熙笃会隐修院《4》

石子

弥撒
       他懂得了是天主让他完全施舍后在祈祷及隐修的生活中追随唯一耶稣基督。

       亚历山大的主教 圣亚大纳削（达修，Saint Athanase， 295-375）叙述了大圣安当的生活，门徒们大批拥向他，圣安当的整个生命可归结于奉献给耶稣之名，在他的生命的关键，同时亦在观念中。

       圣 巴高默（Saint Packome,290-346），另一位埃及隐修士，组织了强有力的隐修士生活，他组织的团体生活已经是今天我们所知的生活。

       我们称埃及隐修士为 （旷野之父les peres du desert）的传统已经由 若望.嘉西安（Jean Cassien，355-432）遗给我们。嘉西安是位 巴勒斯坦的年轻隐修士，被旷野之父的声望吸引，曾长时间拜访过他们，他把他们的教导遗传给东方及 圣本笃--隐修士之父，在他的会规起草及编纂中吸收了许多嘉西安的作品和旷野之父的教导。因此，我们可以说通过 圣本笃 我们成了埃及旷野隐修士的神子。

       对于圣本笃，隐修士是（天主的人），换言之，即昼夜保持在他台前，在三种精神态度中的人，三种精神态度是：
                                 赞颂
                  为救世转求
                  自我成圣（或与天主密交）




                                                  

                                       

石子

                                                                        

                     共同生活