韩国历史剧情片华丽的休假

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      《华丽的休假》取材于发生于80年的韩国光州事件，又名光州民主化运动（광주 민주화 운동）或五·一八光州事件，发生于1980年5月18日至27日期间。事件发生在韩国光州。是一次由当地市民自发的要求民主运动。当时掌握军权的全斗焕将军下令武力镇压这次运动，造成大量平民和学生死亡和受伤。光州事件敲响了韩国军人独裁统治的丧钟，加速了民主政治的到来。
二战结束后，东亚大陆上的朝鲜半岛成为冷战时期美国在东亚对抗苏东阵营的最前线。1945年8月日本结束殖民地统治后，朝鲜半岛被划分为由前苏联（1922～1991）支持的朝鲜，及由美国支持的韩国。1950年6月25日，朝鲜战争爆发。战后初期，韩国经济十分恶劣。其后，韩国在总统朴正熙的“经济发展”政策及美国的资助下，经济高速发展，并首次超越了朝鲜的经济成长。但朴正熙总统却不容许任何有关民主化运动或示威活动，并且经常逮捕和严刑拷打异见者。
1979年，韩国连连发生军事政变，全斗焕的军事独裁统治拉开序幕，次年5月18日“光州运动”正式爆发。
1979年10月26日朴正熙被部下情报部长金载圭刺杀，由崔圭夏任代总统，韩国出现了一个短暂的“汉城之春”。但好景不长，实权还是掌握在军人手中。11月24日，140名民主运动人士因要求民主而被逮捕及拷问。12月12日，又一位军界强人全斗焕发动了“12·12肃军政变”，继续实行独裁统治。不久，金大中等民主人士发表了《促进民主化国民宣言》，要求全斗焕下台。1980年4月中旬，全国爆发了工人及学生示威浪潮，要求民主。5月初全斗焕政府公布了戒严令，宣布在汉城取消一切政治活动，禁止集会游行。但民众示威浪潮随之更扩大，要求撤销戒严令和全斗焕下台。5月15日，约10万名大学生在汉城集会，向军政府示威。
5月16日光州也有3万名学生与市民示威。5月17日，全斗焕宣布《紧急戒严令》，进一步扩大戒严范围至全国，禁止一切政治活动，关闭大学校园，禁止召开国会，禁止批评国家元首，还拘捕了金大中、金泳三等民主运动领袖和学生。组成戒严军分六路包围了韩国全罗南道（相当于中国的省）首府光州市，甚至动用飞  
机空运军队。当日上午10点，在光州民主运动大本营全罗南道国立大学，戒严军与学生发生了第一次冲突，军队打死学生数人、逮捕多人。激动的光州学生和市民奋起抗争，聚集于全罗南道道厅（相当于我们国家的省政府）前广场，拉开了“光州518抗争”序幕。一句“到道厅去”成了当年最激荡光州市民的口号。学生与市民以道厅为中心，到光州火车站、高速巴士总站等地阻拦戒严军进城。军队向人群开火。5月20日晚，20万人在道厅集会、示威。市民组织了200多辆出租车、公共巴士突破戒严军封锁线到道厅助威。戒严军切断了光州与外界的联系，担心失控，21日凌晨向示威人群开火，造成54人死亡。21日，多达30万的老百姓来到道厅，广场及周围的锦南街、忠壮路都挤得水泄不通。一个青年站在戒严军的坦克上，挥舞着国旗，高呼“光州万岁”，市民围在一起高唱国歌，军队射杀了这位热血青年。愤怒的市民成立了“民众抗争本部”，进行长达一周的有组织有系统的对抗活动：
  
组织市民军，与戒严军武装对抗。他们从警察局和军队那里抢夺了部分武器，与军队开展了街垒战，占领了道厅。市民军迫使戒严军一度撤回到郊外。整个抗争期间，还训练市民使用枪械。由于有武装冲突，所以后来也有历史学家称作“518暴动”或“518起义”。
成立市民收拾对策委员会。与政府当局谈判：让死难者家属认领抗争者尸体、戒严军释放被捕的民众并撤出道厅及市中心、市民军交出武器。
组织救援、发动募捐、提供后勤保障。为抗争人士提供食物及日常补给。医生、护士全力抢救受伤者，连娼妓都为伤者献血。
  
