究竟何谓“硬道理”

究竟何谓“硬道理”

关于何谓“硬道理”的反思

 

神的学生 LJD  2011-10-13

 

神的学生

发表于2012-2-12  21：17

http://bbs.chinacath.org/thread-11094-1-1.html

 

 

在二十世纪九十年代邓小平作为政治家基于特定历史背景提出“经济发展是硬道理”的说法之后，中国人开始频繁地使用起“硬道理”一词，例如“金钱是硬道理”、“存款是硬道理”、“升官是硬道理”、“发财是硬道理”、“政绩是硬道理”、“发展是硬道理”、“分数是硬道理”、“房子是硬道理”、“科技是硬道理”、“健康是硬道理”、“美女是硬道理”、“出国是硬道理”、“关系是硬道理”、“领导是硬道理”、“人才是硬道理”，等等，不一而足。不同的人都有自己的硬道理（有的人还总结出了“十八个做人的硬道理”），不同的家庭、集团、组织、单位或管理部门都有自己的硬道理。

 

那么究竟什么是硬道理呢？哪些不是硬道理，或者说是冒牌硬道理？真正硬道理的衡量标准是什么？什么是最根本的硬道理？

 

在我看来，硬道理应该是那种能够判断是非、善恶、美丑、圣俗的最高标准、绝对标准、永恒标准，能够作为世人安身立命的终极真理、最高真理、普遍公理。如果按照该标准来衡量的话，我们就会发现，金钱不是硬道理，枪杆子不是硬道理，经济发展不是硬道理，GDP不是硬道理，世俗政权不是硬道理，领导不是硬道理，群众不是硬道理，政绩不是硬道理，美色不是硬道理，社会地位不是硬道理，传统文化不是硬道理，理性哲学不是硬道理，单纯消极地追求稳定（维稳）不是硬道理，甚至通常所谓的人心向背也不是硬道理。因为所有这些都并非最高的、绝对的、永恒、无限的事物，都只不过是如同过眼烟云、沽名钓誉的浅薄、短暂、有限、相对的事物，注定了难以作为人之安身立命的终极真理、最高真理、普遍公理，难以作为真正的硬道理。

 

在整个中国从古到今，基本上可以说欠缺、匮乏那种能够作为判断是非、善恶、美丑、圣俗的最高标准、绝对标准、永恒标准之硬道理。每一个中国人都可以说说或想想，在时下中国究竟什么是这种能够用来判断是非、善恶、美丑、圣俗的最高标准、绝对标准、永恒标准呢？也就是说，什么能够成为或作为当今中国人（民）的硬道理呢？按理说，杀人偿命，欠债还钱，都是天经地义的，应该算是硬道理吧？但是，在中国这个“四不像”的社会环境中没有一个人在杀人后愿意去偿命，他自己本人和他的父母亲属莫不都是挖空心思地逃避应得的惩罚，没有一个当事人及其父母是甘心情愿地去偿命或让其孩子去偿命的，所以，就理所当然地发生找人疏通、花钱打点一类的事情，结果暂时被法院判个无期徒刑，以后慢慢地就改成了有期徒刑，最后关了十年左右也就被释放出来了。甚至还有花钱私了的情况；至于“欠债还钱”，就更不是硬道理，不仅一般民事当事人之间经常发生“欠债不还钱”的纠纷、诉讼和人命案，就连公家单位（例如派出所）集体到某个饭店吃饭赊账，也有最后就是楞不还钱而把某个饭店吃黄的情况，至于无良开发商强拆强占就更是欠债不还钱的行径了。所以，在一个连“杀人偿命”都可以加以变通的社会环境中，还有什么能作为硬道理来遵行或持守呢？

 

