本帖最后由 dominus 于 2013-3-6 00:01 编辑
看到银色地平线有一个经常挂在口头上的话，就是他引用毛泽东的一次讲话来为日本当年侵略中国开脱，他是这样说的：
……1964年7月10日，日本社会党委员长佐佐木更三偕委员黑田寿男来北京，与毛有下面一段对话∶
毛∶“我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付蒋介石，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军是我们中国共缠当人的好教员，也可以说是大恩人，大救星。”
佐佐木∶“今天听了毛主席非常宽宏大量的说话。过去，日本军国主义侵略中国，给你们带来了很大的损害，我们大家感到很抱歉。”
看看你们中国人的嘴脸！如果你说那是政治家的事情！谁告诉你和中国发生战争的就是日本人民？凭什幺你要说日本人有罪？
dominus以为，这又是一个看似有理，实则荒谬的说法。
这个说法最本质错误点在于：政治决定伦理。 我们知道，不许杀人，不能侵略不仅属于自然律，还属于神律。毛的说法，显然是基于政治考虑的，日本入侵，掉转了国民党的打击对象，“共缠当”因而得势，打败了蒋介石，得了天下。这当然是纯粹的政治观点。但是，政治观点能决定伦理的善恶吗？本人以为绝对不能。从自然律的角度来看，一国入侵他国，屠杀他国人民，在政治上可能是正确的，因为要扩张，所以战争不可避免。但从伦理的观点来看，这是确确实实的罪恶。所以，毛的话，改变不了日本入侵的性质，也就无法决定日本热入侵的善恶。不过，本人甚不明白为什幺地平线把毛的话当成不可错误的“训导”或“道德律”了？
说到这儿，地平线不免又要问了：“你说这些有教会训导做支持吗？
有。
请看： “权威并非从自身取得其道德的合法性。”（教理1902） “确实有真正的法律存在，就是正直的理性；它符合本性，遍及众人；它不可变更、永远存在；它的命令要求尽职；它的禁令避免过错。……若代之以相反的法律，便是一种亵渎；这法律的规定，即使仅是其中的一条，也不允许忽略；至于要想把它全部废止，谁也不能做到。” （教理1956） 自然道德律是不可变更的，虽然经历世代的变迁仍保持原貌；它是思潮和风气激流中的中流砥柱，并作它们进步的支持。表达自然道德律的规律，在实质上也时常有效。即使有人连它的原则都加以否认，但不能把它摧毁，也不能自人心中把它铲除。在个人生活及社会生活中，它时常突然重新出现： 上主，偷窃肯定受到的法律，以及那写在人心上的法律的惩罚，而且罪恶本身也擦不掉它(法律)。（教理1958）
很明显，判断日本人的侵略是否有罪，就要看这个行为是否违反了自然道德律。毛的政治说法，当然无法构成伦理判断的标准，而我们也不能把自然道德路让毛的话取而代之！
至于是否日本人侵略过中国？侵略中国的是日本人吗？他们真的杀害了中国人了吗？此类问题，本人拒绝作答这类弱智问题。
本人必须要再次重申，dominus并不痛恨日本人，也不反对日本人，但也不容许现在的日本人甚至“天国人”篡改历史，抹杀入侵和屠杀事实。净化记忆，彼此修好要建立在尊重历史和互相宽恕谅解的基础上。也希望地平线不要再给dominus扣什么“民族主义者”、“地下主义者”、“愤青主义者”、“反日主义者”等等的帽子。地平线扣帽子的手法，信手拈来个什么主义，这倒是深得XXX的真传啊。 | 
发表于 2013-3-5 23:47:55
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