渔猎耕织是上主护教使者

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擦亮眼睛 发表于 2012-10-30 12:56
那些在爱鬼会和自办里的人，在信德年里拿出点什么东西，证明自己的自办行为是符合教义教规的？ ...

“那些在爱鬼会和自办里的人，在信德年里拿出点什么东西，证明自己的自办行为是符合教义教规的？”
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他们的行动就是对于檫亮眼睛、以善胜恶、渔猎耕织等忠贞信徒进行侮蔑、诽谤、打击，就是贩卖他们的那套瞒天过海、伤天害理的鬼道道。我的这种评价性总结是基于在本论坛中的爱国会人士的言论和做法所得出来的。也许他们在现实社会生活中会是另一番形象或作为吧。但愿如此。
进入渔猎耕织这篇帖文回复的多数都是爱国会和自办里的信徒，有的甚至还是神职，你如此问他们，他们就无话可说了。你如果指望他们退出爱国会和自办教会，那就如同要了他们的命一样。

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真是你 发表于 2012-11-1 22:12
知道为什么渔猎耕织要出局吗，因为他太能说了，也就是不审查周围的环境就发表言论，他讲的再对再好都要出局 ...

“真是你”网友在回复中评论说：“知道为什么渔猎耕织要出局吗，因为他太能说了，也就是不审查周围的环境就发表言论，他讲的再对再好都要出局。网络是一个分不清的纷扰世界，各个人也不同，龙蛇混杂的地方，他忽略了。知道彭德怀如何死的吗，彭德怀没有死在千军万马，兵戎相戈的战场，而是死在了红卫兵的疯狂批斗中，这种斗争如果于抗战相比，要比抗战凶险千万倍，那是什么，那是中国历史久远的宫廷秘籍--攻心术，也就是厚黑学里的一种。这种武功杀人于无形，又能以最快手段致人于死地，彭老能不死吗，不能啊，就是其他人也没幸免于难。所以今天渔猎耕织出局是应该的，因为他说了太多的话了，话要说也要找志同道合者说，这样说必然被人赶出去，生活还是要谨慎些吧”
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“真是你”网友，你说得似乎很是深刻。但恐怕并不尽然啊。
你想想：如果天主耶稣能够认识到并遵行你所说的那种利害关系逻辑，或者能够做到某些世人的那种世故成熟圆润，那么他当不至于被钉死在十字架上了。
但问题的关键在于：古往今来一切为真理正义而不惜一切代价的志士，并非不晓得你所说的那层属世道理，但他们宁可受损失，但仍然无怨无悔地为义受逼迫。因为天主耶稣就应许说：“为义受逼迫的人有福了。”“那些能够杀身体而不能杀灵魂的，不要怕他。惟有能够将身体和灵魂都灭掉的，才正要怕他。”
从中也可以看出来，渔猎耕织这位基督徒相对于绝大多数参与本论坛中的网友教徒而言，距离天主天国更近些，他就如同天真的小孩子敢于说真话、实话。他说他自己是上主护教使者，他的这种自评应该不是大言不惭或者吹牛吧。
尽管他在主帖文章“三、渔猎耕织的网络护教事业之改进完善”中也承认这一点，说：“5、渔猎耕织眼里不容沙子、童言无忌的个性恐怕需要磨练以便成熟”。但他是否真的会改变自己呢？我们不得而知。

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充占部 发表于 2012-11-3 19:40
擦亮眼镜，
好为先知。

檫亮眼镜，并不能够成为先知。即使你把自己的眼睛给檫亮了，但如果你不将你的灵魂之眼给开启的话，那么你仍然距离先知甚远。所以，对于那些盘问那位经过他医治好生来眼瞎的法利赛人，耶稣评论说：“他们如果真的眼瞎了，还好。但如果他们说自己能够看到，就证明他们的罪还在。”

真是你

christianism 发表于 2012-11-4 19:00
“真是你”网友在回复中评论说：“知道为什么渔猎耕织要出局吗，因为他太能说了，也就是不审查周围的环境 ...

