宗教被政治绑架之后的畸变 一、从凤凰博报说起 “3月25日,朝鲜官媒报道,金正恩搞了一次史上最大规模军演。按照朝鲜官媒的说法,叫做“前线大联合部队远程炮兵大集中火力打击演习”。这场军演瞄准的是韩国,演练的是“朝鲜从不说空话”,打击目标当然是青瓦台以及韩国的政府机构。 “ 朝鲜佛教徒联盟中央发言人发表谈话,称“将把佛具换成兵器”,“果敢地投入全民圣战,把侵略者、挑衅者扔进地狱火锅中”。写到这里,我不禁心中暗念南无阿弥陀佛,果然是佛也有火,难道这就是传说中的“金刚狮子吼”?“朝鲜天主教协会中央委员会发言人发表谈话,称“朝鲜全体天主教徒将果断参加圣战”,将把“逆贼匪帮”扔进已经滚烫了的“地狱油锅”。佛教徒那边是“地狱火锅”,天主教徒这边是“地狱油锅”,这两口锅摆出来,朝鲜人民的复仇意志大成什么样,完全不言而喻了,阿门!”(上文引自凤凰博报) 二、朝鲜天主教会的“豪言壮语”! 朝鲜天主教协会的发言人竟然说出了“朝鲜天主教徒将果断参加圣战”,打击韩国的青瓦台及韩国的政府机构。朝鲜的佛教徒联盟发言人,称“将把佛具换成兵器”、“投入全民圣战”,颇有IS自杀殉教的高调。 宗教经过政治的包裹与挟制,竟然从“我佛慈悲”、“爱人如己”蜕变成服膺政治的杀器,真是旷古未见的奇闻。其等畸变如此,不能不说这是公开宗教沦为政治附庸的悲哀! 朝鲜的天主教现状,据韩国人民修和委员会秘书长李殷炯神父估计,朝鲜天主教会经过长期迫害,仍有一万多人在心中保有天主教信仰。没有明显的地下组织和本土神职人员。应该是那种藏主于心的各自坚持。 基督教会的信众,据悉有上百万人。传闻金正日的母亲还是基督徒,伊在天有眼,亦应为孙辈的张狂,潸然落泪。 三、宗教不能做政治的车马俑 我们对这等豪言壮语似乎并不陌生,那种激昂慷慨的爱国豪言,昔者有声,声犹在耳: “我们走上了独立自主,自办教会的道路,抵制和粉碎了罗马教廷和国内外一切反动势力的干扰破坏,并自选自圣了主教......我们如果继续受罗马教廷的支配和利用,那就势所必然地会遭到祖国人民的唾弃而无以自存。” “我们庄严重申:中国天主教绝不做罗马教廷和任何外国教会的附庸。” “提高警惕,抵制和粉碎罗马教廷与国外反华势力的渗透与破坏。”(以上为郁成才主教在全国两会委员扩大会议上的讲话)。 “我们作为社会主义主权国家的公民,当然有权自己选举主教不能听任梵蒂冈的干涉。”(王子澄副主教 语) 这类攻讦梵蒂冈和罗马教宗的所谓爱国爱教的发声还有许多,不一一列举。其实,这都是政治左右宗教的结果,绝不是天主教主教神父发自肺腑的叫骂。 政治操控着宗教职业者及信教群众的生杀大权,为了苟延残喘,自然会有一些无奈的表白与自白,以求菽麦自保。挤兑国民的软弱,政治又有多少光彩呢?如果我辈都能从历史的角度去审视,或许就可以避免发生这些面对必然回归正统的闹剧。 历史政治只是英雄豪杰变态荷尔蒙的即兴表演,千奇百怪,不一而足。秦皇汉武,唐宗宋祖,各领风骚,只如今,威武安在?多少荣华随流水,几根白骨委尘泥! 允许宗教坚持正统的信仰仪轨,把宗教变成自己执政为民的伙伴,或许比牛不喝水强按头的管理办法更好些。政治家和宗教家都应找准自己的位置,不要让自己的不当行止,成为历史笑话。 未几,本地化的操弄,不知又有多少续短断长的权力拼盘,在民意与人权的全燔祭的灰烬里,为历史留下一桩桩王谢堂前燕,飞入寻常百姓家的灯前夜话。 前100年,所有的“家”们都已湮灭尘灰;下100年,我们地球上所有的各种“主义”的倡导者,也必定混沌于挑夫炊妇的哭丧里终老林泉。 傲然挺立的,当然还是恢复了本来面目的永不会凋零的普世宗教信仰。 Credo, 我信! 山雨来 2016.4.3清明节
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