玫瑰胜利之母节，教宗比约十二世颁赐《致中华人民》通谕60周年纪念日

迷糊

玫瑰圣母节原为“胜利之母节”，庆祝圣母玫瑰经的胜利和威力。这个节日最早出现在西班牙，1571年在抗击异教徒入侵的战争进入决战时刻，教友热诚诵念玫瑰经，10月7日，基督徒军队在助班多大获全胜，教宗比约五世将此胜利之日定为“胜利之母节”，教宗格列高利（额我略）十三世改为“玫瑰节”。1718年奥王子欧根（Eugen）又在贝尔格莱德大胜土耳其侵略军，教宗 克莱孟十一世明令普世教会庆祝此节日。教宗比约十世将此节日迁回原来的10月7日。1960年修订北规时，将庆节名称改为“玫瑰圣母节”，梵二新订教会年历时定为纪念日。

圣母最早授意念玫瑰的是圣多明我和加大利纳。当时 法、意、西三国，邪说盛行，异端惑众，败坏风化，圣母命他念由《圣母经》组成的“串经”，很快劝化了异端。当时圣多明我用的念珠由  169个珠子组成，含15瑞玫瑰经。为了简便，现在我们用的念珠是多明我念珠的三分之一，由59个珠子组成，念法一样。这样看来，玫瑰经在基督徒的祈祷生活中由来已久，源远流长，它圣化了我们的生活，成全了我们的德行，挽救了我们的急难。

圣母的显现

1854年教宗钦定圣母无染原罪后4年，1858年圣母在露德前后显现共18次，给一个农家14岁的女孩伯尔纳德，每次她都手持念珠在手，和她的小朋友一起诵念，郑重地向世界宣示玫瑰经的可贵。从那时起，露德出现了许多圣迹，尤其是治疗方面的。重大疾病的治愈都经过世界上不同信仰和无信仰的高级医疗专家的反复验证，绝非人力所致，显系奇迹。心灵方面的治疗也是惊人的。六十年后的1917年5月13日，第一次世界大 战的第3年，已经牺牲了80万军民的严重关头，普世教会举行盛大祈祷，祈求世界早日和平的第八天，圣母玛利亚在葡萄牙里斯本首都市区外60里的法蒂玛的小镇上，显现给3个孩子，圣母手上也提着一串明亮的念珠。她温柔地说“不要害怕！我是从天上来的，不会伤害你们。我要你们一连6个月的13日到这里来。我会告诉你们我是谁。”路济亚惊呼道：“您从天上来！”圣母说：“是的，你们要念玫瑰经，而且要用心念”这样圣母 从圣母月到玫瑰月，共显现了六次。

至圣玫瑰之后法蒂玛圣母在10月13日最后这一次显现中，大约有10万人在场。路济亚受到治安当局的授意，向显现者提出如下的问题：“您是谁？您要我做什么？”圣母答道：“我是玫瑰之后，我来告诉世人，回头改过，赶快为他们的罪过做补赎求宽赦，不要再得罪上主天主了！因为他们得罪上主天主太 多了！他们一定要好好念玫瑰经。”教宗派出调查团进行调查，1930年做出了调查报告，认为显现是“值得相信”的。圣教会制定了对法蒂玛圣母的敬礼，宣布圣母为“至圣玫瑰之后”。修建了法蒂玛圣母大殿，朝圣者络绎不绝，有增无减，圣迹不断发生。圣母还嘱咐：“在每端玫瑰经后加念：吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们于永火之中，求你把众人的灵魂，特别是那些需要你怜悯的灵魂，领到天国里去。”

综上所述，明白显示，天主之母玛利亚多么喜欢玫瑰经。玫瑰经可以使我们得宠、得助、得赦、得胜、得救！何不热心诵念玫瑰经！


今日也是教宗比约十二世颁发《致中华人民》通谕60周年纪念日！60年前的1954年10月7日玫瑰圣母节，教宗比约十二世向中国教会颁发了第二封通谕！教宗之所以选择10月7日颁布通谕，因为这是胜利之母节，教宗坚信在圣母的助佑下，教会会取得胜利，我们的胜利就是无论迫害者多么疯狂，迫害多么惨烈，我们依靠胜利之母坚持信仰，忠信于基督和他的教会！