耶稣时代的情形很是复杂，耶稣在逆境中行走更过于现在的情形，耶稣一直舍己救人于罪恶，痛苦、死亡和灾难中，即使被钉也是心甘情愿，因为这就是天主救恩计划的一部分，耶稣基督的完成正是成就了计划的完成和延续

张怀阳

林子大了，什么鸟都有。小渔同志的很多想法是有道理的，但是他的方向性根本不对，他是南辕北辙。爱国无罪，但是爱国的定义到底是什么，我们有必要探讨一下，只是现在我不便和你太多交流。我觉得香港保钓船上的勇士是真正的爱国者，即使在“七一”的时候，他们出现在香港的街头上游走。

充占部

张怀阳 发表于 2012-11-4 22:13
林子大了，什么鸟都有。小渔同志的很多想法是有道理的，但是他的方向性根本不对，他是南辕北辙。爱国无罪， ...

自己跟随自己悉听尊便，
但试图让别人也要跟随，
就是在制造动乱和分裂。

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真是你 发表于 2012-11-4 20:39
耶稣时代的情形很是复杂，耶稣在逆境中行走更过于现在的情形，耶稣一直舍己救人于罪恶，痛苦、死亡和灾难 ...

耶稣说：“我的羊跟从我，也认得我的声音。”“凡属真理的人，就必跟从我，背起他的十字架。”“为义受逼迫的人，有福了。”“在末世的时候，我要将绵羊和山羊分别开来。跟从我的绵羊进入天国。而不跟从我、偏行己意的山羊，则入另册。”（大概意思）

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张怀阳 发表于 2012-11-4 22:13
林子大了，什么鸟都有。小渔同志的很多想法是有道理的，但是他的方向性根本不对，他是南辕北辙。爱国无罪， ...

张怀阳评论说：“林子大了，什么鸟都有。小渔同志的很多想法是有道理的，但是他的方向性根本不对，他是南辕北辙。爱国无罪，但是爱国的定义到底是什么，我们有必要探讨一下，只是现在我不便和你太多交流。我觉得香港保钓船上的勇士是真正的爱国者，即使在“七一”的时候，他们出现在香港的街头上游走。 ”
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首先，提醒张怀阳的是：渔猎耕织绝非爱国会的革命同志。你既然力挺爱国会，甚至极有可能是爱国会的革命同志，但你不宜同样地以“同志”来称呼渔猎耕织啊。
其次，渔猎耕织的方向性根本就没有错，他是以天主及其圣言圣意为最高标准、最高服膺对象的。至于你所谓的：“但是他的方向性根本不对，他是南辕北辙。”这恰恰是你作为爱国会的欣赏者、同情者基于你的线性思维习惯所必然得出的肤浅片面结论。
渔猎耕织是坚持立体思维的，他的很多想法从表面上看似乎不完全合乎梵蒂冈的说法，但这种所谓的“似乎不完全合乎”只不过是就线性思维逻辑意义上而言的，就如同你对他的这种印象或评论一样。
但如果你抛开你的线性思维，而替换成立体思维的话，你就能够认识到渔猎耕织的思想观点恰恰是最有益于梵蒂冈天主教的。而这也就是为什么那些爱国会骨干修公爵和爱国会卧底遇见、分享、茉莉等人总是对渔猎耕织横挑鼻子竖挑眼地进行谩骂、诋毁、攻击的真正原因所在。
在你这类喜欢线性思维的信徒看来，香港保钓船上的勇士才是真正的爱国者，就如同你一定会认为遇见、分享、修公爵这类总是敌视政府当局的人才是真正的忠贞信徒一样子，这只是你的线性思维和你的爱国会支持者的立场所使然而已。
实际上，正如同渔猎耕织所深刻地揭示剖析揭露的那样：在本网络论坛中敌视中国政府当局的绝大多数信徒都是爱国会人士。在这方面，你恐怕比渔猎耕织的洞察力稍逊一二筹了——但这或许是你的立场所导致的，而非仅仅是因为你的线性思维所导致的，正如俗话所说：“利令智昏。”

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张怀阳 发表于 2012-11-4 22:13
林子大了，什么鸟都有。小渔同志的很多想法是有道理的，但是他的方向性根本不对，他是南辕北辙。爱国无罪， ...

