耶肋米亚 发表于 2013-9-25 12:17
弟兄的说的太中肯了，这样的文章本来改由你这样的人来表达，我内心有一股火容易伤着热诚弟兄。
请问你是 ...
谢谢，是的，目前在意大利读书。愿主祝福你！
迷糊 发表于 2013-9-23 23:36
自以为是的家伙，你懂个屁呀！还圣经，教会传统！
请克制自己的言词，如果受不了别人在网络上的言论，就请不要上网。
曙光 发表于 2013-9-30 22:07
谢谢，是的，目前在意大利读书。愿主祝福你！
多谢曙光神父。最近，教会各类信息风生水起，不知是真是假。特别是关于预备梵三是否有可能？
选择无论怎样该是自由的。在晋秩前甚至该以誓言肯定，是自由愿意和行动的。因此当人跑来马上放话，说独身是强制的，且是逼到我们身上的，我常感到难受。这和出发时许诺的话是互相矛盾的。在培养司铎们时，迫切需要提防勿把这话等闲视之。 ——引自本笃十六世《地上的盐》
耶肋米亚 发表于 2013-10-2 13:19
多谢曙光神父。最近，教会各类信息风生水起，不知是真是假。特别是关于预备梵三是否有可能？
...
《和平于世新纪元》（以及《真理天书》）已在不少堂区传播，表面上赞扬荣休教宗本笃十六，攻击现任教宗方济各，实际上是对整个天主教圣神引领的否定。
刘亚巴郎 发表于 2013-10-3 11:50
《和平于世新纪元》（以及《真理天书》）已在不少堂区传播，表面上 ...
曙光神父貌似答非所问。
tommy 发表于 2013-10-2 16:40
选择无论怎样该是自由的。在晋秩前甚至该以誓言肯定，是自由愿意和行动的。因此当人跑来马上放话，说独身是 ...
这是教宗站在司铎的角度，为准备献身的修道人提出的忠告。
清茶黄 发表于 2013-10-3 15:19
曙光神父貌似答非所问。
刘二魔假冒的。
为能领受执事或司铎秩，候选人应向本主教或主管高级上司送呈声请书，亲手缮写并签字，证明自愿并自由接受此圣秩，并且永久服膺此教会的职务，同时请求恩准领受此圣秩。
——《天主教法典》1036
tommy 发表于 2013-10-5 08:16
为能领受执事或司铎秩，候选人应向本主教或主管高级上司送呈声请书，亲手缮写并签字，证明自愿并自由接受此 ...
自愿声请书只能约束有信德的人。若是违犯了誓愿，教会又能奈他如何？但发过来对教会的危害可就太大了。修公爵提到的新教神职犯罪比天主教神父违犯誓愿严重得多，但由于教会的制度与此没有关联，所以只是他们个人承担，不会过深的危及教会。
本帖最后由 苏撒娜 于 2013-10-6 12:12 编辑
耶肋米雅先知 是天主叫他独身。他生活在被掳往巴比伦的时代。他愿与那不听劝的以色列人同去埃及受苦。圣父的心怀。赞美主！！！
你是天主教吗？
在一个提倡个人权利而不重视家庭的社会中，你们不要害怕走出如婚姻这样决定性的一步。教宗方济各10月4日向4万名翁布里亚地区的青年强调了上述思想。他也向度奉献生活的人说：独身、守贞不是向使人有生育力的基督说"不"，而该说"是"。教宗说："为组成家庭需要有勇气，婚姻同司铎和修会生活一样，是一项真正的圣召。""两个结为夫妻的基督徒在他们相爱的历史上明认出上主的召唤，即男女二人成为一体，一个生命。" 教宗请青年们警惕根深蒂固的个人主义生活态度和不做长远打算的生活文化，他提醒青年们，耶稣可没有将我们暂时救出：他彻底地救赎了我们！谈到独身和守贞的圣召，教宗说，这项圣召的起源来自"与天主接触的强烈经验"：天主召叫。
独身是自愿，也是对一个人生命的考验。具体到个人，关键看上帝如何带领。
新教有些神学家和牧师很肤浅，取消修院和独身，我们教会准备恢复大公教会的传统——当然是改革宗神学框架下的恢复，譬如，救恩的预定论，主教制，七大圣事，修院等。
根本没有“强制”这回事，更谈不上忏悔。
圣伯多禄早就代表神职人员宣认过：“看，我们舍弃了我们的一切所有，跟随了你!”
圣保禄也推荐童贞生活：“我愿你们无所挂虑：没有妻子的，所挂虑的是主的事，想怎样悦乐主”。（格后7:32）
教宗最近说了很多话，有些甚至让人一头雾水，已对天主教传统教理、圣经基要道理甚至人类的伦理道德界线都构成了冲击。他提出了很多改革设想，如女权等非本质的东西，就是没有涉及圣职的硬性独生制。
如果试图以法律主义方式建立教会圣职的道德模范形象为教会首要任务，那再美好的设想都会胎死腹中。历史的教训告诉我们，教会如果只是教堂里几个独身神父的事，那社会正义的呼声将会冲垮教会的围墙。
ak89 发表于 2013-9-23 20:10
佛教和尚不独身么？ 天主教的独身制怎么就成了佛教和尚的笑柄了呢? 有请楼主给在下说道说道。。。。，佛教 ...
日本的和尚是可以结婚的，而且小乘佛教徒是可以吃肉的，必须是三净肉！
吾从周 发表于 2013-9-24 11:18
你们都是在枝节问题上费尽心机。神职独身制度算什么？佛教、道教也有独身制度，可是佛教、道教独身制度为 ...
基督信仰和佛道不同，神职人员和普通百姓较近，佛道的修道人大多远离人群。菩萨可以自度和度他，罗汉只能度己。所以，按照佛教来说，神父相当于修的菩萨道，而非罗汉果，但是菩萨道又不是好修的。出现比佛道更多的“不好的事情”，也属正常。
本帖最后由 耶肋米亚 于 2013-12-15 20:33 编辑
李犇 发表于 2013-12-15 00:30
基督信仰和佛道不同，神职人员和普通百姓较近，佛道的修道人大多远离人群。菩萨可以自度和度他，罗汉只能 ...
吃肉和不吃肉，与道德无关，独身和婚姻，同样与道德无关，更与成圣无关。个人意志力操练方式的选择，都必须听从天主量给每个人不同的信心来完成，绝对勉强不得，更不可把独身当作属灵资产阶级贵族自居。事实上，在天主教一千年衰落背后紧紧伴随的是对独身制度越来越加强。一心只顾追求个人独身奉献，让相当多出于勉强的神职人员常常把主要精力耗费在与风车的决战当中，也耗费了教会大量的精力、奉献款，阻拦了社会精英、理性知识宝库对教会的服务，从而丧失了推动参与建造社会正义的能力和勇气。
我认为耶肋米亚的认识是先进的，符合现在的实际情况的，因为我们的普世教会现在正失去普世的引导作用，归其原因之一就是我们高高在上的贵族气质有些脱离了大众，陷入了不切实际的理想主义，有些远离了我们是入世的，为人之路的理想。