与环球时报主编“胡锡进先生”谈信仰自由公开信兼邀请函

PAUL.ZHANG

尊敬的胡锡进先生：

        
         非常冒昧的通过公开信的方式与您交流，因对于12月23日您在微博上公开对中国信仰自由的表达观点无法认同，甚至深感厌恶。于我而言，这近乎胡言乱语。我对您任职的《环球时报》还是有些好感的，但当前也仅限于英文版，也仅源于，英文版今年給我写了一篇专访文章。对于我这样常年关注并实践在中国人权领域的律师，这样的文章是很大的鼓励与支持。

       除去人权律师之外，更重要的并深感荣耀的另一个身份是一名在家庭教会聚会的基督徒。双重的身份促使我常年实践于家庭教会信仰自由的法律救济，对于中国家庭教会的信仰自由状况有第一手资料。同时，我所处的家庭教会——北京守望教会，自2011年4月10日以来，受到的非法待遇仍在继续，因此，我个人也算是直接受害者。



      您在12月23日的微博中谈到：“中国的宗教信仰自由是真实的，谁想获得任何宗教信仰自由都可以，感觉到‘有问题的’，都是想通过宗教表达或干些别的什么的人”。

      我但愿您的此番言论仅仅是出于无知。“无知”通过学习，可以变为我们达成共识的基础，也或许仅有此理由还可以被原谅。

        我们且不谈论西藏、新疆这些信仰情况相对复杂的地区，也不谈论**功学员遭受的苦难。仅观察基督教的家庭教会，就有无数的证据证明：自由，距离我们还很遥远，它还只是写在宪法上的文字。我甚至担心这篇文章都无法自由的在网络上存在。



        诚然，中国日益开放，公民社会逐步启蒙，基督徒信仰自由的尺度越来越大。作为一个快信主十年的基督徒，可以清晰感知到这种变化。但这种尺度的放大，也只是“带着镣铐的舞蹈”而已。只要有镣铐在，我们就无法说这是一种自由。

         几乎每一周，我都会接到来自全国各地的求救电话，求救对象是受到不同程度逼迫的家庭教会——轻则拘留，重则劳教。这是每天都发生在您所谓“自由”的土地上的真实故事。   



      当然，您可以辩解说：“有问题的”都是“想通过宗教表达或干些别的什么的人”。我实在无法理解您深厚的洞察力，那些在周日诵读《圣经》，唱唱赞美诗，听听讲道而仅仅是因为不愿意参与有太浓官僚气息的“三自教会”的基督徒，他们“想干些什么”呢？他们又能“干些什么”呢？当然，从另一个角度，他们也确实干了很多事。汶川地震，家庭教会冲在了前线；被抛弃的孩子，有基督徒去收养；那些迷失的年轻人，在教会中得到了安慰与爱。曾几何时，我就是迷失在人群中的一个年轻人。多年教会生活我也没有察觉到这些人“想干些什么”？而我只感觉到了爱与接纳。

       您还说：“批评中国‘压制宗教自由‘的人真应该到中国各地基督教和天主教堂看一看，也到中国各地的消费场所看一看，如今的圣诞节在中国是多么热闹”。我承认：中国的圣诞节很热闹，但这就说明我们自由吗？自由应该去监狱看看为自由付出代价的人有多少，而不是外面有多少人吧？我如今手边还有好几起案例，有《拘留证》有《劳教决定书》但更多的情况是，他们被警察限制自由，连一份法律文书都拿不到。您如果愿意，我都可以展示。我也邀请您可以来看一看。

         我所在的守望教会，2800万集资购买了北京海淀区一个写字楼期望用于教会礼拜，交付了全款已经快两年，不但房子没有交付，教会的负责人被软禁在家中也快两年，门口常年有警察看守，进出门的客人都要登记。这就是您所谓“自由”？值此圣诞节来临之际，我特别邀请您一同去看望我们被软禁的牧师，兼听则明，您也帮我分析分析，这位牧师到底是不是“想干些别的什么” 的人？他到底想干什么？

       因为您是公开的言论，我也只好公开的写信与邀请，以正视听。是否愿意一同前往探望请务必回复。

      或许我年轻气盛，以上文字可能多有得罪，如有血气之争，望长辈原谅。

      也祝您全家圣诞快乐，上帝祝福你。

           
                                                         北京基督徒律师 :张凯

                                                
                                                         2012年圣诞节前