教宗比约十二世《 致中华人民》通谕

一九五四年十月七日

给中国总主教、主教和其余教区首长并司铎及服膺宗座的信友

可敬的神昆们，可爱的神子们，我们遥祝你们安好，遥赐你们宗座遐福！

给我们衷心爱护的中华人民，特别是给你们信仰公教的人，可敬的神昆们和可爱的神子们——在三年以前，我们曾颁发了“开端，我们切愿声明”的公函，不仅为表示我们和你们同忧同苦，也为用慈父的心情，激励你们忠于基督教会的全部职守，坚忍不拔，以致有超凡的刚毅。

于今我们再同你们，向全能天主，仁慈圣父，举心祈祷，使“风暴隐晦之后，必有青天丽日；你们的教会，经过了曾曾的盘根挫折，重享和平，重得安宁与自由。”

在最近几年里，公教在你们国内，环境并没有改善，反之，变本加厉，对于圣座和忠于圣座的人，污蔑攻击，不遗余力。代表我们驻华的宗座公使，乃遭驱逐；而且加增阴谋，企图陷害朴实无识的人。

可是上次我们已经说过：“无论人家的阴谋，怎样诡诈，怎样假冒，怎样堂皇，你们都毅然拒绝了。”

但是我们这段言词，我们知道没有能够送到你们国内；因此我们很乐意这次再说一遍。

况且我们也知道，你们抱定你们的坚志，任何的暴力也没有能够把你们同圣教会分裂，我们心中因此很有安慰，便再庆祝你们一番，再祝贺你们一番。

但是我们的职责，应该惦念每个人的常生；我们于是便不能不表示我们心中的忧伤。我们明知你们大都忠于信仰，然而也有人，或出于好心，或迫于畏惧，或惑于邪说，最近也加入了仇恨宗教的人——另外是仇恨耶稣基督所创立的教会的人——所发起的阴险的运动，服从了他们的谬理。

因此良心的职责，逼迫我们再写这封通谕，为训诲你们。

我们希望这封通谕，能够送到你们手中，给忠于真理道德的人，带去慰藉，给其余的人，带去光明和我们父情的劝谕。

中国公教信友爱国不后于人

古今仇教的人，常常污蔑公教信友不爱祖国，不作完善的国民；因此我们切愿再加声明：中国的公教人，对于自己尊贵的祖国，爱慕之切，服务之勤，绝对不后于人，凡是居心正直的人，都可以看到这一点。

我们且高兴再重复上次公函中称赞中国国民所说的话：“中华民族从远古时代，已享有璀璨的历史，它的事业，它的文艺，它的文物制度，早已为亚洲民族的杰出者。后来福音的光明，既煦照了中华民族；福音的光明，素来远远超过世俗的俗智；中华的人民乃更能明明德了。他们既可修行基督的道德，则对于自己的人伦，越加可以完善，可以健全了。”

此外，我们对于你们的态度，也认为可以誉扬；因为你们在天天的长久磨练里采取了正路。

你们对于统治你们的政权，在治权范围以内的事务上，你们按着信友的身份，谨慎服从，又怀着爱国之情，很勤快地履行国民的天职。但同时使我们心中很愉快的，是我们得知你们在各种机会上，继续公开地表白，无论若何，不能违背公教的规律，无论若何，不能背弃造物主和救世主。为着天主，为证明爱天主，你们中间已有不少的人，甘受苦刑，甘受牢狱。

对于教会的自治

在上次的公函里，我们已经说过，另外在最近的时期内，宗座极力设计，使你们尊贵民族的本籍司铎和主教，数目日见加多，栽培日益完善。即如我们遗择在人的前任教宗教宗比约第十一世，曾亲自在圣伯多禄大殿，祝圣从你们民族中所选的第一任六位主教。我们本人所最操心的，也是使教会在你们国内日益发达，日益稳固，因是我们欣然钦定了中国教会的圣统制；且在有史以来，第一次给你们一位同胞，授以枢机的荣爵。我们尚且举心向天主，恳切地呼求祝祷，巴不得早有一天，你们广大的国家里，主教神父，都是你们的本籍同胞；他们的数目，已够治理中国的教会，不再需要外籍传教士，相助传教。