邓小平当年曾经说：“经济发展是硬道理。”但经济发展了，GDP或经济增长速度上来了，就解决了中国社会的主要矛盾了吗？如今中国已经成为全世界两极分化最严重的国家之一。许多人私下里坚持或直接坦言说：“金钱是硬道理”、“挣钱是硬道理”。虽然一个人没有钱是万万不能的，但是，金钱不是万能的，金钱买不来爱情、信仰、真理、生命、健康、心灵平安、良好的生态环境。君不见，许多暴发户有钱后反而更加空虚了嘛，甚至不乏厌世自杀者。据报道，当今中国至少有一亿各类精神病患者。有人总结，最近八九年里有七十余位亿万富豪死于非命。时下官员自杀现象愈演愈烈。现在越来越多的国家（包括越南等小国家）都在向中国叫板。

 

有人说：“科技发展是硬道理。”因为科学技术被当成了第一生产力。但是，科技发展了，就能够解决人的道德问题吗？在一个道德滑坡沦丧的世代中，科技越发展，就越容易出现严重的社会问题和个人问题；有人说：“人才是硬道理。”但是，逆淘汰这种毁人的生存法则和各种潜规则却是广泛、深刻、严重地存在于整个中国各个单位或部门之中。

 

所以，在中国社会文化环境中，在中国人的潜意识里，通行着各种各样的、假冒伪劣的冒牌硬道理。事实上，我们通常所谓的“硬道理”，实际上并不硬，甚至非常软弱无力、腐败无能，甚至不仅不能真正解决问题，反而会引发更多的问题和矛盾。这些所谓的硬道理，都是一同变为无用的似是而非的伪命题、假真理，根本谈不上什么硬道理。

 

那么，究竟什么才是真正的硬道理、根本的硬道理呢？在我看来，唯一能够称得上是硬道理的终极真理可能惟有圣经基督神道主义真理，因为神天主的话都是炼净的、无杂质的，神天主的道、圣言确实是活泼的、生活着的、有生命的、有功效的、历久弥新的、安定在天直到永远（世界末了）的、能够穿透人心和历史的。

 

伟大的科学家阿基米德说：“给我一个支点，我能撬起地球。”但究竟什么是人类能够用来撬起地球的支点呢？圣经给了世人深刻的启示：“大地的支柱原属上主，支柱上奠定了世界。”（“地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。”）“除他以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”（“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”）神天主的儿子耶稣基督他是逃城、磐石、真光、善牧、道路、真理、生命、生命树。人类历史是关于他的故事，是以他为主题、核心、主体的，人类的科学、哲学、宗教、政治、法律、精神、价值、理念、权威、真理、正义、美德、智慧、自由、理想、人权、人道、道德、伦理，等等，所有的一切真善美圣都出于他、本于他、靠于他、归于他，也都分有并应该摹仿他。正如宗徒雅各伯（使徒雅各）所说：“一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是从上，从光明之父降下来的，在他内没有变化或转动的阴影。他自愿用真理之言生了我们，为使我们成为他所造之物中的初果。”（“各样美善的恩赐和全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。”）

 

神天主在耶稣基督内的恩典、真理作为真正的硬道理、根本的硬道理，能够摄人心魄：一个人如果抛开一切属世的欲望、贪念、恶心，完全出以良知良能来看待并与他者比较的话，就一定能够信服基督的硬道理。俗话说：“柔能克刚。”基督的硬道理从表面上看非常温柔绵软，但却能够战胜世界性大帝国罗马帝国的强权统治，却能够使古往今来无数顽梗悖逆的心灵悔改迁善，能够造就出千千万万的圣徒。

 

基督神道真理作为硬道理，不是什么“枪杆子里面出政权”、“胜王败寇”的逻辑，依靠的不是什么把杀人合法化的“暴力革命理论”，更不是靠什么外儒内法一类的霸术，也不是靠马基雅维利主义的诈术。依靠这些者，往往是思辨理性哲学家及其盲目崇拜者（无产阶级）和中国传统文化的宗师孔子及其信徒那类人。事实上，马克思主义所要拯救的对象——无产阶级，实际上不仅仅是在物质财产方面比较穷，在精神财产方面更是一无所有地贫穷，所以他们就只能被所谓哲学家们鼓动迷惑，或者接受后者的鼓动迷惑。

