一位国外牧灵员对于教宗绝对服从的答复（译文）

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转载一位国外牧灵员对于教宗绝对服从的答复（译文）
我对於教宗绝对的服从可以从几方面来讨论∶1、    所谓的绝对只属於天主，而教宗分享了天主所赋予的责任，就是在圣神的光照下治理教会，因此，教宗在实行任何重要决定时，不单单依靠自己，而是在圣神的光照下，参考许多主教、学者等的意见後，以自己得自於天主所赋予的宗座权利予以宣布。2、    教宗以其宗座之权所制定的信理条文，所有的信友皆应无条件相信。但这里要澄清的是所谓无条件相信，指的是信仰层面，对於该信理的内容若有疑问，仍然可以从不同角度的神学来研究。因此要清楚分辨所谓的信仰与理性的层面。3、    教宗接受传自伯多禄宗徒管理教会的权力，因此对於教会体制的服从，天主教信友承认教宗的首席权，有完整的权力可以管理教会，例如主教任命权、管辖教会之权。4、    对於教宗训导权的服从，教宗是教会首要的牧人，他联合整个主教团所制定的训导权内容，为天主教徒而言应予以服从。
所以教宗在执行其宗座权力时的背後是参考众多的意见，只是最後是以宗座的名义表达出来。教友对於教宗所宣布的表示服务，不只是服务教宗一人而已，而是遵从所宣布的教会生活方式，善度基督徒生活

醍醐

1、    所谓的绝对只属於天主，而教宗分享了天主所赋予的责任，就是在圣神的光照下治理教会，因此，教宗在实行任何重要决定时，不单单依靠自己，而是在圣神的光照下，参考许多主教、学者等的意见後，以自己得自於天主所赋予的宗座权利予以宣布。
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“在圣神的光照下”是什么意思？圣神给了指示没有？如果给了，干嘛还要参考主教、学者等的意见？如果没给，做出的决定，不就是教宗自己的决定吗？还要考虑什么绝对服从？

教宗以其宗座之权所制定的信理条文，所有的信友皆应无条件相信。但这里要澄清的是所谓无条件相信，指的是信仰层面，对於该信理的内容若有疑问，仍然可以从不同角度的神学来研究。因此要清楚分辨所谓的信仰与理性的层面。
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呵呵，强说什么信仰层面和内容层面。也就是说对于教宗制定的所有“信理条文”我们皆可对于内容质疑。这到底是信还是不信？

教宗接受传自伯多禄宗徒管理教会的权力，因此对於教会体制的服从，天主教信友承认教宗的首席权，有完整的权力可以管理教会，例如主教任命权、管辖教会之权
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这里似乎已经不认为教宗权力是神授的了，不过是继承前人的权力。