可是在真理上，和在良心的职责上，我们不能不告诉你们该注意的几点。

第一，外籍传教士，离乡背井，来到你们国内，用自己的血汗，耕种天主的园地，他们不是为着现世利益的动机，他们所要求和所希望的，只在以基督的大道，光照你们的民族， 以基督的伦理，造就他们，以基督的爱德，帮助他们。

第二，即使到了你们本籍圣职员数目加多的一天，不再需要外籍传教士的助力，公教在你们国内，也不能以于今所说的“自治”而治，因为就是在那一天，你们的教会，若愿作为救世主以天主的权威所创立的教会的一份子，也该在一切关于教义和伦理上，完全服属耶稣在世的代权罗马教宗，与教宗紧相结合。

而且还该注意，所谓教义和伦理，包括教会的生存和事业的整体：即是教会的统制，行政，规律；因为这一切，都绝对听从创立者耶稣基督的意旨。

根据耶稣的意旨，信徒分成两极：即圣职人员和普通信友。又根据耶稣的意旨，教会立有两种神权；即圣品权和统治权：而且按着耶稣所定的，为有圣品权，应领有圣品。（圣品分主教品，司铎品和助祭品）。至于统治权，教宗所有者，直接来自耶稣所定的神律；主教所有者，来自神律，然间接由继圣伯多禄的教宗而赋予。

因此，不单是普通信友，即全球的主教，也应该常常服属于教宗，听从命令，团结一致。

最后，按着耶稣的规定，民众和政府，不能侵犯教会圣统制的权利，干涉圣统制的行政。

对于教会的自立另有一点，大家该当注意。可敬的神昆们和可爱的神子们，你们都很明了我们的心情，我们很希望中国的教会，早日能够自给自足，中国的信友，可以供给教会的需要。但是你们也知道的清楚，各国为传教所收的捐款，发之于信友的爱德；因为凡是受了耶稣圣血救赎的人，彼此都互相团结，如同兄弟；而且因着爱慕天主的热情，大家竭力，使我们救世主的神国，广传普世，因此，信友们的捐款，不是为着政治或现世的利益；信友捐款的唯一动机，即为履行实践耶稣的训言。

耶稣曾训令信徒们彼此相爱，以爱德为信徒的标志，这样，各时代的公教信友，都心悦诚服地互相捐助，如同圣保禄已说过当时马其顿和亚加亚的信友们，自动地捐送救济费给：”耶路撒冷圣徒中的穷人“。

而且圣保禄宗徒也劝哥林多和加拉太的神子们，同样地举行捐助。

对于教会的自传


此外，你们国内还有人，除上面所说的，在教务上和在经济上，主张你们的教会，完全无所从属，他们又主张在宗教教理和教育和宣讲上，也要独立。

当然，我们并不否认，讲习宗教教理的方式，随地而异，在中国应尽其可能，以求适合中国人民的民情和性格，就合中国的遗传和风俗。这种宣讲方式，若运用得法，在你们国内，收效必丰。

但是耶稣基督以天主权威所教的福音，人们有什么名分，可以各按各自的民族性，任意的解释呢？这种事连想也都算是胡想！宣传和讲习福音的使命，天赋之于主教们。他们乃是宗徒的继任人，又赋之于司铎们；他们乃是主教们的助手。

因为这种福音，开始宣讲和讲习的人，是耶稣和宗徒们；历代保全这种福音，不染瑕疵的，则是罗马教宗和全球服膺圣座的主教们。教会的司牧们，因此并不是福音的作者和编者，他们不过是法定的保管人，是天主所选的宣传者。

这样，我们本人，连同主教们一齐，不但可以，而且还应该用耶稣的话说”我的道理不是我的道理，是遣派我着者的道理。“

对于各代的主教们，则可常给他们那句圣保禄宗徒的训言：“呵，弟茂德，你当谨守我的付托，凡支离忘本的空谈，似是而非的诡辩，都该深恶痛绝。”

