wang公明 发表于 2016-1-16 11:48
教宗不能错误，而教宗曾说的话他们却要反对，自相矛盾，应该不是无聊吧？论证问题而已。 ...
教皇可以错误。
wang公明 发表于 2016-1-16 11:50
我不是想争辩，而是要论证那些人为的迷信不是出于天主。
德尔图良：I believe it because it is impossible （“正因为荒谬，所以我才相信”）。基督教允许迷信。
wang公明 发表于 2016-1-16 11:50
我不是想争辩，而是要论证那些人为的迷信不是出于天主。
没必要求全责备，天主有他的计划，非我们能测度，只是往好的方面去想天主就是了，凡事往好处想，
adidas 发表于 2016-1-16 11:51
很无聊，特别具备“自科绝罚”的气质，教会这么做就对了！
我佛慈悲，普度众生！去吧！可以信其他教派， ...
这段圣经也适合你看，因为你也信天主，而不想信魔鬼：“他们属于世界，因此讲论属于世界的事，而世界就听从他们。我们却是出于天主的；那认识天主的，必听从我们；那不出于天主的，便不听从我们：由此我们可以认出真理的神和欺诈的神来。”（若一4:5--6）
wang公明 发表于 2016-1-16 11:50
我不是想争辩，而是要论证那些人为的迷信不是出于天主。
你是想说我们崇拜圣母错了吗？
wang公明 发表于 2016-1-16 11:59
这段圣经也适合你看，因为你也信天主，而不想信魔鬼：“他们属于世界，因此讲论属于世界的事，而世界就听 ...
你说这话没有任何用，先看看教会是怎么解释这句话的吧！哎，圣经都被你当什么用了？
wang公明 发表于 2016-1-16 11:59
这段圣经也适合你看，因为你也信天主，而不想信魔鬼：“他们属于世界，因此讲论属于世界的事，而世界就听 ...
你是想说我们崇拜圣母错了吗？
wang公明 发表于 2016-1-16 11:41
你的交流的态度是非常好，像基督徒的行为。
那么我们再来说我们曾经探讨过的问题，我想请问：“凡胆敢说 ...
有话您就直说：你是想说我们崇拜圣母错了吗？
arahatta 发表于 2016-1-16 11:58
没必要求全责备，天主有他的计划，非我们能测度，只是往好的方面去想天主就是了，凡事往好处想， ...
这就对了。经上说：“各人只该考验自己的行为，这样，对自己也许有可夸耀之处，但不是对别人夸耀，因为各人要背负自己的重担。”（迦6:4--5）
wang公明 发表于 2016-1-16 12:06
这就对了。经上说：“各人只该考验自己的行为，这样，对自己也许有可夸耀之处，但不是对别人夸耀，因为各 ...
您到底是想说啥？
arahatta 发表于 2016-1-16 12:03
你是想说我们崇拜圣母错了吗？
兄弟啊，你对圣经对熟悉是我在天主教友中难得一见的，你能找到一些与圣母在教会中的地位相符的经文吗？
wang公明 发表于 2016-1-16 12:09
兄弟啊，你对圣经对熟悉是我在天主教友中难得一见的，你能找到一些与圣母在教会中的地位相符的经文吗？ ...
你太荒谬了。
12:1 那时，天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠；
12:2 她胎中怀了孕，在产痛和苦劳中，呼疼呻吟。
12:5 那女人生了一个男孩子，他就是那要以铁杖牧放万民的；那女人的孩子被提到天主和他的宝座前。
arahatta 发表于 2016-1-16 12:16
你太荒谬了。
12:1 那时，天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠； ...
荒谬？是不是你认为天主的神性也是出自玛利亚？
wang公明 发表于 2016-1-16 12:23
荒谬？是不是你认为天主的神性也是出自玛利亚？
你太可笑了，在下给你读圣经。你却说荒谬，是吾荒谬？还是圣经荒谬？
wang公明 发表于 2016-1-16 12:23
荒谬？是不是你认为天主的神性也是出自玛利亚？
正因为荒谬，所以我才相信
wang公明 发表于 2016-1-16 12:09
兄弟啊，你对圣经对熟悉是我在天主教友中难得一见的，你能找到一些与圣母在教会中的地位相符的经文吗？ ...
1:41 依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神，
1:42 大声呼喊说：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的。
1:43 吾主的母亲驾临我这里，这是我那里得来的呢?
1:44 看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。
1:45 那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。」
1:46 玛利亚遂说：「我的灵魂颂扬上主，
1:47 我的心神欢跃于天主，我的救主，
1:48 因为他垂顾了他婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；
arahatta 发表于 2016-1-16 12:28
你太可笑了，在下给你读圣经。你却说荒谬，是吾荒谬？还是圣经荒谬？
有点火药味了，连那问号都没看见，先平静一下，咱们不谈圣母的问题，为了这个问题，在这论坛上曾经有过大辩论。没必要从头开始了。谁愿意信什么都是自由，不是还有不信的吗？
天主有他的计划，审判的是天主，我们只要做好自己。
arahatta 发表于 2016-1-16 12:33
1:41 依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神，
1:42 大声呼喊说：「在 ...
你认为他是天主的母亲吗？我是说天主的神性与他有关吗？
wang公明 发表于 2016-1-16 12:38
有点火药味了，连那问号都没看见，先平静一下，咱们不谈圣母的问题，为了这个问题，在这论坛上曾经有过大 ...
在下还是不明白您到底要表达神马？
wang公明 发表于 2016-1-16 12:42
你认为他是天主的母亲吗？我是说天主的神性与他有关吗？
天主之母的奥秘
天主之母是所有圣母信理中，具有最深、最稳固的圣经基础。圣经中给予玛利亚「母亲」的头衔有25次之多。从福音书的叙述来看，玛利亚主要的角色便是耶稣的母亲。在拯救全人类的降生奥迹中，天主安排了一男一女：耶稣与玛利亚。天主从一个女人的肉身中取了人的肉身。
厄弗所大公会议（43AD）清楚地表达了「玛利亚是天主之母」（Theotokos）的信理。依据会议中的宣告，天主之母是诠释降生奥迹的一个关键。它解释了圣言的天人两性是一个整变，且真实地实现了这个可能性。永为天父所生的耶稣，仍依照肉身的方式为一女人所生。换言之，天主将人性结合于自己第二位圣言的位格之内，本质上成为神人合双。厄弗所大公会议之后，天主之母便成了尊荣圣母的独特头衔，因她是圣言之母。
玛利亚身为天主之母，意味著她负有教导耶稣之责。根据人学的整体观点：每个女人不仅是其小孩肉身上的母亲，也是他全人的母亲。同样，我们也不能说玛利亚只是耶稣生理上的母亲，她同时也是耶稣灵性上的母亲。耶稣的降生奥秘，我们也不能将他分割为二：一个物质性的肉身，加上一个超越的灵性实体。因此，旧约智慧文学中的女性角色，便充分、显明地实现在玛利亚身上了，是玛利亚以其自身的智慧教导耶稣，共同完成天主救恩的使命。
《神学论集》