旧人的嘴脸

王公明

旧人的嘴脸

   不识庐山真面目，只缘身在此山中，我们不读圣经，所以也听不到宗徒的劝导与责骂，好像还挺委屈，不知道保禄书信中的“你们”指的是谁。我就来帮着分析，让想认识的人认识清楚。
   保禄说：“弟兄们，我为了你们的缘故，把这些事贴在我自己和阿颇罗身上，好叫你们跟我们学习「不可越过所记载的，」免得有人自大，高看这个，鄙视那个。 谁使你异于别人呢﹖你有什么不是领受的呢﹖既然是领受的，为什么你还夸耀，好象不是领受的呢﹖你们已经饱满了，已经富足了，已无需我们，自己可为王了；恨不得你们真为了王，好叫我们与你们一同为王!我以为天主把我们作宗徒的列在最后的一等，好象被判死刑的人，因为我们成了供世界、天使和世人观赏的一场戏剧。我们为了基督成了愚妄的人，你们在基督内却成了聪明的人；我们软弱，你们却强壮；你们受尊敬，我们受羞辱。直到此时此刻，我们仍是忍饥受渴，衣不蔽体，受人拳打，居无定所，并且亲手劳碌操作。被人咒骂，我们就祝福；被人迫害，我们就忍受； 被人诽谤，我们就劝戒；直到现在，我们仍被视为世上的垃圾和人间的废物。
”（格前4:6--13）。
   相信我们大多数的教友都能看得懂，其中的“你们”是谁？天主使我们以圣神开始了，而我们又以肉身来结束，把信仰当做一种文化，把救世主当成召之即来挥之即去的奴仆，基督说：不是健康的人需要医生，而是有病的人，而我们也只是在危难的时候才能想到他，我们就如经上所说的，理智受到了蒙蔽，因着无知和固执与天主的生命隔绝了，而这样的人既已麻木便纵情恣欲，无恶不作，还不忘自己是有信仰的人，有着像刘幼民那等教外人所得不到的天堂，对于这种“不冷不热”的人，吴经熊在《超越东西方》中说：“基督称他们为法利赛人，孔子称之为‘乡愿’，萨克雷称他们是‘势利鬼’，当代的美国人称的‘市侩’，但丁看到他们刚好处于地狱大门内的一个秘密地点，我怀疑甚至地狱判官米诺斯也不想让他们接近，他们像寄生虫那样附在地狱里过着腐烂的生活，他们‘没有赞扬或责备地生活’，他们既不造反也不对上主真诚，他们使上主讨厌他们，也使上主的仇敌讨厌他们，他们对同类保持超脱不表同情，既不享有人的快乐也不为人的悲伤哀痛，这样的人都有他们命定的诅咒，他们在道德上是死的”
   这段话，活脱脱的把那些麻木的嘴脸勾画清楚，什么是旧人，这就是旧人，就是耶稣来到的时候的那些法利赛人，还有当代那些，不读圣经也不受责骂、在“另一部福音”中自得其乐、自欺欺人的人。

今天好烦