又可以用圣保禄的另一训言：“依恃寓居我们心内的圣神，你应谨守宝贵的付托。”我们并不是充当教授，教授人们脑海里所想出的思想，我们乃是按着良心的职责，接受实践耶稣所讲的真道。这种真道，耶稣曾严重地训令宗徒们和他们的继任人，宣传讲习。

那么，谁是耶稣真教的主教或司铎，便该多次默想圣保禄宗徒对自己宣讲福音所说的话：“兄弟们，我明白告诉你们，我所讲的福音，不是来自人世，我既没有向人受教而得，又没有力学而知，乃完全由于耶稣的启示。”既然我们坚信这种教义为天主的启示，而且仗恃天主圣神的扶助，我们誓志保全这种教义的完整，我们便借用圣保禄宗徒的话：“假使就是我们本人，或是甚而从天降来一位天使，给你们宣讲一种异于我们以前教给你们的福音，那便该受人屏弃。

公教的超然性

可敬的神昆们和可爱的神子们，依次你们很容易地可以看出，凡是谁若信从或宣讲异于我们上面所说的一种教理，他便不能认为公教教友，便不能再有这种荣衔了，即如那辈附和所谓”三自运动“和其他类似运动的阴险谬说的人。推行这些运动的人，用尽阴谋险诈，图谋欺骗朴实和胆小的人，使他们离开正路。他们故意造谣说：”谁不加入他们三自的傀儡教会，便不是真正的爱国份子。然而究其实，简单点破他们的阴谋：他们是图谋在你们国内创一个国家教会。可是这样的教会，已经不是公教会，因为已经推翻了公教的“至公性”；而天主耶稣所立的教会，则超然立在各民族之上，伸手怀抱着一切的民族。我们乐意把上次公函对于这一点所说的，再申说一遍：”公教教会所收的信友，不限于一个民族，一个人种，乃是以基督的神爱，普爱世界的各种民族，各种人种，使他们因着基督的神爱，互相团结，如兄如弟。既是这样怎么能有人说教会替一个国家，一个政权，服务奔走，怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度，分成各国的教会与罗马圣座脱离关系？罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄，世世相传，直到末世。凡是基督信友的团体，若一旦跟圣座脱离关系，便像葡萄枝自树上割下了，再不能开花结果。“


劝谕

我们于今怀着耶稣的心肠，诚切地劝谕那辈使我们伤心的人，劝他们悔改，重归得救的正路。他们该当记住，若是该把恺撒（政府）的东西，归给恺撒，那便该把天主的东西，归给天主。若是遇到世上的人，命令一些违背天主规律的事件时，就应该实行圣伯多禄宗徒所说：”理应服从天主而不服从人。“也应该记住，没有人能够奉事两个主人，若是两个主人所命的，互相冲突。这样，没有人能够取悦耶稣，又取悦于人。

因此，即使为至死忠于神圣的救世主，应受窘难，便该毅然承当一切。至于一些甘受虐待，以忠于天主忠于教会而异于常人的人，”他们竟能为耶稣的圣名而受辱“，我们再三恭贺他们，再三用慈父心肠激励他们。

在他们所走的正路上，他们要勇敢无畏地继续前进，脑中常常想着耶稣的话：”你们不要怕那些杀害你们肉体，然而不能伤害你们灵魂的人。你们却该害怕那一位能够把你们肉体灵魂投诸地狱。......你们的头发，他都根根数过，你们不要害怕。......凡是谁在人前承认我，我在我天上圣父前也将承认他，凡是谁在人前背弃了我，我在在天圣父前，也要弃绝他。“


可敬的神昆们和可爱的神子们，为遵守天主的法律，你们应该忍受的攻击，绝不是轻易的。可是耶稣曾说为义而受难的人是真福的人。训令他们欢欣鼓舞，因为他们在天的酬报，充裕丰富。