23、24、25日连续三天晚上数万市民在道厅广场召开“守护民主市民大会”，决心与军政府对抗到最后一刻。
突破军政府新闻封锁，向全国说明光州事件真相。政府控制的光州各媒体不仅不客观报道事件的进展，还歪曲事实。市民纵火焚烧几家电台和报社，并自己编发了《民主市民会报》，向全国发布光州抗争消息，如实地揭露戒严军的暴行。
教会作用
值得一提的是，韩国教会在整个“518”运动中起了积极的作用。正是5月18日这一天，学生们在天主教会大楼前举行了首次静坐示威。整个抗争期间，天主教会设立了广播站，向全国揭露了戒严军滥杀无辜的暴行，颂扬了市民们的正义行动。光州事件被镇压后，持续报道“光州五月事件”。教会医院还组织了对受伤者最及时的救助。
据官方报道，光州事件造成了207人死亡，122名重伤，730名轻伤（又一数据:2392人受伤,987人失踪）。直接经济损失为2200万美元。但间接损失无法统计，导致了韩国战争结束后，政府实施经济增长计划以来的第一个负增长年。

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光州城有许多地方以“518”命名：如“518”民主广场（就是全罗南道道厅门前的广场）、“518”纪念公园、“518”自由公园、“518”陵园、“518”公墓等。“518”公墓是1997年落成的，那时才得以将分葬在几处的烈士遗体归葬一处。每年的“518”这天，韩国总统都要来这里发表讲演，缅怀长眠此地的烈士们对韩国政治民主化的贡献。2004年5月18日下午，两个学生驾车陪我到达墓地，公墓坐落在光州的东南角，占地数百亩。最引人注目的是其主体建筑，位于墓地中央的是“518”民众抗争追思塔。下面数百座坟墓的碑文上写着死难者的姓名、生卒年月。大多数是1960年前后出生的大学生，死时仅20岁上下。公墓内还有一座“遗影奉安所”，供奉着“518”事件中死难者的遗像灵位。更使人震撼的是公墓内还有一个资料馆，周而复始不停地播放着“518真相”的录像片，长达一个多小时。几乎是原汁原味地再现了那段血淋淋、惨不忍睹的历史。那天的公墓现场，被数不清的花圈、挽联覆盖着。前来悼念的人络绎不绝。那天上午，卢武铉总统来发表了重要的讲演。我目睹了许多死难者亲属跪在坟头悲痛欲绝的惨景。听一个韩国朋友说，从市中心通往墓地的一条主路被称作“眼泪之路”，每年来此扫墓的市民们没有不痛哭流泪的。
每年的“518”前一周，整个韩国都在纪念“518”运动：电视有专门报道，报纸有专栏。大学校园内满是五一八主题的各种报告会。光州市中心的道厅门前广场（现在叫“518”民主广场）连续几天有纪念“518”运动的大型晚会。整个锦南大街（正对道厅，是光州最繁华的大街）都布置成当年“518”的场景。

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韩国光州"518" 反独裁的民主运动[组图]
2008年01月24日 18:16四川在线

