传福音的绝佳之法

绵羊

很多基督徒都有向别人传福音的渴望，但是鼓起勇气向不信者传了福音以后，却经常经历失败。为什么会这样呢？
这在一方面可能是由于在寻找传福音对象时没有得到圣灵的带领，所以，即使你的福音信息讲得很正确，圣灵也不会在听的人心里做工，所以他就不可能在听了后信耶稣。圣经中受到圣灵带领传福音的例子可参考经文：使徒行传8:26-39。所以我们要受圣灵的带领，寻找蒙了神恩典的人传福音。
还有一个原因，就是传福音的人认为一定要设法说服那人来信耶稣，于是就费尽心机地来与不信者对话，企图让他得救。当他这样做时，就忽略了一个很重要的事实：不是你能拯救他，而是只有神才能拯救他！当你想要通过自己的努力来拯救别人时，神就不再做工了，所以你的努力最后失败了。只有神才能神拯救人的证据可参考经文：约翰福音1:13，罗马书1:17，使徒行传16:14，马可福音16:20，以西结书37:1-14。所以，我们在传福音时，要尊重神的主权，我只是神所使用的工具而已，我只是神的代言者，我并不能救任何人，只有神才能拯救人。
还有一个很重要的原因是：很多基督徒向不信者所传达的福音信息并不是神所希望传达的信息。很多人在传福音时，尽说一些神存在的证据、灵魂存在的证据、天国、地狱存在的证据等，其实圣经中从来不向人证明神的存在，却在创世记1:1中把神的存在当成了一个既成的事实来告诉人，神也从来没有在圣经中向人证明天国、地狱、灵魂的存在，却把这些都当成了既成的事实来告诉人。有些人只说信耶稣能医病、能得到祝福，这当然是对的，但是如果只是为了得到这些的话，信佛教也能做到，不需要非要来信耶稣才行。有很多有名的明星、事业家都是佛教徒，他们都很有钱、很有名，但是在国内基督徒明星却不多。还有其他的种种说法，但总归一点，都没有向人说明要信耶稣的真正理由。所以，圣灵没法在听的人心里做工而让他信耶稣。就算有信耶稣的，也是出于不正确的出发点，他的得救还照样是个问题。
那么到底要如何来正确地传达福音信息呢？其实在圣经中早就已经告诉我们了。我们只要放眼身边的人和世界，会看到每个人都在经历着各样的苦难、灾难、意外、痛苦、健康问题、精神问题、灵的问题、经济问题、子女问题、夫妻关系问题、家庭问题等各样的问题，不安、压力、忧郁、焦虑、空虚、对未来的担忧等都是人生中无法摆脱的主题。这些人虽然想要通过自己的努力来改变现状，但最终却必然是失败。有时虽然解决了眼前的问题，但新的问题却又出现了。这些人对人生充满了困惑，渴望得到这些问题的答案，可我们却只跟他们说神的存在，没法告诉他们答案，他们怎么能跟着你信耶稣呢？
那么神为什么要把这些苦难加给人类呢？难道仅仅是由于神是严厉的神，要惩罚一切离开神的人吗？那绝对是你对神的误解！神爱每一个人，即使是离开神的人，神也一样地爱他，否则，主耶稣就不会为人而死了。那么既然神爱人，神为什么还是要把苦难加给人呢？那是有原因的。我们来看几句经文：
陷入绝境的人：
诗107:10 那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，
诗107:11 是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。
诗107:12 所以，他用劳苦治服他们的心。他们仆倒，无人扶助。
诗107:13 于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。
诗107:14 他从黑暗中，和死荫里，领他们出来，折断他们的绑索。
诗107:15 但愿人因耶和华的慈爱，和他向人所行的奇事都称赞他。
诗107:16 因为他打破了铜门，砍断了铁闩。