耶稣自己一定也将用他的大能扶助你们，使你们善于奋斗，保全信德。

天主之母，童贞玛利亚，我等慈母，也必助佑你们。圣母乃中国在天之后，在今年的圣母年里，将必特别保佑扶助，使你们坚守善志，在天之中国致命先烈，也将相助你们，他们为着爱国真诚，尤其为忠于神圣救主和圣教会的赤心，坦然就义。

为祝望天上恩惠，为见证我们特别的关怀，可敬的神昆们和可爱的神子们，我们亲热地颁赐你们并颁赐极可爱的中华民族以宗座的遐福。

教宗比约十二世发自罗马圣伯多禄侧殿教宫，

一九五四年十月七日圣母玫瑰节；

登教宗位第十六年。



一九九零年十月七日——玫瑰圣母纪念日；
圣母于拉庞多得胜周年纪念     魁北克（加拿大魁北克省）

434．我最伟大的胜利

「今天，教会庆祝我的一次胜利，那是用玫瑰经这威力强大的武器取得的。加拿大是我如此钟爱而又这么受到我的仇敌威胁伤害的土地；

今天，你来到这里，走遍各省，把那些已经奉献给我的司铎和信友，聚集到晚餐厅集会中，一同祈祷，友爱地互相分享。

今天，我要借着你，向我生活于这大国的众多子女们说话，使他们重获信心和希望：- 我的仇敌非常严重地侵犯了这片土地，诱使我许多可怜的子女们，走上物质主义的歧途，疯狂地追求享乐和金钱，而且自私、骄傲和淫秽。猥亵和不道德的风气到处泛滥，特别是借着报刊与电视传遍各处，从而使孩童与纯朴者的灵魂堕落。-

甚至是这里的教会，也因为谬说的散布，而受到威胁，使人们丧失真正的信德。牧者们要对这种使人痛心的局面负责，因为他们中有许多人没有勇敢地捍卫真理，却时常保持缄默，容忍形形式式的弊端，从而使天主教信仰的完整日益受到威胁。

全体主教与司铎必须重新与教宗更加团结起来。基督立教宗为教会的基础，他是教会真理不能错的守护者。

可是越来越多我的孩子们，接受我这位慈母的呼吁，而皈依悔改，把自己奉献给我的无玷圣心，在各地推广晚餐厅集会，藉着诵念玫瑰经同我一起祈祷；这样，我深深的忧伤，得到了安慰。

把晚餐厅集祷推广到各地吧，使之犹如发自天上的光芒，在这黑暗弥漫的时代，照亮普世全球。

最重要的是，要推广家庭的晚餐厅集祷，作为坚固的防御，抵抗那些在今天企图破坏家庭的各种恶行，例如是分裂、离婚、人工节育法，以及日益增多的堕胎罪行；堕胎的罪行正在天主台前自招报复。

我无玷之心的属灵晚餐厅是你们的避难所，你们众人必须进入其中，为能领受第二次圣神降临的恩赐。这样，籍着玫瑰经这威力强大的武器，你们今天便能够再次在教会史与人类史里，赢得我最伟大的胜利。」