全斗焕（左）和卢泰愚（右）

1979年11月24日，韩国140名民主运动人士因要求民主而被逮捕及拷问。12月12日，又一位军界强人全斗焕发动了“肃军政变”，继续独裁统治。不久，金大中等民主人士发表了《促进民主化国民宣言》，要求全斗焕下台。1980年4月中旬，全国爆发了工人及学生示威浪潮，要求民主。5月初全斗焕政府公布了戒严令，禁止集会游行。但民众示威浪潮随之更扩大，要求撤销戒严令和全斗焕下台。5月15日，约10万名大学生在汉城集会，向军政府示威。5月16日光州也有3万名学生与市民示威。
5月17日，全斗焕进一步扩大戒严范围至全国，禁止一切政治活动，还拘捕了金大中、金泳三等民主运动领袖和学生。组成戒严军分六路包围了韩国全罗南道（相当于中国的省）首府光州市，甚至动用飞机空运军队。当日上午10点，在光州民主运动大本营的全罗南道国立大学，戒严军与学生发生了第一次冲突，军队打死学生数人、逮捕多人。激动的光州学生和市民奋起抗争，聚集于全罗南道道厅（相当于我们国家的省政府27）前广场，拉开了“光州518抗争”序幕。一句“到道厅去”成了当年最激荡光州市民的口号。

遭逮捕后被枪杀的群众

学生与市民以道厅为中心，到光州火车站、高速巴士总站等地阻拦戒严军进城。军队向人群开火。5月20日晚，20万人在道厅集会、示威。市民组织了200多辆出租车、公共巴士突破戒严军封锁线到道厅助威。戒严军切断了光州与外界的联系，担心失控，21日凌晨向示威人群开火，造成54人死亡。21日，多达30万的老百姓来到道厅，广场及周围的锦南街、忠壮路都挤得水泄不通。一个青年站在戒严军的坦克上，挥舞着国旗，高呼“光州万岁”，市民围在一起高唱国歌，军队射杀了这位热血青年。愤怒的市民成立了“民众抗争本部”，进行长达一周的有组织有系统的对抗活动：组织市民军，与戒严军武装对抗。他们从警察局和军队那里抢夺了部分武器，与军队开展了街垒战，占领了道厅。市民军迫使戒严军一度撤回到郊外。整个抗争期间，还训练市民使用枪械。
由于有武装冲突，所以后来也有历史学家称作“518暴动”或“518起义”。成立市民收拾对策委员会。与政府当局谈判：让死难者家属认领抗争者尸体、戒严军释放被捕的民众并撤出道厅及市中心、市民军交出武器。组织救援、发动募捐、提供后勤保障。为抗争人士提供食物及日常补给。医生、护士全力抢救受伤者，连娼妓都为伤者献血。
23、24、25日连续三天晚上数万市民在道厅广场召开“守护民主市民大会”，决心与军政府对抗到最后一刻。突破军政府新闻封锁，向全国说明光州事件真相。政府控制的光州各媒体不仅不客观报道事件的进展，还歪曲事实。市民纵火焚烧几家电台和报社，并自己编发了《民主市民会报》，向全国发布光州抗争消息，如实地揭露戒严军的暴行。
市民占领道厅开展全方位抗争以来，僵局持续了不到一周，因为美国容许全斗焕军政府军事镇压抗争者。数千名军人开着坦克进入市区，尽管有市民卧路阻挡，但坦克仍然肆无忌惮地压过他们入城。戒严军占领了道厅，枪杀了最后一批不肯撤出道厅主楼的20多名学生和市民。光州“518”运动以被残酷镇压而告终。这使本来反美情绪就很重的韩国民众更增加了对美国的仇恨。
据官方报道，光州事件造成了191人死亡，122名重伤，730名轻伤。直接经济损失为2200万美元。但间接损失无法统计，导致了韩国战争结束后，政府实施经济增长计划以来的第一个负增长年。
光州“518事件”平息后，全斗焕政府在全国疯狂地镇压民主运动，白色恐怖笼罩着韩国。5月28日逮捕了几千名参与民主运动的市民，并以“光州事件的幕后操纵者”的罪名判处金大中死刑。1980—1983年，有700多名新闻工作者因要求新闻自由而被政府勒令退休。1980—1986年，每年都有相当多的大学生因政治诉求被开除。

