新人与旧人,现在和过去,解读几段圣经。 我们多数的教友不读圣经,自然也不了解什么是“经师和法利赛人”,对他们来说,他们只是被耶稣基督痛斥,无缘天国的人,却从来没有把他们与自己相联系,更不知道我们现在的信仰生活甚至连他们都不如。 耶稣基督说:“我告诉你们:除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德,你们决进不了天国。”(玛5:20),这是为我们想要分享基督永恒生命的人划定了一条分数线,但如果我们连这个门槛多高?这个分数线的实质是什么都懵懂无知,那我们的信仰也就真的算是迷信糊涂了,什么是经师和法利赛人的信德呢?他们相信天主,也相信天主的国,也知道要进入天主的国得有付出,但他们把付出规范化、套路化了,简而言之就是“以法律寻求成义”,梅瑟法律上的要求,就是他们生活的准则,但他们不是为了“爱”而行,而是因着“惧”而做的,但在“惧”的同时,还在自欺欺人的钻法律的空子,打擦边球,以满足肉身是私欲,经上说:“既然你们与基督已同死于世俗的原理,为什么还如生活在世俗中一样,受人指点: 「不可拿,不可尝,不可摸,」拘泥于人的规定和教训呢?──其实这一切,一经使用,便败坏了。这些教规既基于随从私意的敬礼、谦卑和苦身克己,徒有智慧之名,并没有什么价值,只为满足肉欲而已。”(哥2:20--33), “你们应细心观察自己怎样生活;不要像无知的人,却要像明智的人;应把握时机,因为这些时日是邪恶的”(弗5:15--16),在这邪恶的日子,按套路以法律寻求成义,那就是旧人的生活,旧人不分时代,凡是使神圣的信仰沦为麻木的应付,以法律,甚至不以法律、践踏法律度信仰生活的,就是旧人, 经上说:“为此我说,且在主内苦劝你们,生活不要再像外邦人,顺随自己的虚妄思念而生活; 他们的理智受了蒙蔽,因著他们的无知和固执,与天主的生命隔绝了。 这样的人既已麻木,便纵情恣欲,贪行各种不洁。 但你们却不是这样学了基督。如果你们真听过他,按照在耶稣内的真理,在他内受过教,就该脱去你们照从前生活的旧人,就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人, 应在心思念虑上改换一新,穿上新人,就是按照天主的肖像所造,具有真实的正义和圣善的新人。”(弗4:17--24) 又说:“你们原已脱去了旧人和他的作为,且穿上了新人,这新人既是照创造他者的肖像而更新,为获得知识的”(哥3:9--10),“因为我们知道,我们的旧人已与他同钉在十字架上了,使那属罪恶的自我消逝,好叫我们不再作罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。”(罗7:6--7),圣经中天主的话,就是不要让我们再走“经师和法利赛人”的老路,而是脱去旧人穿上新人。关于新人,经上说:“因为基督的爱催迫着我们,因我们曾如此断定:既然一个人替众人死了;那么众人就都死了;他替众人死,是为使活着的人不再为自己生活,而是为替他们死而复活了的那位生活。”(格后5:14--15),这就是新人的生活,因为我们众人“其实,我已由于法律而死于法律了,为能生活于天主;我已同基督被钉在十字架上了,所以,我生活已不是我生活,而是基督在我内生活;我现今在肉身内生活,是生活在对天主子的信仰内”(迦2:19--20),还有:“我的弟兄们!你们借着基督的身体已死于法律了,为使你们属于另一位,就是属于由死者中复活的那一位,为叫我们给天主结果实”(罗7:4),如果我们抱着已死的心态,怀着对天主、对主耶稣基督的希望生活,那就是新人的生活,那就真的在喜乐中高唱:“上主是我的牧者,我实在一无所缺”
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