爱的君王--耶稣基督

主之子

       耶稣基督是天地、神人的君王，与我们世人眼中的君王不是一样的。世人眼中的君王是至高无上的象征、是权力的象征、是胜利的象征、是荣耀的象征，只有具备上述条件，才能配作君王、才能成为人们心中的偶像。世人对君王的评定标准就是胜者王候、败者贼，秦皇汉武、唐宗宋祖及那弯弓射大雕的成吉思汗都是世人眼中的君王。只要你胜利了，不管你是恶贯满盈的强盗或是杀人如麻的刽子手，在人们眼中你都会被视为英雄；不管是黑猫还是白猫，抓住老鼠就是好猫。不管是秦始皇的焚书坑儒；还是曹操的挟天子以令诸侯；或是赵匡胤的谋朝篡位；即使是越王勾践用西施来迷惑吴王夫差疏忽朝政，最后把吴王夫差彻底打败，这些都已被世人们传为千古佳话。
        耶稣基督虽然是世界的主宰，但祂不会像人世间的君王一样，以军队攻城略地、以武力焚书坑儒、以阴谋篡夺权位、以金钱收买敌人、以美色拉拢人心，而是在侮辱中为了王、在失败中为了王、在死亡时为了王。耶稣曾说过：「人子要受光荣的时辰到了。我实实在在告诉你们：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。」（若12：23-25）正如路加福音所记载的：「在他上头还有一块用希腊文、拉丁及希伯来文字写的罪状牌：“这是犹太人的君王。”」（路23:38）耶稣这位君王之所以被全世界所信奉，是因祂在十字架上宣布了魔鬼的失败、罪恶的终止，保禄宗徒说：「涂抹了那相反我们，告发我们对诫命负债的债券，把它从中除去，将它钉在十字架上；解除了率领者和掌权者的武装，把他们公然示众，仗赖十字架，带着他们举行凯旋的仪式。」（哥2:14-15）也使我们与天主和好，不再作罪恶的奴隶，成为了天主的义子。祂是君王，但却不只是一个现世的君王；祂要建立的，不是一个朝代、或一个可以腐朽的国家，而是一个永恒的天国。
        耶稣的君王身份并非来自他做了什么事情，而是在于他是谁。我们分享耶稣基督的王权，我们的身份也并非来自我们做了什么事情，而是在于我们是谁。我们是天主的子女，因此我们也要为真理而生，为真理而活。只有在这个真理内，我们才能真正拥有和活出我们的身份；只有在这个真理内，我们才有力量，才有资格提到爱、提到友谊、建立团体，为他人服务和关怀别人。只有在这真理内，我们才能公开见证耶稣基督就是我们真正的君王。
        耶稣基督是一位爱的君王，祂也希望我们彼此相爱，祂在被出卖的那一夜，从席间起来给祂的门徒们洗脚，并用束着的毛巾擦干，又对门徒们说：「你们明白我给你们所做的吗？你们称我“师傅”、“主子”，说得正对：我原来是。若我为主子，为师傅的，给你们洗脚，你们也该彼此洗脚；我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。我实实在在告诉你们:没有仆人大过主人的，也没有奉使的大过派遣他的。你们既知道了这些事，如果实行，便是有福的。」（若13:12-17）耶稣是我们的君王，他首先给我们立了彼此相爱的榜样，并命令我们也要这样去做。而我们又是怎样实行的呢？我们是以我们自己为中心？还是以金钱为中心？还是以名誉为中心？还是以罪恶为中心？因为耶稣说过：「不是凡向我说“主啊!主啊!”的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。」（玛7:21）只有在我们日常的生活中真正实行耶稣基督爱的诫命，才能体现出我们是祂的门徒。

                                            

                                              写在2012年普世君王节前夕

花儿为什么这样

赞美祢，称颂祢，朝拜祢，显扬祢，感谢祢！