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示威游行的群众与军队

为“518运动”正名
“518”运动被镇压后，摄于政府高压，韩国新闻媒体只得选择沉默。政府在提到这个事件时，只轻描淡写说是“光州事件”或“光州暴乱”。韩国争得1988年汉城奥运会举办权，大大推进了民主化进程，为“518”正名迎来了曙光。这时，反对党的改宪运动如火如荼，特别是1987年6月，百万人走上汉城街头要求改宪。军队已经无法再压制民主运动。韩国军政府在内外压力下，被迫接受宪改方案，采用总统直接选举制，独裁统治在韩国终结。全斗焕下台后，紧接着，1988年，光州“518”事件很快就被国会重提。1993年第一位非军人总统，金泳三上台，承诺为518运动死难者建立国家公墓。1997年，他签署“518”运动特殊法令，正式为“518”运动正名，为死难者家属支付赔偿金。对镇压“518”事件的元凶--两位前总统全斗焕、卢泰愚以内乱罪课以重刑。不过后来又对他们实行了赦免。可以说，是光州“518”运动敲响了韩国军人独裁统治的丧钟，加速了民主政治的到来。
伤痕远未平复
“518”犹如一个咒语，在光州乃至整个韩国国民心中留下了深重的创伤，至今还难说完全平复。光州城有许多地方以“518”命名：如“518”民主广场（就是全罗南道道厅门前的广场）、“518”纪念公园等。”518“公墓是1997年落成的，那时才得以将分葬在几处的烈士遗体归葬一处。每年的“518”这天，韩国总统都要来这里发表讲演，缅怀长眠此地的烈士们对韩国政治民主化的贡献。位于墓地中央的是“518”民众抗争追思塔。下面数百座坟墓的碑文上写着死难者的姓名、生卒年月。大多数是1960年前后出生的大学生，死时仅20岁上下。公墓内还有一座“遗影奉安所”，供着“518”事件中死难者的遗像灵位。更使人震撼的是公墓内还有一个资料馆，周而复始不停地播放着“518真相”的录像片，长达一个多小时。几乎是原汁原味地再现了那段血淋淋、惨不忍睹的历史。（据《看世界》2005年第5期詹小洪/文）

亲人在追悼遇难者

1980年5月18日，韩国爆发了震惊世界的“光州事件”，迄今25周年了。2005年中国社会科学院经济所研究员詹小洪，根据在韩国搜集到的资料和实地考察所得，再现了这个历史过程并对之进行了反思。
“518”事件来龙去脉
1979年10月26日朴正熙被部下情报部长金载圭刺杀，由崔圭夏任代总统，韩国出现了一个短暂的“汉城之春”。但好景不长，实权还是掌握在军人手中。11月24日，140名民主运动人士因要求民主而被逮捕及拷问。12月12日，又一位军界强人全斗焕发动了“肃军政变”，继续实行独裁统治。不久，金大中等民主人士发表了《促进民主化国民宣言》，要求全斗焕下台。1980年4月中旬，全国爆发了工人及学生示威浪潮，要求民主。5月初全斗焕政府公布了戒严令，宣布在汉城取消一切政治活动，禁止集会游行。但民众示威浪潮随之更扩大，要求撤销戒严令和全斗焕下台。

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被军队打死的民运分子

5月15日，约10万名大学生在汉城集会，向军政府示威。5月16日光州也有3万名学生与市民示威。5月17日，全斗焕宣布《紧急戒严令》，进一步扩大戒严范围至全国，禁止一切政治活动，关闭大学校园，禁止召开国会，禁止批评国家元首，还拘捕了金大中、金泳三等民主运动领袖和学生。组成戒严军分六路包围了韩国全罗雨道（相当于中国的省）首府光州市，甚至动用飞机空运军队。当日上午10点，在光州民主运动大本营的全罗南道国立大学，戒严军与学生发生了第一次冲突，军队打死学生数人、逮捕多人。激动的光州学生和市民奋起抗争，聚集于全罗南道道厅（相当于我们国家的省政府）前广场，拉开了“光州518抗争”序幕。
一句“到道厅去”成了当年最激荡光州市民的口号。学生与市民以道厅为中心，到光州火车站、高速巴士总站等地阻拦戒严军进城。军队向人群开火。5月20日晚，20万人在道厅集会、示威。市民组织了200多辆出租车、公共巴士突破戒严军封锁线到道厅助威。戒严军切断了光州与外界的联系，担心失控，21日凌晨向示威人群开火，造成54人死亡。21日，多达30万的老百姓来到道厅，广场及周围的锦南街、忠壮路都挤得水泄不通。一个青年站在戒严军的坦克上，挥舞着国旗，高呼“光州万岁”，市民围在一起高唱国歌，军队射杀了这位热血青年。愤怒的市民成立了“民众抗争本部”，进行长达一周的有组织有系统的对抗活动：
组织市民军，与戒严军武装对抗。他们从警察局和军队那里抢夺了部分武器，与军队开展了街垒战，占领了道厅。市民军迫使戒严军一度撤回到郊外。整个抗争期间，还训练市民使用枪械。由于有武装冲突，所以后来也有历史学家称作“518暴动”或“518起义”。

