【梵二四十年】教会没有成功实践《论教会在现代世界牧职

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在一个纪念梵蒂冈第二届大公会议《论教会在现代世界牧职宪章》颁布四十周年的研讨会上，演讲者指出天主教会未能成功实践《宪章》的精神。
在演讲中，来自印度的赎主会德斯蒙德．德索萨（Desmond de Sousa）神父及来自斯里兰卡的里德．谢尔顿．费尔南多（Reid Shelton Fernando）神父都强调《宪章》对教会更新方面所起的重要作用，但他们也指出，当中许多建议，教会都没有实践出来。
《论教会在现代世界牧职宪章》是梵二大公会议四份宪章的最后一份，于一九六五年十二月七日，也就是教宗保禄六世结束会议的前一天颁布，它的重点强调了教会在世界的本位和与世界的关系。《宪章》要求天主教徒在人类社会的各个层面，把福音精神付诸实行。
十月廿七日，首尔的西江大学举行研讨会，纪念该宪章发布四十周年。研讨会由吾侪神学协会属下的亚洲神学合作中心主办，约有一百五十名参加者，大部分是不同修会的修女。
德索萨神父以「《论教会在现代世界牧职宪章》与教会更新：亚洲教会的远景」为题发表演说，他说《宪章》是教会二千年历史中「最具革命性」的文献。教会首次表达了它在世界中的使命，公开宣称教会的最终目标是要建立一个新的世界。
他又说，然而「主教和神父们并没有改变宣讲方式，一切仍遵循旧有方式进行」，因为他们不明白这份宪章是教会关社行动的精神基础。德索萨神父曾担任亚洲主教团协会人类发展办事处的执行秘书，现时是印度果阿总教区家庭与移民劳工论坛的召集人。
本身是斯国青年基督徒工会和基督徒工人运动神师的费尔南多神父说，在准备讲辞时，曾在科伦坡询问过神父、修会会士及教友领袖有关《宪章》的问题，可是许多人说根本没有读过。他又提到《宪章》对教会的挑战，尽管许多人试图提出改革，但四十年来，教会的根本结构毫无改变。他归咎于教会领导层普遍不愿意让「天主子民」认识梵二及《宪章》精神。
韩国的李济民神父以「多样化为更新的原则」为题发表演说。这位韩国南部光州总教区光州天主教大学前任神学教授，介绍韩国教会在过去四十年里，如何认识了多样化的理念。
他说，韩国主教团曾发表两篇文告，警告信众有关一些灵修传统对信仰的威胁，「这显示教会排斥多样化。」主教团九七年和零三年颁布《关于一些运动和流派对正统信仰生活的损害》文告一及二。前者针对「末日教派」和私人启示；后者针对禅学和瑜伽等新灵修运动。文件称「这些运动在多方面都与基督信仰有冲突，极有可能危害基督的教导和教会的本位。」
李神父说，如果教会仍然反对多样化，它将最终变得自私和走向基要主义。他举例说，不少韩国教友都认为主教人选必须「出身于自己的教区」。
四十七岁的文安多尼（Antonia Moon）修女十月卅一日对天亚社说，她在接受培育期间，透过阅读和上课学习《论教会在现代世界牧职宪章》，却对它没有很深的印象，直到参加了《宪章》发表四十周年研讨会，她才意识到其重要性。
这位圣保禄孝女会修女说：「我一直担心韩国教会的主教和神父倾向基要主义。李神父不仅指出这倾向，还说明了『多样化』是会加深我们对天主的信仰。」
韩国明爱前任秘书长崔再善对天亚社说，从研讨会中，他学到教会不仅为自己，也是为整个世界而存在，教会及信众都蒙召参与建立天国。但他指出：「这个原则是正确的，但演讲者也该说明如何将原则具体地应用于韩国教会中，以带来更新。」
首尔循道卫理教会主办的大学前任教授姜南顺，对梵二提倡的包容精神有深刻印象。她告诉天亚社，此精神在研讨会的演讲中有充分的解释和肯定。这位基督教女权主义神学家认为：「包容并善待其他宗教，是很重要却不足够。在不影响开放和包容精神的前提下，各宗教相处时，应在道德问题上互相挑战和批判。」
【完】（译自天亚社英文新闻KO9139.1366期2005年11月7日）



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