本帖最后由 修公爵 于 2017-2-13 15:40 编辑
前几日,中国国内的一个微信公众号《人间旅行笔记》翻译、转发了意大利人Giulio Meotti的一个帖子《在天主教的祝福下, 伊斯兰占领欧洲》,这种题目已经惊世骇俗的帖子必然被国内与天主教不友好的人士广泛转载,成为攻击天主圣教的一张大字报。 这也是一个极度有意思的帖子,估计大部分人冲着标题去的,而没读里面的内容。通篇文章是列举天主教会上层人士以及欧洲政界、文化界对穆斯林难民的担心,但却选择了与此完全不搭界的标题Islam Strengthening in Europe withthe Blessing of the Church.中国的翻译者又做了十足的功夫,将Church翻译成“天主教会”,就成了《在天主教的祝福下, 伊斯兰占领欧洲》,仿佛此刻全欧洲人都信仰天主教似的。 为何Meotti先生要当这个标题党呢?因为他项庄舞剑、意在沛公。在文中夹杂两段抨击教宗方济各的大字报: 其一、当迪略列举了教宗方济各善待伊斯兰和穆斯林移民的作为,从探望罗马的难民社区,到要求意大利总统更多接受移民,再到他在圣周四选择难民为濯足礼的对象。 其二、这些政治人物、主教和枢机主教可能说服教宗方济各不要抛弃欧洲,不要令欧洲陷入黑暗的命运,因为欧洲是基督宗教和西方文明的摇篮。 可谓上纲上线,语不惊人不罢休。他想表达什么意思呢?乃是犹抱琵琶半遮面地暗示:欧洲人都反感穆斯林,但教宗方济各一意孤行啊。实际上如果放在中国,Meotti完全可以把标题改成《炮打“白左头子”方济各—---我的一张大字报》,会更吸引眼球。 好,咱们言归正传,即便欧洲被“伊斯兰占领”,难是天主教会的过错?当然了,欧洲的穆斯林难民问题是一个非常复杂的难题,三言两语说不明白。Meotti先生的文章中有现成的观点,我们就以此为线索,分析一下欧洲穆斯林化最主要的原因,以及是否由于天主教会造成的。 一、欧洲人口结构的变化。 也就是传统的欧洲基督徒不生、少生,而穆斯林移民妇女敞开子宫生育。用文中布拉格荣休总主教米罗斯拉夫·威尔克枢机的话讲:“欧洲的穆斯林家庭生育率远远高于基督徒家庭,人口学家纷纷在预测欧洲什么时候变成伊斯兰大陆。 没人会否认这是导致欧洲穆斯林人口激增的最主要原因。据权威数据分析:欧盟27国总生育率(TRF)均低于维持人口规模所需的2.1标准水平;西班牙、德国和意大利等12国更低于1.5。一方面是传统的欧洲人不愿意“生养众多”,造成人口匮乏,另一方面则是穆斯林移民的生育率较高。
表一、欧洲的人口出生率
实际上欧洲早些年大量引入穆斯林移民,恰是因为人口不足,“引湖广、填四川”的结果,比如德国引入土耳其人,法国引入阿尔及利亚殖民地人口。 这是天主教会促成的吗?世界上恐怕没有一个组织如同天主教会一样鼓励生育。教会因为禁止堕胎、禁止使用避孕药具、不允许同性婚姻等保守措施而备受诟病。在天主教占人口比例大多数的菲律宾、东帝汶等国家,出生率就一直很高。 教宗方济各也一直鼓励生育,在2015年2月11日公开接见信友的时候指出: “社会中的新生代是充满欲望的一代人,但是他们却不想要孩子。这一代人把自己看成最重要的,不愿意承担责任和风险,这样的社会是一个死气沉沉的社会,”方济各说,“选择不要孩子是自私的行为。生命通过繁殖来更新并获得能量:生命是加法,而不是减法。” 教宗指出“孩子是(天主)的一种馈赠。” 说到这里,我们不难看出,传统欧洲人的低生育率是完全违背天主教教理、教义的结果,既违背天主的圣训: “自己娶妻,生养儿女,也给自己的子女娶妻择夫,生养儿女;在那里繁殖,不要减少(耶:二九:六)”造成的,这笔人口账记在天主教会头上,太有失公允了吧? 