街上的坦克和被杀的民主运动者

成立市民收拾对策委员会。与政府当局谈判：让死难者家属认领抗争者尸体、戒严军释放被捕的民众并撤出道厅及市中心、市民军交出武器。
组织救援、发动募捐、提供后勤保障。为抗争人士提供食物及日常补给。医生、护士全力抢救受伤者，连娼妓都为伤者献血。
23、24、25日连续三天晚上数万市民在道厅广场召开“守护民主市民大会”，决心与军政府对抗到最后一刻。
突破军政府新闻封锁，向全国说明光州事件真相。政府控制的光州各媒体不仅不客观报道事件的进展，还歪曲事实。市民纵火焚烧几家电台和报社，并自己编发了《民主市民会报》，向全国发布光州抗争消息，如实地揭露戒严军的暴行。

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参与镇压的年轻士兵

市民占领道厅开展全方位抗争以来，僵局持续了不到一周，美国的态度使局势出现了剧变。向来以支持民主自由运动祖师爷自居的山姆大叔，可没有支持韩国大学生的民主运动。据韩国学者说，全斗焕调军队到光州就得到了美国的默许。因为，根据50年代签订的韩美同盟，韩国军队的指挥权在驻韩美军司令部手中。27日，美国国务院发表了“不能坐视南韩的无秩序和混乱”声明，正式容许全斗焕军政府军事镇压抗争者。数千名军人开着坦克进入市区，尽管有市民卧路阻挡，但坦克仍然肆无忌惮地压过他们入城。戒严军占领了道厅，枪杀了最后一批不肯撤出道厅主楼的20多名学生和市民。光州“518”运动以被残酷镇压而告终。这使本来反美情绪就很重的韩国民众更增加了对美国的仇恨。
值得一提的是，韩国教会在整个“518”运动中起了积极的作用。正是5月18日这一天，学生们在天主教会大楼前举行了首次静坐示威。整个抗争期间，天主教会设立了广播站，向全国揭露了戒严军滥杀无辜的暴行，颂扬了市民们的正义行动。光州事件被镇压后，持续报道“光州五月事件”。教会医院还组织了对受伤者最及时的救助。
据官方报道，光州事件造成了191人死亡，122名重伤，730名轻伤。直接经济损失为2200万美元。但间接损失无法统计，导致了韩国战争结束后，政府实施经济增长计划以来的第一个负增长年。
光州518事件平息后，全斗焕政府在全国疯狂地镇压民主运动，白色恐怖笼罩着韩国。5月28日逮捕了几千名参与民主运动的市民，并以“光州事件的幕后操纵者”的罪名判处金大中死刑。1980——1983年，有700多名新闻工作者因要求新闻自由而被政府勒令退休。1980－1986年，每年都有相当多的大学生因政治诉求被开除。

