也谈“什么是福音”

王公明

   对这个问题“箫”已经论述的很好了，我也不嫌画蛇添足的狗尾续貂一回。   什么是福音？我认为通过天主的启示“认识基督”，就是福音。

   认识基督就是通过与他在一起有过实际接触的人的见证，确信他是一个真实的存在，在确信无疑的被钉在十字架上真的死了，而三天之后又确实复活是事实。这就是福音，这个福音足以使我们真正领悟生命的意义，理解了，也就确信现世不是我们的归宿，现世利益也不是我们生活的目的，所以，就能放下肉身的欲望，从心里、甘心情愿的把自己的一切交托在天主的手中。但这不是一加一等于几的问题，而是一个复杂的过程，这个复杂机器的开关握住天主的手里，天主是至公义的天主，“但我们各人所领受的恩宠，却是按照基督赐恩的尺度”（弗4:7）。而每一个灵魂都有他该得与不该得的恩宠，经上说：“因为我们众人都应出现在基督的审判台前，为使各人借他肉身所行的，或善或恶，领取相当的报应。”（格后5:10），福音就是让我们认识生命的意义，经上说：“如果基督在你们内，身体固然因罪恶而死亡，但神魂却赖正义而生活。”（罗8:10）“为此，我们决不胆怯，纵使我们外在的人日渐损坏，但我们内在的人却日日更新”（格后4:16）“因为这可朽坏的，必须穿上不可朽坏的；这可死的，必须穿上不可死的。”（格前15:53）“因为我们并不注目那看得见的，而只注目那看不见的；那看得见的，原是暂时的；那看不见的，才是永远的。”（格后4:18）
   主耶稣基督说：“谁获得自己的性命，必要丧失性命；谁为我的缘故，丧失了自己的性命，必要获得性命。”（玛10:39），死而复活的奥迹不是靠知识，甚至不是靠行奇迹，就能理解的，多默跟随了基督三年，见到过无数的奇迹，也听到过基督亲口说过：“我死后第三天复活”，但当那些见到基督复活的人传报给他的时候，他呢：“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信”（若20:25），但那些基督死后作鸟兽散的宗徒们，在看见死而复活的基督之后呢？有谁不是为传主的福音，甘愿舍身，为主致命呢？改变就是那么简单，就是那么容易，就是在那封闭的屋中看到无中生有的复活基督的一瞬间。生命的概念就完全的改变，什么是福音？这就是福音，保禄从马上被打下、瞎眼的瞬间，看见了基督，改变了原来的生命，那是福音的佐证。认识了复活的基督之后我们又该如何生活？经上说：“因为基督的爱催迫着我们，因我们曾如此断定：既然一个人替众人死了；那么众人就都死了；他替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活。”（格后5:14--15），这样，我们的生活就有了方向和目标，我们的信靠就有了依托，我们就从心里高声欢呼：“上主是我的牧者，我实在一无所缺”。

王公明

“不是凡向我说『主啊!主啊!』的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”（玛7:21）“你们这些靠法律寻求成义的人，是与基督断绝了关系，由恩宠上跌了下来。”（迦5:4）

那些没听到天主的话，只随从人的传授的人，小心啦。

小磨墨儿

认识基督就是通过与他在一起有过实际接触的人的见证，确信他是一个真实的存在，在确信无疑的被钉在十字架上真的死了，而三天之后又确实复活是事实。这就是福音，


我认为这是主题，你应该分分段，标点也不对。
作文不及格！

王公明

小魔魔儿 发表于 2013-12-8 19:31
认识基督就是通过与他在一起有过实际接触的人的见证，确信他是一个真实的存在，在确信无疑的被钉在十字架上 ...

好像这帖是给你准备的一样，用一句话来回答“什么福音？