二、欧洲的基督徒特质的淡化。 如果换一张大字报,把时光穿越到500年前的1517年,敌视天主圣教的人一定会说:你们天主教在中世纪专制了,所以1517年马丁路德要搞宗教改革。 换个角度说,在1517年以前,整个欧洲大陆,除一小撮犹太人外,人人皆信仰基督。但后来宗教改革,之后是伏尔泰、孟德斯鸠等人的自由主义、人文主义,发展成欧洲的自由、平等、博爱的政治正确理念。 自由的结局是传统欧洲人有不信教的自由,据《华尔街日报》引用的欧洲社会调查数据显示,2012年欧洲一些主要国家的基督徒中每周至少去一次教会的比例为:丹麦8%,法国10%,德国11%,英国21%,西班牙25%,荷兰30%,意大利40%。2011年美国皮尤调查中心发布:1910年欧洲基督徒人口曾占全球的66.3%,而一个世纪后,这一数字已经减少到25.9%。
图一、欧洲各国从未进过教堂的人口比例
反之,人家穆斯林移民有信仰伊斯兰教的自由,所以清真寺熙熙攘攘、教堂门可罗雀。 这一切,难道不是革天主教命的结果吗?怎好意思把天主教扯进来? 三、穆斯林的“圣战”与刑事犯罪 这个话题不值一驳,因为没有任何证据表明天主教鼓动极端穆斯林势力发动“圣战”以及在欧洲犯罪。 四、说到这里,我想说说教宗方济各这些年呼吁收纳西亚、北非难民的事情,这也是敌视教宗的人能抓住的唯一实质性把柄。 我说一个很有意思的现象:圣经中明文规定要善待外侨,理由并不是“天主是爱”这一类高、大、上的说辞,而是“因为你们在埃及也曾侨居过(出 22:20)”。也就是说,花无百日红、人无千日好,人们应当常把有时当无时。在你日子过的滋润的时候,要常想着施舍别人,免得将来你落魄了没人帮助。 比如中国人据说有几千年的历史,但几千年来大概也就这三十几年逃荒的人群大规模减少,“大逃港”的历史距今也就四十余年。几千年的历史,我们仅仅吃饱四十年的饭,相信每一个中国人的祖上不止一辈、两辈出过逃荒要饭的。 在如此风云诡辩的历史面前,旧约圣经明文规定:对外侨,不要苛待和压迫,因为你们在埃及也曾侨居过(出:二十:20),在新约时代,耶稣一家更是流亡埃及,成为难民。 所以,教宗方济各说:“理论上,我们不能难民关闭心门,但执政者也要谨慎行事。他们必须非常乐意接纳难民,但也要衡量如何才能安置难民。因为他们不仅要接受难民,还要使之融入社会”,这是2016年访问瑞典时讲的话。 教宗敦促欧洲各国接纳难民,但需要“谨慎行事、量力而为”,这难道不是践行耶稣的训导:“谁若为了我的名字收留这个小孩子,就是收留我;谁若收留我,就是收留那派遣我来的(路:九:48)”吗? 作为“白左”,我还想跟国内的“基督徒”说两句抬杠的话。 一、如果你把穆斯林当成与你一样平等的人的话,是否听一听耶稣的训导:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的(玛:二五:40)。 二、如果你不把穆斯林当成与你一样平等的人的话,是否想一想耶稣说的:“我的国不属于这世界(若:十八:36)”。 至于说, “在天主教会的祝福之下,伊斯兰加强他们在欧洲势力的可能性大大增强”, “方济各不要抛弃欧洲,不要令欧洲陷入黑暗的命运”,这也太抬举天主教会和教宗了吧,我不知道可否代表教宗回答一句:折煞我也! 最后,我,伯多禄.亚大纳削.修成铁号召国内天主教友抵制将Church翻译成“天主教会”的公众号《人间旅行笔记》,该逆化装成天主教友,精选一张国外的大字报,极“精致”地诽谤圣座,机关算尽太聪明!
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