一九九二年十月七日玫瑰圣母纪念日；

圣母在拉庞多得胜周年纪念勃鲁门弗德（德国）

479．手持钥匙和锁链的天使

「今天，你来到了我在德国的圣母司铎运动中心，同奉献于我无玷之心的司铎和信友们，一起举行晚餐厅集祷。

你们恭敬我为玫瑰圣母。玫瑰经是我的祈祷；是我自天而降，向你们要求的祈祷，因为它是你们在此大战的时代，必须使用的武器，是我稳操胜券的标记。

我取得胜利的时候，撒殚和它由地狱所有恶灵组成的大军，将被禁锢于它黑暗与死亡的王国，永世再也不能逃出来，到世上为非作歹。

为此，将有一位天使从天降下，手持深渊的钥匙和一条锁炼。他要用这条锁链捆绑那龙，那古蛇，也就是撒殚，并捆绑它的所有喽罗。

『天使』乃是神灵，受天主派遣，执行特定的使命。

我是天神之后，因为我的职责的性质就是这样，即受上主派遣，完成征服撒殚这个伟大而重要的使命。

实际上，从起初，上主便宣告我是与蛇为敌，与它交战，并在最后踏碎它的头颅的女人：『我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害她的脚跟。』（创3：15）我的后裔便是基督。他完成了赎世工程，并把你们从撒殚的奴役下解救出来。在他内，我取得了彻底的胜利。因此，可以打开和关上深渊之门的钥匙，已托付给我。钥匙是权力的象征，代表某人拥有一个地方，是这个地方的主人。既然这样，惟有降生成人的圣言，持有宇宙的钥匙，因为万物都是借着他而造成的，因此耶稣基督是整个宇宙，即天上、地下和深渊的主宰与君王。惟有我的圣子耶稣持有深渊的钥匙，因为他本人即是达味之钥。他所开启的，无人能关闭，他所关闭的，无人能开启。耶稣把这代表他神权的钥匙托付于我手中，因为我身为他的母亲，作为你们与我圣子之间的中保，身负重任，要征服撒殚和它所有强大的邪恶军队。

这把钥匙使我可以开启和关闭深渊之门。锁链将捆绑那龙，是由祈祷编成的；那是同我一起并借着我献上的祈祷，也就是玫瑰经的祈祷。

事实上，锁链的作用，首先在于限制行动，其次就是禁锢，最后就是使受捆绑的一无所能。

- 玫瑰经锁链的作用，首先是限制我的仇敌的行动。你们与我同念的每一串玫瑰经，都能够限制魔鬼的行动，使人灵免受魔鬼的毒害，激励我的许多子女度过日益良善的生活。

- 玫瑰经锁链，还可以禁锢撒殚，也就是使它的行动不起作用，日益减弱它的恶魔权势。因此，每一串你们虔诚诵念的玫瑰经，都重重打击了邪恶的势力，摧毁了它部份的王国。

- 玫瑰经锁链，最后能使撒殚完全无法为害。它的强大力量已被摧毁。所有的恶魔，也被投入那烈火与硫磺的坑中。我用拥有基督权能的钥匙，关上大门；这样，它们再也不能逃出来，到世间为害人灵。

我钟爱的孩子们，现在你们明白了，为何当我这身披太阳的女人与大龙的战争到了最后阶段时，我请求你们把晚餐厅集祷推广到各地，虔诵玫瑰经，默想我的话语，并把你们自己奉献于我的无玷圣心。

你们这样做，可以使你们的天上慈母能采取行动捆绑撒殚，好让我完成我的使命，踏碎它的头颅，也就是一次而求远地打败它，把它关进它那烈火与硫磺的深渊里。

玫瑰念珠粗糙而脆弱的细绳，将成为一条有力的锁链，我要用以捉拿世界的黑暗之王；它与天主和天主的忠仆为敌，我要使它成为我的囚犯。这样，撒殚的骄傲，将再一次被微小者、谦卑者和贫穷者的力量所击败。

今天我要向你们宣告：我的伟大胜利已经近在咫尺，而且必会为你们带来解放；同时，我这位慈母要临在于你们中间，安慰你们。我祝福你们。」


一九八三年十月七日玫瑰圣母纪念日；

圣母在抗庞多得胜周年纪念；

劳特德尔堡（美国佛罗里达州）

275．红龙将被捆绑

「特爱的神子们，你们每天参与战争，攻击撒殚和它阴险的诱惑，以及邪恶的强大军队。

在这场大战中，你们除了要仰赖上主的天使们的特别协助之外，也应该使用一种所向无敌而非常可靠的武器：这就是你们的祈祷。

你们凭着祈祷，常能收复强敌所已侵占的土地，使罪恶的荒漠长出善良的幼芽来，尤其是能把撒殚所掳获的无数人灵抢救回来。

祈祷具有强大的能力，并能引起一连串善的反应，比原子能 的反应力更强。

我所特别喜爱的祈祷就是玫瑰经。为此，我在许多次的显现中，常嘱咐大家念玫瑰经，我也和那些念玫瑰经的人联合起来，并以慈母的焦急和关切，向众人提出这个要求。

为什么玫瑰经这样有效力呢？因为它是一种简单、谦逊的祈祷，能使你们养成谦卑、温良、纯朴的精神。今天撒殚用它骄傲和叛逆天主的精神，虽能取得一切，却害怕那些跟随天上慈母，走在谦卑这条路上的人。