至于爱国的定义到底是什么？渔猎耕织已经做出了充分的分析，他将“国”、“爱”、“爱国”都深入细致地进行了条分缕析，例如他说过国家概念内涵的多重性：领土、人民、政府、价值观。
在他看来，爱国并不等同于爱政府，爱国具有非常广泛的内涵。但爱国也不等同于那些无政府主义者、法轮功分子、毛左派分子所张扬的那种爱国观，而是基督徒意义上的爱国观。
即渔猎耕织他是将天主所发布的最大诫命即爱天主和爱近人的圣训，加以推广和泛华，即在他看来，爱主才能够爱人，爱主才能够真正地爱教，爱主爱人后才能够真正地爱国。
而通常的政客们和持不同政见者所谓的爱国，只不过是用来实现自己政治野心的幌子而已。而爱国会人士，无论是其中的骨干分子修公爵、山人，还是其中的卧底遇见、分享、茉莉等几位网友，都是故意地反对爱国，因为他们并非真正地爱人，并非真正地爱教爱主。这大概应该就是他们真实的信仰光景和基本的价值立场，换句话说，许多中国基督徒之所以信基督，他们的动机未必就是非常纯粹洁净的，所以才有许多信徒包括神职充当了投机分子和教权分子。

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充占部 发表于 2012-11-5 08:59
自己跟随自己悉听尊便，
但试图让别人也要跟随，
就是在制造动乱和分裂。 ...

你的这番话应该去对爱国会的骨干修公爵、山人、分享、遇见、茉莉等人去说，去反复地说！
渔猎耕织并没有将自己的思想观点强加于人，他只是以上主的圣言圣意来说事论理，至于其他网友们是否接受他的说法，他并没有非常野蛮蛮横地进行强加。
相反，我们看到，倒是爱国会的骨干和卧底们总是非常野蛮蛮横地对于渔猎耕织进行非常简单粗暴无礼无理的指责、辱骂、攻伐、声讨。难不成你也要加入这些爱国会人士的队伍中对渔猎耕织进行讨伐吗？！
我希望你能够以同一尺度去对待他们双方的争执。
如果爱国会人士非常有理有据地对渔猎耕织进行批评批判的话，那么只要说得合情合理合法，那么我会支持爱国会人士对于渔猎耕织的声讨的。
但你只要看看那位遇见、分享、修公爵等爱国会人士对于渔猎耕织的评论和谩骂、诋毁一类的语言之后，你就能够认同我支持渔猎耕织而反对爱国会人士的做法了。因为遇见、分享对于渔猎耕织只有诋毁、谩骂、不合逻辑和事实根据的胡说和故意诬蔑，而没有哪怕一句对于圣经经文和教理的引用！

你如果确实是爱国会的支持者或统战部的卧底的话，那么你还能够对于渔猎耕织给出什么好的评价呢？你当然就会支持爱国会人士而故意地反对、曲解、诬蔑渔猎耕织了。
进一步而言，你到底是什么信仰？是信仰基督还是信仰共产主义呢？所以，你最好还是不要怀着你的狭隘立场来妄加评论为好。并希望你能够从忠贞信徒们的发言帖子中体悟学习到真正的真理。

遇见

毛孙子躲着不敢见人了，就找个小狗出来乱叫，有意思！

充占部

christianism 发表于 2012-11-5 11:44
张怀阳评论说：“林子大了，什么鸟都有。小渔同志的很多想法是有道理的，但是他的方向性根本不对，他是南 ...

怀阳已招认他是“伪忠贞”，可不必大刑侍候了吧。

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遇见 发表于 2012-11-5 13:35
毛孙子躲着不敢见人了，就找个小狗出来乱叫，有意思！

这位“遇见”同志作为爱国会的卧底、狗奴才，真是狗眼看人低啊。佩服！

但你应该谨慎地注意的是：渔猎耕织是天主的护教使者，而你总是对他进行敌对、诋毁、谩骂，你老兄可要当心天主一旦发怒就会掌你嘴、烂你舌啊！

请问你应该能够在中共十八大会被选为中央委员吧，至少也能弄个中央候补委员当当吧？爱国会的顾问身份，应该能够问鼎中央委员或中央候补委员吧？

你当上中央委员或候补委员之后，可要为天主福音在中国的广传效力啊！否则，天主恐怕会对你发义怒的哦。

小弟仅此提醒，并祝你马到成功！盼望你的好消息。

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充占部 发表于 2012-11-6 06:03
怀阳已招认他是“伪忠贞”，可不必大刑侍候了吧。

不必再对怀阳大刑斥候了。对统战部的同志，也不必再大刑斥候了。
怀阳兄弟还是基本上认可、赞同渔猎耕织的。

修公爵

张怀阳 发表于 2012-11-4 22:13
林子大了，什么鸟都有。小渔同志的很多想法是有道理的，但是他的方向性根本不对，他是南辕北辙。爱国无罪， ...

就当看耍猴了，你还当真了!

遇见

christianism 发表于 2012-11-6 08:45
这位“遇见”同志作为爱国会的卧底、狗奴才，真是狗眼看人低啊。佩服！

但你应该谨慎地注意的是：渔猎耕 ...

