信仰

苹果的信仰 发表于 2011-11-6 12:19
老草兄长，精彩无比，后面的话只有"笠翁大哥"，才能悟出来啊，苹果五体投地崇拜啊。 ...

本人自称"神父团，粉丝团"的团长，我领洗一年了，传福音巳结果三十余人，凡是信天主教的人，一律安排工作。因为我是团长呀，呵呵

卢德

自由 发表于 2011-11-5 13:57
你是谁？

我家四辈都信天主教，你凭什么说我是新教粉丝，说说看？

自由

八辈都信照样当新教粉丝。

自由

gaolei1981 发表于 2011-11-5 10:53
一篇文章引发的思考
今天发生这么一件事，想起来就好笑，真是林子大什么鸟都有.
在网上的一片非常好的文章( ...

罗2:1 不论你是谁，凡判断别人者都是不可原谅的。你判断别人，就是定自己的罪！

我们要儆醒地问问自己：我的口是否成为魔鬼的刀剑，正在伤害我们的牧者和教友？正如罗马书所说：“不论你是谁”，都先察看自己眼中的梁木吧。

(第600帖)

城市农民

非常赞成楼主的观点！对每个故事也都见过很多类似的版本！的确是比较普遍的，应该引起我们深刻地反思！

信仰自由

自由 发表于 2011-11-8 04:37
罗2:1 不论你是谁，凡判断别人者都是不可原谅的。你判断别人，就是定自己的罪！

我们要儆醒地问问自己： ...

格前4:3 我被你们，或任何人间法庭审判，我都认为是小事一件，连我自己也不想做我的审判官。

不审判别人也不审判自己；
不但宽恕别人也宽恕自己。

信仰自由

自由 发表于 2011-11-8 04:37
罗2:1 不论你是谁，凡判断别人者都是不可原谅的。你判断别人，就是定自己的罪！

我们要儆醒地问问自己： ...

若想要影响别人，首先必须爱他相信他，一定要以一个谦卑的态度。

提醒指点，用心良苦，怎么是判断别人啊……