虽然那些骄傲自大的人，轻视这种祈祷，可是我的那些小孩子们，却抱着这样大的热爱和喜悦之情来念玫瑰经。

他们就是那些穷人、儿童、谦卑的人、受苦者，以及很多接受我邀请的信徒们。

撒殚的骄傲，还要再被微小者的谦逊所制胜，而那条红龙也将发觉自己被永远地羞辱和击败；

那时我要把它捆绑，不是要用粗大的铁链，而是用一条很细弱的绳子，就是玫瑰经。

玫瑰经是你们应该同我一起念的祷文。当你们邀请我为你们祈祷时，我就答应你们的请求；我结合我和你们的祷声，也把我和你们的祈祷联合起来。

为此，这样的祈祷越来越有效力：因为你们天上慈母的恳祷是全能的。我有求必得；因为耶稣总不拒绝自己母亲的要求。

玫瑰经是把教会和人类的祷声结合起来的祈祷；因为它是以众人的名义献上的祈祷，不是只为了个人而诵念的。

你们默想玫瑰经的各端奥迹，就能明了耶稣一生所实行的计划；这计划从他降生为人起，直到他完成光荣的巴斯卦为止；

这样，你们就能日益深入了解救赎的奥迹。

你们经由你们天上的慈母，开始明了这个爱的奥迹；你们走过她无玷圣心的道路，就能享有耶稣圣心里的无穷宝藏，那就是天 主炽热的圣爱。念这玫瑰经的时候，你们将学习完善地光荣天主圣父；

因为你们会时常重复耶稣教你们的祈祷：『我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临。』（参照玛6：9－10）你们也要学习恒久地崇拜至圣天主圣三；因为你们念这玫瑰经的时候，你们念：『光荣归于父、及子、及圣神。』．

今天你们天上的慈母，要你们采用玫瑰经，作为一种最有效力的武器，在这个身披太阳的女人指挥下，进行这场大战。

你们支持我的邀请吧！屡次举行友爱的晚餐厅集祷吧！

把自己奉献于我的无玷圣心吧！多次念玫瑰经吧！这样，这条强大有力的红龙，将被这条链子捆住，它的活动范围也会日益缩小，结果它必将变得无能作恶，无力伤人了。

那时人人都要看到我无玷圣心荣耀胜利的奇迹。」



60年了！今天的爱国会与57年成立的爱国会有何不同？今天的爱国会是不是57年前成立的那个爱国会？是不是比约十二世教宗谴责的那个爱国会？1951年，1954年爱国会虽然没有正式成立，但已经在酝酿当中！教宗提前做出了警告，规劝！可惜，当年的爱国会祖宗，首先向魔鬼屈从妥协的主教神父信徒们不顾教宗的警告和劝勉参加了这个万恶的爱国会，这个分裂教会的魔鬼组织爱国会于1957年成立！

今天的爱国会主教神父信徒们算是儿孙辈的！是继承了他们父辈，爷爷辈的爱国会传统！

今天的爱国会跟爱国会成立之初宣称的宗旨一样，独立自主自办教会！脱离罗马教宗的管辖！

正如它们的祖宗一样，儿孙们是变本加厉！教宗本笃十六世于2007年6月30号颁发了致中国教会牧函！再次清晰明确坚定地指出爱国会不合教义！可是爱国会主教神父修女信徒们于教宗牧函后不到一个月的2007年7月25日召开了爱国会成立五十周年庆祝大会！直接与教宗的训导对抗！

当时极具代表性的又是极具欺骗性的辽宁爱国会主教发言说爱国会不但无过且有功，功不可没！无论中梵关系如何，我们坚持独立自主自办教会，民主办教，自选自圣主教绝不改变永不动摇！