你还自称小弟呢，你还是和你那个毛孙子称兄道弟吧，好让他也日后提拔你，看你这段时间在他不在的时候那么出力的为他狂叫的份上，估计会给你的位子，呵呵，自己捧他，吹他吧，真是一对好兄弟啊

清茶黄

christianism 发表于 2012-11-6 08:45
这位“遇见”同志作为爱国会的卧底、狗奴才，真是狗眼看人低啊。佩服！

但你应该谨慎地注意的是：渔猎耕 ...

可改成“狗眼看猴低”。

清茶黄

christianism 发表于 2012-11-6 08:48
不必再对怀阳大刑斥候了。对统战部的同志，也不必再大刑斥候了。
怀阳兄弟还是基本上认可、赞同渔猎耕织 ...

怀阳立场鲜明。

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修公爵 发表于 2012-11-6 12:29
就当看耍猴了，你还当真了!

爱国会常委修公爵已经是黔驴技穷了。所以，他对于渔猎耕织和我本人也就只剩下气急败坏地谩骂（骂渔猎耕织是毛孙子，骂我是小狗、猴子），疯狂地进行死缠烂打，无中生有地造谣污蔑了。
甭说修公爵的上述垃圾做法，非常有损于基督徒的形象，羞辱了天主的圣名，他就连对于他所起的网名“公爵”而言，也是一种非常的反讽啊。
建议修公爵不仅要对得起公爵的称号，更要对得起基督徒、天主教徒的称号，还要对得起爱国会的称号啊，因为你毕竟还是爱国会的常委啊！我想：爱国会恐怕会被你抹黑的。
以上都是实话，也是忠告。望有雅量纳谏。

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遇见 发表于 2012-11-6 13:05
你还自称小弟呢，你还是和你那个毛孙子称兄道弟吧，好让他也日后提拔你，看你这段时间在他不在的时候那么 ...

遇见和分享两位网民应该都是纳粹希特勒的宣传部长戈培尔的信徒了。因为他们深得其真传，极力地发挥并运用戈培尔的垃圾哲学：“谎言不断地加以重复，就是真理。”网民分享还特意在对这篇《渔猎耕织是上主护教使者》帖文的回复中，对戈培尔的这句垃圾哲学进行了引用，来污蔑渔猎耕织。但实际上，网民分享自己才是实践戈培尔这句哲学的最好最忠实的信徒，还有他的马甲即网民遇见先生，如出一辙。

大家看看事实是否如同我所概括的这样：
遇见总是重复一句无中生有的评论：“渔猎耕织是毛孙子。”
分享总是重复一句无中生有的评论：“渔猎耕织是爱国会骨干。”
而且他们两人对于渔猎耕织的评论，并没有任何真正有理有据、有说服力的分析论证，而是非常简单粗暴地、非常无耻地诬蔑、牵强附会地东拉西扯，甚至就是故意地胡说八道。

所以，我要提醒你们这类人的是，你们如果认为渔猎耕织的哪个说法或观点不对，或不符合天主真理，你们应该直接地进行有理有据的批驳，对于具体问题进行具体的分析，以便叫大家信服；而不要非常简单、粗暴、无中生有地进行污蔑、毁谤和起绰号，更不要使用那种“贼喊捉贼”的办法，因为你们的这类做法实际上就是某些地方官们蛮不讲理、气急败坏的垃圾做法！从这一点而言，就可以看出来你们实在是爱国会或宗教局在本论坛中的卧底了，而绝对不是真正的天主教信徒。

我没有看到你遇见、分享、修公爵这类爱国会骨干卧底们对于渔猎耕织和我本人的哪篇主题帖文中的具体观点给予过真正意义上的有理有据的批驳。你们对于渔猎耕织所做的就是：牵强附会地曲解，故意地地狡辩，无耻污蔑谩骂，极力混淆是非地断章取义。你们的言论和做法本身，已经见证了你们究竟是真正的基督徒，还是假冒伪善的异类，甚至是敌对天主的孬种败类。天主可是公义的，他对善恶必赏罚分明地给予报应。

如果你们能够真正地将渔猎耕织的观点思想驳倒的话，那么我一定声援你们，而批判渔猎耕织的。我想，如果你们真的将渔猎耕织的思想观点说法都给驳斥得体无完肤的话，那么渔猎耕织本人也会是非常谦卑地信服你们、而不会再继续坚持他的原有观点说法的。