 

俗话说：“胜己者强”，“战胜自己的人最强大”。基督信仰能够使人战胜自己的软弱、亏欠。所以，圣师奥斯定（奥古斯丁）在异象中听到：“我是强者的食粮。”

 

基督神道真理作为硬道理，能够使相信他的国家民族变得强大、坚强、自由、和谐、公正、幸福、人道。但是这个硬道理本身看起来却是非常柔软的，正如主耶稣所说：“我心柔和谦卑，你们当负我的轭。”但是，耶稣基督及其信徒们却对整个世界历史发生了最为深远的影响。曾经不可一世的法国皇帝拿破仑一世最终一败涂地，他最后感慨说：“我曾率领过百万雄师，可今连一兵一卒都没有了！我曾横扫三大洲，建立雄霸天下的大帝国，可今连立足之地都没有了！我远比不上拿撒勒的木匠耶稣基督，他没有一兵一卒，也没有占领过分寸土地，可是，他的国却建立在人心里，他已经得到了千千万万的心灵，使他们心甘情愿为他牺牲，为他服务，并且把他的福音传遍天下……”

 

那么，这种表面上非常柔软的真正硬道理与那些表面上非常强硬的假劣硬道理在最后影响方面名实不符的结局，是如何能够发生的呢？这就如同为什么本来是全知全能的上帝天主耶稣基督却能够被人钉死在十字架上的问题，以及为什么一个连自己都救不了、而被钉死在十字架上的上帝天主却能够吸引万民皈依他的问题，都大体上是属于同一个问题，或者说是同一个问题的不同说法。宗徒保禄（使徒保罗）说，基督本是神天主的智慧和大能，神天主就是要用自己看似愚拙的智慧来拯救那些相信的人，而追求所谓智慧的希腊人和强调神迹的犹太人这些所谓的聪明人以及假先知、世俗理学家之敌挡基督，只不过是见证了他们自己的愚拙、罪孽，从而反证了上帝天主的智慧、伟大、荣耀。

 

所以，如果要回答“究竟何谓硬道理”这个问题，在我看来，可能只有圣经基督教神道主义真理才是真正的、根本的、终极的硬道理，是真正的天经地义——对个人而言能够安身立命，对国家民族而言能够长远地、真正地、可持续地安邦定国。

 

我们由中国社会所盛行的各个各样“硬道理”就可以看到，中国人的价值观恐怕已经是混乱到了无以复加的地步。事实上，主要也正是因为真正的、根本的、终极的硬道理并不为绝大多数中国人所认同、持守、力行，而必然地使得各种冒牌硬道理泛滥成灾，甚至发生如同“劣币驱逐良币”的人间悲剧。也就是说，真正的硬道理在中国并不是起到很硬的作用，所以那些假冒伪劣的冒牌硬道理才得以变硬。那些冒牌硬道理，可能具有各自有限的、短暂的、肤浅的道理或存在的合法性，但都不是真正的、本根的、终极的、永恒的硬道理、大道理。各种小道理、冒牌硬道理都应服从于大道理、本真硬道理。

 

当人们并不服从甚至完全悖逆基督神道硬道理的时候，就必然受亏损、受羞辱而败坏。而这就是“真理必胜”的反证——间接的、消极的、负面的、否定式的自我证明；而当世人服从、力行基督神道硬道理的时候，就必然获得比较圆满的良好结果，而这就是“真理必胜”的正证——直接的、积极的、正面的、肯定式的自我证明。因为必胜的真理之存在和发生作用，并不以人的意志为转移，就如同规律之存在和发生作用也不以人的意志为转移一样，是一个道理。而这就是本真硬道理之“硬”之所在。与此本真硬道理之“硬”不同的是，那些冒牌硬道理并无此“硬”性或“硬”理、“硬”功。