得了绝症的人：
诗107:17 愚妄人因自己的过犯，和自己的罪孽便受苦楚。
诗107:18 他们心里厌恶各样的食物，就临近死门。
诗107:19 于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。
诗107:20 他发命医治他们，救他们脱离死亡。
诗107:21 但愿人因耶和华的慈爱，和他向人所行的奇事都称赞他。
诗107:22 愿他们以感谢为祭献给他，欢呼述说他的作为。

事业失败的人：
诗107:23 在海上坐船，在大水中经理事务的。
诗107:24 他们看见耶和华的作为，并他在深水中的奇事。
诗107:25 因他一吩咐，狂风就起来，海中的波浪也扬起。
诗107:26 他们上到天空，下到海底，他们的心因患难便消化。
诗107:27 他们摇摇幌幌。东倒西歪，好像醉酒的人。他们的智慧无法可施。
诗107:28 于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中领出他们来。
诗107:29 他使狂风止息，波浪就平静。
诗107:30 风息浪静，他们便欢喜。他就引他们到所愿去的海口。
诗107:31 但愿人因耶和华的慈爱，和他向人所行的奇事都称赞他。
诗107:32 愿他们在民的会中尊崇他，在长老的位上赞美他。

流离失所的人：
诗107:4 他们在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑。
诗107:5 又饥又渴，心里发昏。
诗107:6 于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中搭救他们。
诗107:7 又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。
诗107:8 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。
诗107:9 因他使心里渴慕的人，得以知足，使心里饥饿的人，得饱美物。
从上面的经文中，你能看到吗？无论是陷入绝境、得了绝症、事业失败、流落他乡的事，都是神借着能让离开神的人回到神那里的手段。因为神为了能让他们重新回到神那里而得救，所以就允许魔鬼加给他们各样的问题与苦难。当他们重新回到神那里时，一切的问题就都会消失，因为神已经达到目的了。所以，在我们向不信者传福音前，首先要看到无论他是谁，就算他是很有权的人、很有名的明星、很有钱的人、很有学问的人，他也一定面临着无法解决的各样问题，他一定正被这些问题困扰着，找不到答案，而在这些问题的背后，却有着神所要做的事，那就是要借着这些事让他认识主耶稣与神和好。我们一定要有这样的看不信者的眼光，然后就以这些问题为出发点，向他解答人生中各样问题的终极原因，那就是因为他离开了神，成了属灵的孤儿，失去了神的祝福，同时又成了魔鬼的子女，进入了下面的《福音信息》第三点中所提到的不信者六个状态中，从而陷入了咒诅的命运当中。然后，你把解决问题的路告诉他，那就是只要借着耶稣基督与神和好，恢复神儿女的身份，从此就能开始蒙福的人生。总而言之就是要他明白他是一个应该要与神同在的属灵存在，但由于他离开了神，就离开了祝福的根源，反而落入魔鬼手中，所以就面临了一系列的问题，只要重新回到神那里就可以了，而回到神那里的唯一道路就是接受耶稣基督作自己的主人。当我们传讲这样的信息时，神就很喜悦，于是圣灵就在听的人心里作工，听的人就会对你的话产生共鸣，然后，他会主动愿意接待这一位耶稣基督来作自己的救主而与神和好，这就叫传福音。如果不明白这些而盲目地给人传福音的话，你会一再地经历失败的，因为你没有按着神的意思给人传福音。
所以，下面的《福音信息》就是当我们向别人传福音所要传达的主要信息，当然你要先真正理解里面的内容的来龙去脉，真正地认识基督的含义，然后，当你用这些信息向别人传福音时，就会看到圣灵的做工了，从此你也就能享受到传福音中的喜乐了。

绵羊

                                                                                                                      转载于“奇妙”兄弟的QQ空间
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绵羊

格前 2:4并且我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和他德能的表现，
格前 2:5为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。
格前 4:20因为天主的国并不在于言辞，而是在于德能。