这个爱国会主教被梵蒂冈教廷认为是忠于他们的！他不但参加2000年的声讨抗议教宗册封中华殉道诸圣大会，亵渎圣人无恶不作，污蔑圣人劣迹班班罪行累累！说什么教宗封圣草率行事，台湾越俎代庖！教宗册封的圣人不一定在天堂等异端邪说！我跟他谈教宗比约十二世的通谕，这位梵蒂冈教廷的忠诚人士说那都是五十面前的事了，过时了！

表面上看，60年来教会在中国失败了，基督的仇敌→→魔鬼胜利了！爱国会不但成立了，且发扬壮大，我说的那个辽宁爱国会主教就说我们要壮大爱国会组织，增强爱国会力量！

且更大的胜利是这些违背教义的爱国会主教们几乎都获得了梵蒂冈教廷的批准！他们在合法外衣下堂而皇之的理直气壮的独立自主自办教会！这不能说不是魔鬼在梵蒂冈教廷也取得了胜利！法蒂玛圣母说过魔鬼把牠的根据地桥头堡建立在基督在世代表所在地，在那儿发号施令！造成全球普遍的大背教，现在是几乎所有的人都加入了假基督建立的假教会的时候，基督预言的人子回来的时候还能在世上找到信德么的时候！魔鬼侵入梵蒂冈教廷，这是公开的秘密，也是不能公布无需公布的真正的法蒂玛第三秘密！梵蒂冈教廷那位驱魔老神父不是大胆的指出魔鬼且是魔王路济弗尔已经藏匿在梵蒂冈了么？他不会是胡说八道无的放矢吧！

为什么本笃十六世教宗计划并由方济各教宗完成的，把梵蒂冈城国奉献给总领天使圣弥额尔和大圣若瑟？弥额尔总领天使本来就是新约天主子民圣教会的守护天使，大圣若瑟本来就是圣教会主保，早就由比约第九教宗钦定了的！为什么又要“多此一举”？若望宗徒神视中的那场战争不是在圣弥额尔和路济弗尔之间展开的么？
教宗的奉献不言自明！


但是，我们小小羊群坚信圣母无玷圣心最后会取得胜利！法蒂玛圣母预言的胜利必会实现！真正的教会坚如磐石，基督在伯多禄这块磐石上建立了他的教会，并许诺地狱势力战胜不了她！现在就到了地狱势力倾巢而出的时候，教会到了最后与魔交战的关头！只要我们坚持信仰原则，绝对忠于基督忠于教会忠于教宗！把自己奉献给圣母无玷圣心，奉献给法蒂玛圣母！她是脚踏蛇头的女人，是打败火红大龙的身披太阳的女人！

得胜世界的武器是信德！信德来自日夜不停地恳切祈祷，呼求天上的母后，胜利之母，至圣玫瑰之后！

借此教宗比约十二世颁赐《致中华人民》通谕60周年，玫瑰圣母节，胜利之母的日子！我们呼求她，正如本笃十六世教宗于2010年5月13号法蒂玛圣母显现纪念日在法蒂玛呼求的：天主，为了你至圣圣三的光荣，在圣母法蒂玛显现100周年的2017年来临之前的七年里，请加速那预言的圣母无玷圣心的凯旋！



我们坚信眼前的失败，最终会胜利！正如本笃十六世教宗鼓牧函中励我们的：

教宗牧函的核心信息

其實，教宗在二○○六年十二月廿六日所說的話應該幫助我們了解他的思想。他欣賞那些地下兄弟們的「毫不妥協的忠誠」，他鼓勵他們「恆心到底」，他知道「他們的處境看來是全面失敗」但他深信「他們的苦難會帶來勝利」。教宗在信的結語 第十九段末還說：「普世教友……祈求歷史的主賜予你們恆心見證的恩寵，他們深信你們在過去及現在為耶穌聖名所承受的苦難，和你們對祂在世上的代表的英勇忠誠，一定會獲得賞報，即使有時候，一切看起來似乎都失敗了」。註解一的內容和全信最後的這幾句話、在教宗的信內可以說是前呼後應。「眼前的失敗和最終的勝利」成了這封信的核心信息，信德和望德也不就是這麼一回事嗎？德肋撒修女的名句是「天主不期待我們成功，祂期待我們忠誠」。