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每日默祷劝言

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发表于 2011-8-12 13:06:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
非常高兴能够成功注册为贵站的会员,在这个主内的大家庭,希望能够为主的事业,为“尔国临格”奉献出一点光和热。

于2009年,我在伦敦的全球性基督信徒默祷中心学习了一年。在那一年,我有机会学习并深刻认识到慈母圣教会那丰富深厚的祈祷灵修传统。尤其是若望迈恩(John Main 1926 ~ 1982)神父由教父若望格西安(John Cassian)、《不知之云》的教导中所继承并发扬光大的“默祷”传统——现冠名为“若望迈恩祈祷”或“迈恩祈祷”(一些港台书籍称之为“麦殷祈祷”)。在迈恩神父去世后,文之光神父(Laurence Freeman OSB)成为这个全球性基督信徒默祷团体的接班人和负责人。他也是由迈恩神父在生前所指定的继承人。这个全球性默祷团体的发展,如今已经超过一百多个国家和地区;其全球性默祷中心则设在伦敦。

作为身体力行“迈恩祈祷”若干年的一个实践者,我感觉自己的生命得到了前所未有的丰富和深化。我对自己圣召的理解、对教会发展的基础、对“尔国临格”的使命召唤、对主耶稣和慈母玛利亚向天父甘心讲说的“尔旨承行”有了更为深刻的认知。我认识到,祈祷是一切的基础,对于教会的发展尤不可缺。而且,正如同若望迈恩神父所言,“默祷之于心灵正如同呼吸之于身体一样自然不过”。

鉴于此,我想与教内外的兄弟姐妹共同分享这一神妙的宝藏,让我们那久旱的心神得以些许滋润。所以,今将翻译的《每日默祷劝言》(Stillness and Silence in Every Season由Paul Harris从若望迈恩神父的诸多著作中择其精华篇章汇集成书)呈献给大家,希望对大家个人或者团体的灵性之旅有所裨益。

另外,既然是《每日默祷劝言》,当然是一天读一篇最好。至于“迈恩祈祷”的方法,请见下文:

默祷时间:每日早、晚各一次,每次的时间至少为20分钟,然后尽可能过渡到25分钟,最佳的时间是30分钟。

方法:身体方面的规则只有一条,就是后背尽可能直立地就坐。所以,选择一个有直立靠背的椅子最为理想。全身放松,双眼轻阖,双手自然地放在大腿或者膝盖上面。然后,由内心而发开始默念一个祈祷词,或者短诵。我们推荐的短诵是maranatha,这是一个阿辣美语词,意为“来吧,主耶稣”。阿辣美语是耶稣所讲的语言。默念这个短诵时,把它分成四个均等的音节来念,即ma - ra - na - tha (汉语可译为 吗 - 啦 - 呐 - 嗒)。虽然我们知道了这个词的意思,但在默念时,我们不去想它的意思,实在,在整段默祷时间内,这些想法和别的其他念头都是干扰,都是让我们分心走意的东西。一旦发现自己分心了,停止念这个短诵了,不要着急,只要柔和地再次回到它的复念上面来就好。至于默念的方法,我们可以根据自己的心跳,也可以根据自己的呼吸来念,比如,吸气的时候念“吗 - 啦”,呼气的时候念“呐 - 嗒”,也可以在吸气的时候念“吗-啦-呐-嗒”,然后再呼气。这些没有一定的定规,只要自己感觉柔和、自然、并有节奏就好。

需注意的事项:1)尽量选择一个安静的所在去做默祷,如果房内有其他人,可以邀请他们一起来做,或者请他们在你做默祷的时间内配合保持安静。
2)关闭电话和手机。
3)早祷和晚祷最好选择在饭前,而非饭后。
4)一旦开始默祷,我们的身体就要保持静止不动。这半个钟头的时间,是我们和主同在的时间。或者说,是我们不让自己做主,而要天主做我们身体的主的时间。在这种意义上,默祷是一种苦修。
5)不要害怕停止、再开始的过程。在这条朝圣之旅上,很多人是开始、停止、再开始、再停止,然后才持之以恒地继续下去的。
6)默祷的三要素是:静止、静默和真纯(主耶稣说:除非你们变成小孩子,你们不能进天国)。
7)为了避免自己少被分心和干扰,在默祷前,我们不要让自己的大脑接受过多不必要的信息,比如上网聊天、处理图片影片等。

在全球超过一百多个国家和地区的默祷小团体内,人们做默祷所遵循的一个模式是:1)放一段轻音乐,让自己和参与默祷的人心情得以放松和平稳;2)阅读《每日默祷劝言》当天的教导;3)开始祷文;4)25分钟或者30分钟的默祷;5)结束祷文。虽然全球性基督信徒默祷团体制定了默祷的开始和结束祷文(随后我会给大家传上),但是根据每个团体的性质和气氛,带领者可以用《圣经》或教会经典著作上面的话取而代之。

以上便是做默祷的基本方法,至于其具体的教导和深入的研究,可以浏览这个网站www.wccm.org

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《每日默祷劝言》

八月十二日

若我们想采用一种基督信徒的祈祷方式,那么我们每一位第一步要做的,就是去找到自己。如同圣奥斯定所言,“我们首先必须恢复到自己的本来面目,而后,可以说,让自己成为一块垫脚石,并从那里举升向主”。换言之,我们每一位都受到邀请,去发现在自己内那真实的存在,自己那本质性的存在。这就是我们所说的第一步。对我们社会中的许多人而言,达到这一步似乎就是最终的目标。但是在这种祈祷的经验当中,一旦迈出了这第一步,我们就会越过自己而被送入那无限的奥秘,也就是天主内。若我们仔细思量,它似乎没有什么令人惊奇的地方。我们做回自己,成为本真的自己,是对我们的全部要求。要达成这一步,需要诚实与正直。而这正是继续今后这条旅途,这条走向那位祂者的存在的旅途,必不可少的先决条件。
只有以我们自己的完整性,才能接触到祂整个的完整性。这是至关重要的事情,因为宗教很轻易地就能避开诚实。比如,我们会异常忙碌于各种各样的礼节仪式,而从未让自己真正开始去实践诚实,正直和坦率。但是我们如何做到呢?我们这既脆弱又容易犯错的受造物,如何才能达到这种完全的完整性呢?我们已经知道,走这条发现之旅所必不可少的力量和活力,正在向我们赐下,并会在我们自己的内心处被找到。来自于基督信徒祈祷中的这个具体实践,使我们明白,我们受召正是为走向这个核心,而且我们是由这个核心那里,并被这个核心所召叫的。

《进入静默的门路》

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