儒家思想的天与圣经中的上帝之比较

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天者，道也，上帝之别号，万有之原也。有德有义有仁有智有情有信有喜有恶。万君之君。万神之神。《诗》云: 維此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福。

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天者，道也，上帝之别号，万有之原也。有德有义有仁有智有情有信有喜有恶。万君之君。万神之神。《诗》云: 維此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福。

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先秦显学，惟儒、墨两家。
其后起诸家，则法源于儒，农、名、道家源于墨，
阴阳家兼融儒、道，最为晚出。

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天者，道也。上帝之别号，万有之原也。有德有义，有情有智，有仁有信，有喜有恶。万君之君。万神之神。《诗》云: 維此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福。

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天者，道也。上帝之别号，万有之原也。有德有义，有情有智，有仁有信，有喜有恶。万君之君。万神之神。《诗》云: 維此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福。

诗人▏刘幼民

arahatta 发表于 2015-9-16 09:47
天者，道也，上帝之别号，万有之原也。有德有义有仁有智有情有信有喜有恶。万君之君。万神之神。《诗》云:  ...

天道没有位格，这就是它与上帝的区别。当然，我说的上帝是犹太基督教信仰的上帝。