本帖最后由 王公明 于 2013-12-4 14:19 编辑
首先在此感谢修成铁（修公爵）对我的含泪劝告，我相信，一万个相信，他是出于对天主的爱，出于误以为我误入歧途的悲伤，对信仰认识的不同，不仅会造成分裂敌对甚至仇恨，旧约时代先知的“下场”，我们的主耶稣基督的结局，保禄所受到的迫害不是来自不认识天主的，而是认识又没认识清楚的“假弟兄”之手，一千年的东西教会的分裂虽然给教会带来损失，却没有如马丁路德为了教会的改革而造成的宗教战争，那些死了的人是为什么死的，“圣战”者直升天堂，那是迷信，是糊弄鬼，双方都是圣战，伊斯兰与车臣的“自爆”也美其名曰“圣战”，我们有那么多前车之鉴，所以，我提议，也希望无论如何我们不要彼此成为仇人，因为我们都是基督徒，都热爱天主（虽然热爱的方式不同）。 前面是我对小修的祝谢，他为我流泪，我的心却是在滴血，我真正的领悟保禄的心情：“我在基督内说实话，并不说谎，有我的良心在圣神内与我一同作证：我的忧愁极大，我心中不断的痛苦；为救我的弟兄，我血统的同胞，就是被诅咒，与基督隔绝，我也甘心情愿。”（罗9:1--3）“弟兄们!我心里所怀的切望，向天主所恳求的，就是为使我的同胞获得救恩。我可以为他们作证：他们对天主有热心，但不合乎真知超见，因为他们不认识由天主而来的正义，企图建立自己的正义，而不顺从天主的正义：因为法律的终向是基督，使凡信他的人获得正义。”（罗10:1--4）。 对于小修所说的：“根据神圣的厄弗所大公会议在吾主诞生以后四三一年六月廿九日的决议：”那就有必要先说说厄弗所大公会议了，既然是大公会议，那就要有大公性，先到的济利禄而以巧语花言骗取了教宗代表的支持，竟在东方教会的四十三名主教因路远未及来到就立即宣布开会，他们谴责并罢免了奈斯多利主教职，而几天以后安提约基雅的若望等主教来到，在皇帝的同意下，又召开了对立的大公会议，罢免济利禄的主教职，而之后教宗代表竟宣布开除若望及所有附和者教籍，我们后人来看看这种不正常的现象，这个济利禄不是教会的祸害是什么？ 而皇帝开始还倾向奈斯多利，但在他姐姐的纠缠下，抛弃了若望及奈斯多利，中国的古话“后宫不得干政”，什么时候干政即便不是断代，也是弄得国破，就如吕后、董太后何皇后、武则天，慈禧等，而提高圣母的地位正是这个女人的意愿，而进退维谷的皇帝竟听从了他，这就是厄弗所大公会议的过程。 我们天主教是怎样发生、发展、壮大的，为什么在自己的地盘——信仰的后花园——东方教会，竟在短短的二百年间完全变成了对头的猎物，是谁给天主的信仰树立了对头，我在圣经的旧约中看到（不知其他人怎么看），每当人顺应天主的旨意，天主就把仇敌交在他的手中，凡是做了悖逆天主旨意的，天主就给他无中生有的树立个对头，或是侵占国土，或是掠其子民，连耶稣基督出生、传道、被钉十字架、死而复活之地都丢了。我是有些看不明白。只是想是不是与东西方思维方式和理念有关？是不是济利禄种下的祸根。 对于圣母，我敬重但不把她当神，耶稣基督借着她的母腹由天主的圣神降孕，他是基督肉身的母亲，我还是这样认为。
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发表于 2013-12-4 14:16:14
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