本帖最后由 石山伢 于 2013-1-29 18:03 编辑
说点逸事。大约1952年,我们这里有一个教堂,和新教的礼拜堂靠近。有一天,礼拜堂外墙,贴有一份传道文章。里面有说,我们基督徒应该如何如何。给天主教的人看到了,报告了主教,主教立即派一个神父,过去交涉,礼拜堂只好立即给撤下来了。 大约1957年,又有人拿着“三自会”的文告,说“拜上帝会”怎么变成了基督教。去找神父,要神父去制止,神父说主教在监狱里,没办法了。结果这个神父,被骂得七魂出窍。 直到今天,新教在中国所有的礼拜堂,都没有标示正式的教会名称,只含糊其词的挂着很好听的堂名。而他们口中所指的“教会”,只是指某地的团体,或某个派别,或某个礼拜堂。 据我所知,新教在梵二以前,被其他宗教称为“拜上帝会”。他们对外,也自称是“上帝教”,如圣公会、长老会等。但福音派、六日派等则直称福音教、六日教。他们都自称“信主的人”,互相称“兄弟姐妹”。 他们闻知,天主教认为他们也是基督徒后,高兴万分,以火山爆发的热情,不厌其烦的向人们宣传,他们是基督徒,他们是基督的教会。有些还把互称,也改过来,互称教友了。他们的礼拜堂,也不知何时,被人们叫为教堂了。 这里需要提及的是,新教开始在中国,使用基督教的正式名称,是其协会和三自会,时间是在梵二以前约十年。这应该算,像天主教爱国会的某个副主席所说的,是个先知性的创举,为梵二开拓了光辉道路。 但是很奇怪,不知从什么时候起,天主教的反而,将自己正式叫什么,给忘个一干二净。还在这里争得脸红耳赤。怪不得,那些太没经验的导游翻译,经常把人带错地方。看来,戈倍尔的话能成为名言,是有道理的。 记得有一次,开了一个世界基督教学术会议,不知哪个二百五,派了个新教代表团去参加,结果主办方不接待,惹出一场外交抗议风波。害得爱国会出来大声谴责,说是对中国教会的歧视。 某些人出于,消灭天主教的战略考虑,一贯采用,新教取替天主教的方针。可惜,谋事在人,成事在天。天主教看来是消灭不了了,但是,却使近一亿的中国人,在新教那里接受了基督的福音。 这也可说,失之东隅收之桑榆。 也可以说,搬起石头砸自己的脚。 |