中国基督教的神职人员和基督徒他们心中的精神领袖是救主耶稣基督。中 国基督教也承认是从“至一、至圣、至公从宗徒传下来的教会”,因此,在中国他们打破了天主教福传的垄断地位,并把中国天主教远远的抛在福传旅途的后面。而中国天主教还在为中梵建交或不建交争论不休,有的还在福传的旅途上以有“天主教爱国会”和“自选自圣主教”作为可以“消极怠工”或“偷工减料的” “正当理由”。正是因为梵蒂冈教廷在中国问题上执行了一条错误的路线,重用了一些所谓的“中国通”,对中国大陆的天主教会经常发布一些错误的指示,转移了天主教会的福传大方向,使得本应成为中国天主教的羊栈里的部份羊群最终跑到中国基督教的羊栈里去了,当然这也是主的羊栈,我们也应表示庆贺的。
三、梵蒂冈教廷内的“正能量”应该得到充份发挥。
我们的梵蒂冈教廷在领导全世界各国天主教会在福传工作中如果以“保持纯正不变的信仰和千年传统不变”为由,所采取的是一直不变的方法和措施,视浩浩荡荡的世界潮流而不顾,依旧我行我素,在教廷内的“正能量”将无从可以发挥,“也没有人把新酒装入旧皮囊里,不然皮囊涨破,酒也流了,连皮囊也坏了。新酒应装进新皮囊里,两样才得保全”。(玛9章17节),梵蒂冈教廷内的“旧皮囊”应该换成“新皮囊”了,为的是要装“新酒”,那些发挥不了“正能量”的人应该让他们真正的“荣休”而不要让他们继续“荣”而不休,特别不要让他们干扰教廷和教宗的重大决策。广泛听取某些小人物的声音倒是比听某些“这个通”和“那个通”更有意义,如:比利士圣母圣心会会士韩德力神父和香港教区曾经写了“正视人生的信仰”这本书的徐锦尧神父他们的一系列带有先知性的言论很有供教廷和教宗参考价值。一些重大的国际问题,如中梵建交的大问题,可以召开全世界天主教主教团会议,一起来参加议决,这样可以避免“井中青蛙”来“坐井观天”的现象发生,教廷内的“正能量”从而可以充份发挥应有的作用。
四、在中梵建交的过程中,可以将“中国天主教爱国会”和“自选自圣主教”这两个问题搁置争议,让历史来解决。
“中国天主教爱国会”和“自选自圣主教”(主教祝圣权)这两大问题已经阻碍了中梵建交几十年,这种情况没有必要再继续下去了,中国政府和梵蒂冈教廷都很清楚,由于梵蒂冈教廷在50年代利用中国天主教来对抗中国政府,从面产生了天主教爱国会,因此中国天主教爱国会的产生,主要的责任在梵蒂 冈教廷这一边,中国天主教会何罪之有?天主教会的神长教友爱国的情操又何罪之有?今天中国天主教绝大部份的主教都已担任了爱国会的主要领导职务,因而所谓的“爱国会”控制了教会就无从谈起了,还不如天主教会已经控制了“爱国会”更讲得过去。
中国大陆的天主教会自选自圣的主教,绝大部份都会报呈梵蒂冈教廷,并大多得到教宗的任命书,因此“主教祝圣权”的权力之争的色彩已经淡化,如继续为了上述两个问题来阻挠中梵建交,实在没有必要,也毫无意义,因为中国天主教实在受伤不起!敢于将“中国天主教爱国会”和“自选自圣主教”(主教祝圣权)搁置争议来进行中梵建交是很有必要的,在中梵建交后,由于双方建立了互信机制,不断加深双方之间的了解,在历史的进程中只要能消除中国政府担心梵蒂冈教廷会祝圣有反%共倾向的主教的担扰,也能消除教廷担心自选自圣“异已分子”,担任主教而控制教会的担扰,这样,所谓的“主教祝圣权”才能水到渠成的与国际接轨了。我们应该不断祈祷上主让我们能真正的服从耶稣基督的命令:“凯撒的归凯撒,天主的归天主”,让我们能充满智慧,在中国这样一个特色的社会主义社会里,也能像中国基督教一样如鱼得水的传扬基督的福音。