划向深处

现在不讲传福音，讲忠贞。

绵羊

忠贞就是忠于主耶稣的教导，将福音广传！

以善胜恶

4楼：划向深处：

        今天一如既往，宣讲福音就是宣讲和见证被钉死而又复活了的耶稣基督、新人、战胜罪恶和死亡的胜利者。祂让人进入一个新的层面，在那里，这种对仇人也充滿怜悯和爱的行为，见证着十字架已战胜了人类的一切脆弱和贫乏。在你们的国家里，宣讲被钉死又复活了的基督也是可能的，只要你们忠于福音，与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融，就会知道将爱与合一的标志付之行动 。“你们该彼此相亲相爱，如同我爱了你们一样。如果你们彼此相爱，由此人家知道你们是我的门徒……”。“……就如你，父呀！在我内，我在你内。愿他们在我们内合而为一，为叫世界相信是你派遣了我”（若13，34-35；17， 21）。

                                  —————教宗《牧函》第3部分第七自然段

      “宣讲被钉死又复活了的基督也是可能的，只要你们忠于福音，与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融，就会知道将爱与合一的标志付之行动”。而教宗在前面指出：“宣讲福音就是宣讲和见证被钉死而又复活了的耶稣基督、新人、战胜罪恶和死亡的胜利者”。经过替换并去掉连接的词语，答案就是“宣讲福音”！并且在宣讲福音的时候“要忠于福音，要与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融，要将爱与合一的标志付之行动”。（注意：可以总结为“三要”）这是我们宣讲福音面对挑战正确的应对方式，也是我们宣讲福音面对挑战正确的“行动”的方式；也只有在福传时，做到“三要”，才有可能“划到深处去！”。要“划到深处去！”这“三要”也就成为我们处理教会生活方式正确与否的准则！在不同的思潮环境下，如何把握我们的信仰之路走在正确的道路上，就必需“要忠于福音，要与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融，要将爱与合一的标志付之行动”为处理问题所持有的原则。                                                                            —————教宗《牧函》第3部分第七自然段的《学习笔记》

官国草民

划向深处 发表于 2011-9-12 15:13
现在不讲传福音，讲忠贞。

弟兄何故固执如此呢？
一、不忠贞，还肯定是福音吗？伯多禄掌管有天国的锁匙，耶稣的教会只有一个，不忠贞，不与教宗共融而是背离，得救就可能成问题啊。
二、伯多禄是所授神权的源头，背离了教宗，后果是什么呢？《抵制非法祝圣是关系到中国天主教会存亡的重大问题》说得很清楚。
三、主耶稣在升天之前，一再告诫要合一，还求天父使门徒合而为一。背离教宗，独架炉灶，符合主的旨意吗？
四、不忠贞，还算是天主教吗？还算是宗徒传下来的教会吗？
望弟兄三思，并为教会的合一、共融努力，抵制非法祝圣等破坏共融的行为。
愿上主带领你，祝福你。阿门！

Dominic123

支持楼上的

醍醐

因为神为了能让他们重新回到神那里而得救，所以就允许魔鬼加给他们各样的问题与苦难。
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你们神的境界可真高啊～不过是一个自恋狂罢了！{:soso_e120:}

醍醐

绵羊  嘛事不懂，还敢来踢坛，你的勇气令人惊讶！
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踢基督徒的坛子还用懂什么吗？幼儿园的都能来踢～～～

满天星

醍醐 发表于 2011-9-17 23:11
因为神为了能让他们重新回到神那里而得救，所以就允许魔鬼加给他们各样的问题与苦难。
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因为神为了能让他们重新回到神那里而得救，所以就允许魔鬼加给他们各样的问题与苦难。
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你们神的境界可真高啊～不过是一个自恋狂罢了！
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不知道醍醐弟兄是否懂得爱。问你一下，当一个人犯了错而出走了，父母到处在寻找他，盼望他回来。你说父母是什么行为？

qbautowang

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