joserphli 发表于 2014-3-20 13:11
《礼记·檀弓下》记载：春秋时齐国闹饥荒，黔敖在路旁施舍食物，对一个饥民说：“嗟！来食。”饥民说，我 ...
其实我也不太喜欢竹叶青的说话语调，她总换马甲的原因估计也是发言太激烈，被禁言了。我和她通过电话，电话里倒是没这样激烈。她属于心理辅导师，能安慰你不少。只是到了办实事的时候不很给力，啥忙都帮不上。:P
天主教不是和尚，但这也是中国特色，都被和尚化了，中国特色可以理解，就是太难点了！震惊于潘老板的能量，可以组织起三分之一的主教去长治讨论教务，以后让潘老板组织中国主教团开会得了，但每个开会主教给3.5万元。哈哈！
天主教不是和尚，但这也是中国特色，都被和尚化了，中国特色可以理解，就是太难点了！震惊于潘老板的能量，可以组织起三分之一的主教去长治讨论教务，以后让潘老板组织中国主教团开会得了，但每个开会主教给3.5万元。哈哈！
本帖最后由 散人 于 2014-3-20 16:17 编辑
这个土豪用了一点吃食，就勾引了21位主教。可见这些主教饿的厉害，有些饥不择食。于是全然忘了按照伟大的法典规定，吃饭也要与长治教区有个交代。而那土豪甚是可恶，他对所在教区的大小老板，一概是不理不睬，显然关系很不融洽。他是要给长治教区的大小老板一点颜色看：我是土豪我怕谁？看看，扔几个馒头就引来了多少饿饭的主教？我叫他们向西他们就不敢向东。当然，这也是给那些要靠土豪的土地刨食的麻雀一点颜色，你们要老实一点，不然老子的钱就是给了叫花子，也不给你们发工资。
本帖最后由 修公爵 于 2014-3-20 18:39 编辑
joserphli 发表于 2014-3-20 13:11
《礼记·檀弓下》记载：春秋时齐国闹饥荒，黔敖在路旁施舍食物，对一个饥民说：“嗟！来食。”饥民说，我 ...
老潘给主教献仪叫“嗟来之食”？真tmd能偷换概念。
你家人不花钱，还是一分钱没有？如果还有三元五元钱的话，都是“嗟来”的？
修公爵 发表于 2014-3-20 18:20
老潘给主教献仪叫“嗟来之食”？真tmd能偷换概念。
你家人不花钱，还是一分钱没有？如果还有三元五元钱的 ...
其一，这莫非就是传说中的爱鬼灰信徒，除了骂人，还是骂人？裴军民教你的，还是金沛献教你的。
其二，智商，注意智商。你去看157楼怀阳网友的帖子。
本帖最后由 修公爵 于 2014-3-20 21:25 编辑
joserphli 发表于 2014-3-20 19:37
其一，这莫非就是传说中的爱鬼灰信徒，除了骂人，还是骂人？裴军民教你的，还是金沛献教你的。
其二，智 ...
孩子，我在给你讲做人的道理，希望你能听进去。我知道中国人好唱高调、给别人扣大帽子，但到了你这种程度，恐怕四人帮都望尘莫及。
孩子，如果你家里人辛辛苦苦打工赚钱，希望你给予他们支持，而不是在他们领取薪水的时候斥责他们吃“嗟来之食（我到现在还诧异这得多么脑残的人才能想出这个典故！）”，这样的后果是你最终将被饿死。
孩子，你的家人觉得不平安了，给你求台弥撒，你千万不要上纲上线，说他们拿钱买“圣神”，这样会使你们愈加不平安。
孩子，唱高调、给别人扣大帽子是病，得治。
修公爵 发表于 2014-3-20 21:23
孩子，我在给你讲做人的道理，希望你能听进去。我知道中国人好唱高调、给别人扣大帽子，但到了你这 ...
你哭了半天，吊孝，不知是谁死了。吗智商？
竹叶青 发表于 2014-3-20 22:52
骂了你还是那么傻，怎么就骂不醒啊！
你对主教不用尊称是你父母教育的吗？真是烂滚龙家庭教育出来的种， ...
他二货
想不明白了,既然那位潘老板奉献教会钱是善事,只是左手干的让右手知道了的不妥,那接受这善行的主教怎么就有问题了呢?如果那些主教不接受,这件善事如何成行呢?逻辑上的不理解:Q.
至于这些钱如何花,穷人有必要的事要请主教降福,这些主教能不能去,这是另一个问题了,在没有发生之前,提前臆测结果,不妥吧?
程序向来不为国人重视。教内人同样只重结果
若瑟SDJN 发表于 2014-3-21 12:30
程序向来不为国人重视。教内人同样只重结果
是的，重点是程序出问题了（《天主教法典》第390条规定：「教区主教在自己整个教区内可使用主教礼；但在自己教区外，如无教区教长明确的许可或合理推定的许可，则不可使用。」）「将心比心，若自己到别的教区举行礼仪，一定会跟当地教会领导申请，若人家不同意，我是不会举行的。其他的都已经不是重点了。