懂得在自己的言行中实践上主仁慈的爱

雪天使

本笃十六  



“你是由土来的；你既是灰土，你还要归于灰土”（创3，19）；“你们悔改，信从福音罢”（谷1，15），这两段圣灰礼仪的读经，充分揭示了“重温耶稣在旷野中祈祷、守斋度过四十天时间的”四旬期的基本意义。四旬期正式开始之际，教宗本笃十六世强调了个人皈依的基本方面。指出，个人的皈依来自于深刻认识到人类“自身的脆弱和有限”、坚信“只有在天主内才能找到各种希望”；以及对穷人的关心。

教宗在讲话中表示，爱德来自“皈依于爱”。正如教宗在首部四旬期文告——《一见到群众，就对他们动了慈心（玛9，36）》中所阐述的，这是“懂得在自己的言行中实践上主的衿怜与仁慈的爱”。教宗向在场的朝圣者们重申：“面对世界许多地区的人们所忍受的贫困这一可怕的挑战表现出的冷漠，以及封闭在自私自利之中，与‘基督的目光’构成了不可宽恕的鲜明反差。”

总之，四旬期“是不断反思和祈祷的时刻，我们要让天主的圣言引导我们。此外，四旬期也是守斋、悔改、监督我们自己的时刻；坚信同罪过的斗争是永远也不会完结的。而且，诱惑是每天都存在的事实；脆弱和幻想是所有人都有过的经历。最后，四旬期通过行善，成为与兄弟姐妹们真诚地分享所获得的恩宠、关注穷人和被抛弃的人的需要的良机。在这条悔改的道路上，倾听和忠实天主的导师——救主之母玛利亚始终伴随着我们。至圣童贞帮助我们，使我们在头脑和精神上彻底洁净、更新后，共同庆祝基督巴斯卦的伟大奥迹”。（FP）

教宗继续指出：“每一天，特别是在四旬期期间，基督信徒都要面临一场斗争，就象基督在荒漠的四十天时间里所承受的魔鬼的试探，接着在日色马尼园抵制了极度的诱惑，完完全全地接受天主圣父的意愿。这是一场精神上的战斗，直接地抗击邪恶，最终，抗击‘一切邪恶的根源和起因’魔鬼。这需要整个人的投入；要求谨慎而不懈的警醒”。

最后，教宗强调了四旬期的另一个意义，那就是“爱德”。因为，“爱应该化做为他人的具体行动，特别是对穷人和有需要的人，始终让‘仁义’的价值从属于与‘在暗中’的‘在天大父’的关系的坦诚”；天主将会“赏报”那些谦逊、无私地行善的人们。