五、不可小看反对中梵建交的几股势力。
梵蒂冈教廷正在启动和中国政府对话机制,双方正在相向而行,但是有几股反对势力正在蠢蠢欲动,企图阻挡中梵建交。
1、中国大陆内的地下教会,有一部份人对中梵建交有一种恐惧感,似乎中梵一建交他们就会有被抛弃的感觉,或有被“出卖”的感觉,因此他们正在做应变措施。但是有相当一部份的地下教会会服从教廷和教宗的命令与地上教会共融过信仰生活,携起兄弟之手同舟共济搞福传,但有极少数地下教会的人会抗拒中梵建交后的现实状况,并会恶毒攻击梵蒂冈教廷和教宗“背离正宗的信仰原则”,这一小部份人极有可能成为21世纪的宗教信仰上的“流浪儿”。
2、港、澳、台地区的天主教会内有极少数的人,为了保持他们的既得利益不至于丧失,他们正在大造舆论,来反对中梵建交,他们在教廷内个别的“中国通”的支持下,公然号召人们不要做“中梵建交”的“中国梦”,并且有恃无恐的攻击世界上天主教会内支持中梵建交的颇有声望的神职人员和有虔诚信仰的资深基督徒。“天主教在线”论坛上经常出现的几个反对中国政府为由来反对中梵建交的“政治盲流”和“宗教盲流”发表的“炎论”很能说明问题。梵蒂冈教廷在与中国政府对话时如何面对左右两旁出现的“乌鸦与麻省”和“苍蝇与蚊子”燥音的干扰,需要认真对待,必要时应采取果断措施。
3、梵蒂冈教廷内有极少数人是顽固的反对中梵建交的,他们生怕一旦中梵建交,就会“下岗”无事可做了,因此正在积极的上下活动,发挥他们的负能量作用,他们在不遗余力的误导舆论导向。前不久发生的教宗本笃十六世辞职事件正在引起人们的警觉,是不是与这些反对中梵建交的人有关系?现在的梵蒂冈教廷已经有了新的国务卿和新的教宗,那就应该有新的气象,搬开一切阻拦“福传”的绊脚石,为我们亲爱的教宗方济各赴中国去进行“破冰之旅”而恒心的祈祷并作出应有的努力。
六、缔造和平的人是有福的,因为他们要称为天主的儿女。
“中梵建交”是一项重大的“缔造和平”的行动,凡是天主的儿女应该为中梵早日建交不断祈祷。耶稣基督命令我们把福音传布到世界各地各方是头等重要的大事,现实表明了“主教祝圣权”的权力之争已经妨碍了中梵正常建交,直接伤害了天主教会在中国的福音传布(中国基督教因为不存在“祝圣权”的权力之争,因此他们的福音传布正在大步前进)我相信,所谓的“权力之争”在天主的眼里是一钱不值的。
我们信仰的一条总纲是:“上爱天主,下爱众人”,然而如何“下爱众人”是一项非常重要的功课,中国13亿多的人都是属于“众人”的范围。
耶稣曾经说过:我到世上来是召罪人而不是来召义人的。我们都是罪人,我还没听说有谁称自己是“义人”的。实际上,在天主眼里中国政府的官员和那些共产党人和我们同样都是罪人,都是耶稣的拯救计划里榜上有名的,都是“下爱众人”的行为中不可忽视的,因此中梵建交是符合耶稣的“拯救计划”路线图的,只要有21世纪的“利玛窦神父”,必定会有21世纪的“徐光启”出现。好树结好果,坏树结坏果,凡不结好果子的树,必要砍掉投入火中。
一旦中梵建交,教宗方济各到中国北京访问将轰动世界,并将得到天主的喜悦,让撒旦和它的子孙们躲在阴暗角落里害怕和切齿吧!亲爱的教廷国务卿帕罗林,愿上主的智慧常与您同在!
2013年10月10日沪若望