西藏唯一的天主教堂

棕榈树

在西藏除了苯波教、藏传佛教和伊斯兰教外，还有基督教的分支天主教的一方天地。根据有关史料，天主教最初经过印度传入西藏的阿里地区，因为阿里位于西藏的西部，北接新疆，西与克什米尔接壤，西南又与尼泊尔毗邻，历来是多元文化交汇的中心地带。故西方传教土利用这一地缘优势，向西藏传播天主教。１６２４年，神父安夺德（Andrade）和传教士马柯斯（Maques）经过千辛万苦，抵达阿里象泉河谷的泽布隆地区。由于这里是阿里地区气候宜人、水土肥美的一块宝地，两人便在此地居留下来，开展传教活动。他俩首先向当时的古格王送重礼建立友好关系，最后得到古格王的允许和支持，于１６２６年在阿里泽布隆地区创建了西藏境内第一座天主教教堂。但是好景不长，约在１６３０年左右，教堂被藏传佛教信徒摧毁，随之天主教在阿里地区的传教活动完全中止。 　　其次是卡西拉（Cacella）、卡布拉尔（Cabral）等传教士于１６２８年从不丹流入西藏日喀则地区，并赢得当地首领藏巴汗的允许，在日喀则开展传教活动，欲建立天主教教堂，由于受到藏传佛教僧人和信徒的反对和排斥，１６３１年，传教活动宣告失败，日喀则的教会组织只好撤退。 　　随之，天主教在拉萨开展了长期的传教活动，据有关史料记载，在拉萨停留了两个月；之后，不同组织的天主教传教士相继于１７０９年、１７１４年、１７１６年、１７１８年、１７２０年、１７２２年、１７４１年多次抵达拉萨从事传教活动，经过向各方不懈努力，１７２１年，他们终于在拉萨建造了一座小教堂。教堂虽然建立了，但是至１７４１年还没有一名藏族人真正入教，只有少数尼泊尔、克什米尔和汉族人入教，随后传教士说服自己的佣人或一些未成年人共２６位藏族人受洗入了天主教。由于天主教的一些言行同藏传佛教格格不入，１７４５年西藏地方政府将天主教传教士从拉萨驱逐出境，天主教教堂也被推倒。至此西方天主教在西藏活动了一个世纪，仍然没有站稳脚跟，以失败而告终。 　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　毕业于中国神学院的第一位藏族神父鲁仁弟 　　１９世纪以后，西方天主教传教士不再涉足西藏中心地区，而转向四川、青海、云南等藏族地区，但是同样遇到当地藏族人的极力排斥，没有给天主教让出落脚之地。当时天主教的传教重点在四川的理塘、巴塘和打箭炉等藏族地区。这些地区发生了许多天主教与藏传佛教之间的冲突事件，最后天主教的计划一一落空。然而，在靠近四川巴塘和云南德钦的偏僻地区——西藏昌都地区芒康县盐井纳西族乡里，奇迹般地存在下来一座天主教教堂。其具体创建年代，至今说法不一。一般认为，该教堂建于１８６２年；也有史料记载，１８７９年１０月，一位姓白的法国传教士进藏传教，先在盐井地区传教，１８８０年去巴塘同那里的比特（A.Biert）神父会面，１８８７年从巴塘被驱逐后，前往打箭炉，又后辗转到盐井，１８９４年８月死于盐井。由此可见，西方天主教传教士在西藏经过两个多世纪的努力，最后在西藏的一个边远地区，为天主教种下一棵小树。今天，这棵小树不但没有枯萎，而且枝繁叶茂，正可谓是对过去传教士辛勤劳作的一点慰藉。目前，盐井不仅有一座完整的小教堂，而且拥有５６０名藏族天主教信徒。这就是今日西藏自治区境内惟一的天主教教堂。 　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　藏式建筑风格的盐井天主教堂

文章来源: 《中国西藏基本情况丛书—西藏宗教》 作者: 尕藏加