被击毙的民运分子

“518”运动被镇压后，摄于政府高压，韩国新闻媒体只得选择沉默。政府在提到这个事件时，只轻描淡写说是“光州事件”或“光州暴乱”。韩国争得1988年汉城奥运会举办权，大大推进了民主化进程，为“518”正名迎来了曙光。这时，反对党的改宪运动如火如荼，特别是1987年6月，百万人走上汉城街头要求改宪。军队已经无法再压制民主运动。韩国军政府在内外压力下，也为了改变世人对自己的政治形象，被迫接受宪改方案，采用总统直接选举制，独裁统治在韩国终结。全斗焕下台后，紧接着，1988年，光州“518”事件很快就被国会重提。1993年第一位非军人总统，金泳三上台，承诺为518运动死难者建立国家公墓。1997年，他签署“518”运动特殊法令，正式为“518”运动正名，为死难者家属支付赔偿金。对镇压“518”事件的元凶——两位前总统全斗焕、卢泰愚以内乱罪课以重刑。不过后来又对他们实行了赦免。
可以说，是光州“518”运动敲响了韩国军人独裁统治的丧钟，加速了民主政治的到来。（文章摘自《文汇读书周报》时间：2005年5月25日 ）

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被逮捕的民运群众

被戒严的光州街头

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影响

“光州事件”是韩国人民数十年来对民主、自由呼声的抑压下爆发出来的。军人把民主的呼声血腥镇压下去，并当上总统，显示当时韩国民主发展的情况恶劣。

“光州事件”的最大意义，是全民团结成一个“和平共同体”。抗争初期，学生们以和平的方式争取民主，但当老人家看到手无寸铁的学生被残酷打死，或中学生看到自己的兄姊被枪杀，都陆续参加示威要求民主和自由，而在暴力镇压和混乱中，一桩打劫也没有发生，市民更互相帮助，为示威者送饭，捐血给示威者，形成一个共同体。可是这些认同了“共同体”的市民，后来却全部被政府列为“暴徒”、“内乱阴谋者”，而被强迫沉默。

“光州事件”的平反，意味政府承认人民的要求是正当的，从而促进韩国的民主化，特别是当时因“内乱阴谋罪”而被宣判死刑的金大中，后来却当上总统，更象征真理是必然会胜利的。

现时，5月18日已变成为一个“节日”，抗争纪念仪式也变成节日 ，而光州亦已经成为人权和自由的“圣地”。每年5月18日，光州都举行对人权、民主、自由的国际学术会议和有关的美术展览会、音乐会、圣地巡礼（墓地参拜）等等，而“光州事件”亦永远成为被纪念的历史事件。

但是，在镇压过程中，下令开枪的及开枪的人等问题仍有待解决，有关团体会继续要求彻底查明事实及公开真相。

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一些宗教团体每年举办悼念会，特别是“光州天主教正义和平委员会”在镇压行动发生后，曾试图呼吁当局停止屠杀人民。为了突破对光州的讯息封锁，更分别派神父到汉城讲述“光州事件”，以及到罗马促请教会呼吁韩国停止屠杀人民。该会在1987年第一次发行了“光州事件”资料集、相册，并举行7周年纪念活动等。“天主教正义具现神父团”（具现即实践之意）更发表反政府声明，并放映从德国、日本带回来的“光州事件”录像带。

1987年，很多市民和社会运动人士连续几个月不断的示威及游行，要求直选总统。在此民主气氛下，政府人员也开始打破禁忌，提出“光州抗争”的问题，而有关书刊亦开始出版（虽然仍是非法）。

1980年及1985年，两名工人为要求查明“光州事件”镇压真相而自焚。

[编辑] 平反

1987年掌权者试图长期执政。当时，一名大学生在警员的酷刑下死亡，另一名大学生则在示威中被催泪弹弹壳击中死亡，引起全国的反政府示威，提出全面民主化的呼声。在这气氛下，要求查明“光州事件”真相的舆论愈来愈强烈，而政府亦开始打破禁忌，公开谈论“光州事件”，受难者可以在国会听证会上讲述所受到的迫害。“光州事件”开始摆脱从前“共产主义者的内乱阴谋事件”的定性而被视为“国家民主化运动的部份”，但是对“查明真相”、“处罚负责人”方面的问题，则仍未解决。

[编辑] 补偿

1993年总统金泳三第一次把全斗焕的政变和“光州事件”定性为“内乱的事件”，即承认全斗焕企图执政而引起“光州事件”。1994年“5·18纪念财团”创立，是把“5·18”赔偿金发还给社会而设立的有关合法团体。同时，抗争受害者们起诉全斗焕和当时的主要军人等共35名，展开法律诉讼行动。

1995年7月经调查后，政府决定不起诉有关加害者，理由是“成功的平定内乱不能被处罚”，引起广泛舆论批评。“5·18”有关团体长期静坐。10月前总统卢泰愚（曾协助全斗焕镇压“光州事件”）以权谋私得来的金钱被揭露，人民开始质疑前总统们的操守问题。11月卢泰愚被扣留、监禁。11月24日总统金泳三指令制订“5·18特别法”。11月30日检察成立特别侦察本部，再开始侦查。12月3日全斗焕也被扣留、监禁。

1996年2月28日全斗焕及卢泰愚等16人被起诉。8月26日法庭承认他们的“军队叛乱和内乱罪”及“内乱目的杀人罪”。全斗焕因“叛乱、内乱首恶罪”被判死刑，卢泰愚则因“叛乱、内乱主要任务从事罪”被判监禁22年6 个月。至此，“光州事件”在法律上获得了平反。

12月16日全斗焕及卢泰愚向高等法院上诉，最后全斗焕被判无期徒刑，卢泰愚被判入狱17年。1997年4月17日终审法院判全斗焕无期徒刑和罚款2628亿韩元。5月18日首次被指定为“国家纪念日”，首次在政府带领下，在新墓地举办纪念仪式。12月22日金大中当选为候任总统，与总统金泳三协定，为了国民大统合，特赦、复权和释放全斗焕及卢泰愚。1998年“光州事件”有关团体大统合，5月18日成为“文化节日”。

1999年促使在“光州事件”中被害人，封为“国家有功者”，给予有关抗争者医疗保险。“东亚细亚国家暴力受害者联合会”组成“5月光州事件精神”继承运动。“光州事件”成为人权、和平的摇篮，市民自治共同体运动。倡建“5·18纪念馆”和“5·18纪念广场”，建议设立受害者治疗中心。2000年第一次有现职总统参加“光州事件”纪念仪式，总统金大中并承诺制定有功者特别法。“5·18纪念财团”制定“光州人权赏”，给予国内人权团体或人权运动人士。抗争期间被解雇的教师（约200 多名）和教授（约10多名）向国家提出索偿诉讼，结果胜诉。

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陈日君枢机：“教会支持民主，这是理所当然的，我们需要直接参与和关注政治问题，而非单单作为旁观者，我们透过参与政治的过程，以捍卫《圣经》的意义。”

韩国教会在整个“518”运动中起了积极的作用。正是5月18日这一天，学生们在天主教会大楼前举行了首次静坐示威。整个抗争期间，天主教会设立了广播站，向全国揭露了戒严军滥杀无辜的暴行，颂扬了市民们的正义行动。光州事件被镇压后，持续报道“光州五月事件”。教会医院还组织了对受伤者最及时的救助。《百度百科光州事件》

刘亚巴郎

ak89 发表于 2013-5-2 00:25
影响

“光州事件”是韩国人民数十年来对民主、自由呼声的抑压下爆发出来的。军人把民主的呼声血腥镇压下去 ...

韩国的福分就是：民主的框架在前，随后基督信仰的觉醒，这使制度的缺陷得到较及时的更新，也使个人和团体的罪得到遏制。
民主和人的自由与社会的公义不是敌对的，和教会训导也是相通的。尽管教会更看重天上的国度。

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国人有何面目耻笑韩国为棒子！把被虐当作一种幸福和光荣的种族是无可救药的了

快乐的羊

江苏启东有个5.18，中国人民同样是有勇气的，缺乏的如何调动起这种勇气。